Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как Ибн Абу Мулайка рассказывал: "Ибн Аббас и аль-МиСВар бин Махрама вошли к Умару, когда те вернулись с молитвы после того, как он был ранен, и застали его еще не совершившим утреннюю молитву. Они сказали: "Молитва!" Он ответил: "Да, тот, к
Хадисы передатчика
- Хадис 583Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о кровоточащей ране, которая не останавливаетсяعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ ،دَخَلَ ابْنُ عَبَّاسٍ ، وَالْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ عَلَى عُمَرَ حِينَ انْصَرَفَا مِنَ الصَّلَاةِ بَعْدَمَا طُعِنَ فَوَجَدَاهُ لَمْ يُصَلِّ الصُّبْحَ فَقَالَا : الصَّلَاةُ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَلَا حَظَّ لَهُ فِي الْإِسْلَامِ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّى وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ د
- Хадис 599Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об истечении капель мочи и омовении половых органов, если обнаружена влагаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : وَجَدْتُ رِيبَةً مِنَ الْمَنِيِّ قَبْلَ الظُّهْرِ فَلَمْ أَنْظُرْ إِلَيْهِ حَتَّى انْصَرَفْتُ مِنَ الْمَغْرِبِ ، فَوَجَدْتُ فِي طَرَفِ ذَكَرِي مَنِيًّا قَالَ : فَعُدْ لِصَلَاتِكَ كُلِّهَا ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ صَلَّيْتُ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ ، ثُمَّ انْقَلَبْتُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Я обнаружил признаки [выделения] мазью перед полуденным намазом (зухр), но не стал проверять это, пока не ушел после закатного намаза (магриб), и обнаружил на кончике своего полового члена мазью». Он сказал: «Тогда повтори все свои намазы». Я с
- Хадис 600Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قَالَ قَيْسٌ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ الْمَذْيَ أَكُنْتَ مَاسِحَهُ مَسْحًا ؟ قَالَ : لَا ، الْمَذْيُ أَشَدُّ مِنَ الْبَوْلِ ، يُغْسَلُ غَسْلًا ، ثُمَّ أَنْشَأَ يُخْبِرُنَا حِينَئِذٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَائِشُ بْنُ أَنَسٍ أَخُو سَعْدِ بْنِ لَيْثٍ قَالَ : تَذَاكَرَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَمَّا
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Кайс спросил ‘Ата: «Как ты считаешь относительно мазью, протирал ли ты его протиранием?» Тот ответил: «Нет, мазью сквернее мочи, его смывают посредством мытья». Затем он стал рассказывать нам и сказал: «Сообщил мне ‘Аиш бин Анас, брат Са‘да бин Лейса, что ‘Али
- Хадис 601Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ وَجَدْتُ مَذْيًا فَغَسَلْتُ ذَكَرِي أَفْضَخُ فِي ذَلِكَ فَرْجِي ؟ قَالَ : لَا ، حَسْبُكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я обнаружу мазью и омою свой половой орган, должен ли я после этого обильно окропить водой свой срам?» Он ответил: «Нет, тебе достаточно этого».
- Хадис 602Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أُجَامِعُ أَهْلِي فَأَجِدُ مَذْيًا بَعْدَهُ أَوْ عِنْدَهُ بَعْدَ جِمَاعٍ غَيْرِ جِمَاعٍ ، فَأَنْفُضُ ذَكَرِي ، وَأَغْتَسِلُ ، وَأَجِدُ قَبْلَ الظُّهْرِ رِيبَةً مِنْ رَطْبٍ ، فَإِنِّي أَجِدُ عَلَى فَخِذِي وَعَلَى الْأُنْثَيَيْنِ ، أَنْظُرُ هَلْ أَجِدُ شَيْئًا أَمْ لِي رُخْصَةٌ فِي
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Я совершаю половую близость со своей женой, а затем после этого или во время этого — после близости, не являющейся таковой — обнаруживаю мазью. Я отряхиваю свой половой орган, совершаю полное омовение, а затем перед зухром обнаруживаю подозрени
- Хадис 605Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о предпредсеменной жидкости (мази)عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، وَابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ عُرْوَةَ ،أَنَّ عَلِيًّا قَالَ : قُلْتُ لِلْمِقْدَادِ : سَلْ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِنِّي لَوْلَا أَنَّ تَحْتِي ابْنَتَهُ لَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ ، إِذَا مَا اقْتَرَبَ الرَّجُلُ مِنِ امْرَأَتِهُ فَأَمْذَى ، وَلَمْ يَمْلِكْ ذَلِكَ وَلَمْ يَمَسَّهَا فَسَأَلَ الْمِقْدَادُ ، فَقَالَ ر
Абд ар-Раззак от Ма‘мара и Ибн Джурейджа сказал: передал нам Хишам бин ‘Урва, от ‘Урвы, что ‘Али сказал: «Я сказал Микдаду: „Спроси Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ибо если бы не то, что у меня в жёнах его дочь, я бы сам спросил его об этом: когда человек приближается к с
- Хадис 619Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранأَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادِ بْنِ بِشْرٍ بِمَكَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، قَالَ : قَرَأْنَا عَلَى عَبْدِ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قُرْحَةٌ فِي ذِرَاعِي ، قَالَ : لَا نُعْرِبُهَا وَأَمِسَّهَا الْمَاءَ ، قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ حَوْلَ الْجُرْحِ دَمٌ وَقَيْحٌ وَلَكِنْ قَدْ لَصَقَ عَلَى شَفَةِ الْجُرْحِ ، قَالَ : فَاتْبَعْهُ بِصُوفَةٍ أَوْ كُرْسُفَةٍ فِيهَا مَاءٌ فَاغْسِلْهُ ، قُلْتُ : فَلَا رُخْصَةَ لِي
«У меня рана на предплечье». Он ответил: «Мы не обнажаем ее и касаемся ее водой». Я спросил: «Как ты
- Хадис 620Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : قُرْحَةٌ فِي ذِرَاعِي ، أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ الْجُرْحُ فَاتِحًا فَاهُ قَالَ : فَلَا تُدْخِلْ يَدَكَ فِيهِ وَأَمْسِسِ الْمَاءَ مَا حَوْلَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «У меня рана на предплечье. Как ты видишь, если рана зияет своей пастью?» Он ответил: «Не погружай свою руку в нее, а касайся водой того, что вокруг нее».
- Хадис 621Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : رَجُلٌ مَكْسُورُ الْيَدِ مَعْصُوبٌ عَلَيْهَا قَالَ : يَمْسَحُ الْعِصَابَةَ وَحْدَهُ وَحَسْبُهُ قَالَ : فَلَا بُدَّ أَنْ يَمَسَّ الْعِصَابَ ، إِنَّمَا عِصَابُ يَدِهِ بِمَنْزِلَةِ يَدِهِ ، يَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ مَسْحًا ، فَإِنْ أَخْطَأَ مِنْهُ شَيْئًا فَلَا بَأْسَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Человек с переломанной рукой, на которую наложена повязка...» Он ответил: «Он протирает саму повязку, и этого ему достаточно». Он сказал: «Обязательно нужно коснуться повязки, ведь повязка на его руке подобна его руке, он протирает повязку легк
- Хадис 622Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى دُمَّلٍ فِي ذِرَاعِ رَجُلٍ عِصَابٌ ، أَوْ قُرْحَةٍ يَسِيرَةٍ ، أَيَمْسَحُ عَلَى الْعِصَابِ أَوْ يَنْزِعُهُ ؟ قَالَ : إِذَا كَانَتْ يَسِيرَةً فَأُحِبُّ أَنْ يَنْزِعَ الْعَصَائِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Как ты видишь, если на нарыве на предплечье человека или на небольшой ране есть повязка, протирает ли он повязку или снимает ее?» Он ответил: «Если она небольшая, то я люблю, чтобы он снимал повязки».
- Хадис 623Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍفِي كَسْرِ الْيَدِ وَالرِّجْلِ وَكُلِّ شَيْءٍ شَدِيدٍ ، إِذَا كَانَ مَعْصُوبًا فَاللهُ أَعْذَرُ بِالْعُذْرِ فَلْيَمْسَحِ الْعَصَائِبَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Аты относительно перелома руки, ноги и любого другого тяжелого повреждения: если наложена повязка, то Аллах снисходителен к тому, что оправдано, поэтому пусть оботрет повязки.
- Хадис 630Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава об обтирании повязок и ранعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ :قُلْتُ لِعَطَاءٍ : أَرَأَيْتَ إِنِ اشْتَكَيْتُ أُذُنِي فَاشْتَدَّ عَلَيَّ أَنْ أَغْسِلَهَا قَالَ : لَا تُنَقِّهَا وَأَمِسَّهَا الْمَاءَ فَقَطَّ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я сказал Ате: «Как ты считаешь, если у меня заболело ухо и мне тяжело его мыть?» Он ответил: «Не очищай его изнутри тщательно, а лишь прикоснись к нему водой».
- Хадис 636Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبِي ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، دُعِيَ إِلَى الطَّعَامِ فَأَكَلَ كَتِفًا ، ثُمَّ جَاءَهُ الْمُؤَذِّنُ فَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Мухаммада бин ‘Али бин Хусейна, который сказал: Сообщил мне мой отец, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, был приглашен к еде и поел лопатку (мяса), затем к нему пришел муаззин, и он встал на молитву и не стал совершать омовение.
- Хадис 640Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ عَطَاءِ بْنِ أَبِي الْخُوَارِ ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :بَيْنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَأْكُلُ عَرْقًا ، أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ ، فَوَضَعَهُ ، وَقَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Умар бин ‘Ата бин Абу аль-Хувар, что он слышал, как Ибн Аббас говорил: Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ел мясо с кости (арк), к нему пришел муаззин, и он отложил его, встал на молитву и не прикоснулся к воде.
- Хадис 641Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ عَطَاءَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُ ،أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَرَّبَتْ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، جَنْبًا مَشْوِيًّا ، فَأَكَلَ مِنْهُ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж, сказавший: сообщил мне Мухаммад бин Юсуф, что ‘Ата бин Ясар сообщил ему о том, что Умм Саляма, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что она приблизила к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 642Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньأَنْبَأَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَابْنُ جُرَيْجٍ ، قَالَا : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :قُرِّبَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُبْزٌ وَلَحْمٌ ، ثُمَّ دَعَا بِوَضُوءٍ ، فَتَوَضَّأَ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ ، ثُمَّ دَعَا بِفَضْلِ طَعَامِهِ فَأَكَلَ ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ قَالَ : ثُمَّ دَخَلْتُ مَعَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ : هَلْ مِنْ شَيْءٍ ؟ فَو
Передал Абд ар-Раззак, сказавший: сообщили нам Ма‘мар и Ибн Джурейдж, которые сказали: сообщил нам Мухаммад бин аль-Мункадир, сказавший: Я слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, подали хлеб и мясо, затем он попросил воды для омовения, сов
- Хадис 645Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَّ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ ، أَخْبَرَهُأَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، وَأَبَا هُرَيْرَةَ ، وَرَأَى أَبَا هُرَيْرَةَ يَتَوَضَّأُ ، ثُمَّ قَالَ : يَا ابْنَ عَبَّاسٍ أَتَدْرِي مِمَّا ذَا أَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : لَا قَالَ : تَوَضَّأْتُ مِنْ أَثْوَارِ أَقِطٍ أَكَلْتُهَا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأْتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне Мухаммад бин Юсуф, что Сулейман бин Ясар сообщил ему о том, что он слышал, как Ибн Аббас и Абу Хурайра — и он видел, как Абу Хурайра совершал омовение, а затем сказал: «О Ибн Аббас, знаешь ли ты, отчего я совершаю омовение?» Тот ответил: «Нет». [Абу
- Хадис 649Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ يُحَدِّثُ ، عَنْ خَالِهِ قَالَ :كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَوْمَ الْجُمُعَةِ يُبَيَّتُ لَهُ فِي بَيْتِ خَالَتِهِ مَيْمُونَةَ فَيُحَدِّثُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَخْبِرْنِي مِمَّا مَسَّتِ النَّارُ ، فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا أُخْبِرُكَ إِلَّا مَا رَأَيْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، كَانَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ فِ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Я слышал, как Мухаммад бин Исхак рассказывал со слов своего дяди: В пятницу Ибн Аббасу стелили постель в доме его тети Маймуны, и он рассказывал хадисы. Один человек спросил его: «Расскажи мне о том, чего касался огонь». Ибн Аббас ответил: «Я не сообщу тебе нич
- Хадис 650Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، كَتِفَ لَحْمٍ أَوْ ذِرَاعًا ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى لَنَا وَلَمْ يَتَوَضَّأْ ، قَالَ عَطَاءٌ : وَحَسِبْتُ أَنَّ جَابِرًا قَالَ : وَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَغْسِلْ يَدَهُ قَالَ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مَسَحَ يَدَهُ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Ата, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Абу Бакр ас-Сиддик, да будет доволен им Аллах, поел мясную лопатку или предплечье, затем встал и помолился с нами и не совершил омовение. ‘Ата сказал: И я полагаю, что Джабир сказал: «И он не про
- Хадис 651Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о тех, кто говорит, что омовение не нарушается от того, чего касался огоньعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ يَقُولُ :أَكَلَ أَبُو بَكْرٍ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: Сообщил мне ‘Амр бин Динар, что он слышал, как Джабир бин Абдуллах говорил: Абу Бакр поел хлеба и мяса, затем встал на молитву и не стал совершать омовение.