Хадисы передатчика

Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибн Джурейджа, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййиба; а также со слов Суфьяна, от Ибн Джурейджа, от ‘Аты: они оба сказали: «Пребывающий в и‘тикафе не присутствует на похоронах и не навещает больного».

Хафс передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов Я‘ли ибн Умайи: он говорил своему товарищу: «Пойдем с нами в мечеть, чтобы мы совершили там и‘тикаф хотя бы на час».

Ибн аль-Мубарак передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов ‘Ата’, который сказал: «Сулейман ибн Муса спросил его: “Может ли человек прервать пост ради своего гостя?” Он ответил: “Да”».

Хусейн ибн ‘Али сказал: «Я спросил Ибн Джурейджа, и он упомянул со слов ‘Ата’, что один человек увидел новолуние на земле и услышал, как кто-то говорит: “О Аллах, сделай его для нас месяцем безопасности, веры, мира, ислама, руководства, прощения, успеха в том, что Ты любишь, и защиты от того, что Ты

«Сообщил мне Ибн Худжаир, от Тавуса: он говорил: «С двухсот дирхемов — пять дирхемов».

«Когда достигает двухсот, с них — пять дирхемов».

«Пока не достигнет сорока дирхемов сверх двухсот, тогда это шесть дирхемов, затем ничего, пока не достигнет двухсот восьмидесяти дирхемов, тогда это семь дирхемов, и так далее».

Мухаммад ибн Бакр передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «‘Ата сказал: "Нет садаки с имущества, пока оно не достигнет двадцати динаров. Когда оно достигает двадцати динаров, с него взимается полдинара. С каждых четырех динаров, на которые увеличивается имущество, взимается дирхем, пока оно не дос

«С тридцати коров — таби’ (годовалый бычок или телка), а с каждых сорока коров — корова».

Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, от Салиха ибн Динара: «Умар ибн Абд аль-Азиз написал Усману ибн Мухаммаду ибн Абу Сувайду, чтобы он брал с каждых тридцати коров — таби’а, а с каждых сорока коров — корову, и не добавлял к этому ничего».

Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Амр, что Усман ибн аз-Зубайр ибн Абу Ауф и другие брали с каждых пятидесяти коров — корову».

Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Если коров достигло тридцати, то с них — таби’ (годовалый бычок или телка), пока не достигнет сорока. Если достигло сорока, то с них — мусинна».

Мухаммад ибн Бакр сказал: «Передал нам Ибн Джурайдж, от Сулеймана ибн Мусы, который сказал: «Нет закята с менее чем тридцати коров».

Мухаммад ибн Бакр, от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Абу Бакр ибн Абдаллах, от Ибн Шихаба, который сказал: «С излишков ничего нет, если только не будет достигнуто соглашение».

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Зияд, что Абу аз-Зубайр сообщил ему со слов Джабира, который сказал: “Нет закята с мусиры (быков, используемых для пахоты)”».

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата: “Взимается ли закят с верблюдов, используемых для перевозки грузов (хамула), и быков для пахоты (мусира)?” Он ответил: “Нет”. И ‘Амр ибн Динар сказал: “Мы слышали это”».

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, а тот — со слов ‘Ата, который сказал: «Я спросил его: “Учитываются ли маленькие ягнята?” Он ответил: “Да”».

Мухаммад ибн Бакр передал со слов Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как мой отец и другие упоминали, что ‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз написал, чтобы овец делили на три части, затем владелец выбирал одну часть, а сборщик закята брал из средней части».

«‘Ата сказал мне: “Нет садаки, кроме как с финиковых пальм, винограда или зерновых”. И то же самое сказал мне ‘Амр ибн Динар».

«‘Ата сказал: “Нет садаки с зелени, тростника, дынь, огурцов, хлопка и фруктов: цитрусовых, яблок, инжира, гранатов и персиков”. И все фрукты считаются садакой».