Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурейдж от ‘Аты, который сказал: Тебе достаточно ташахшуда, даже если ты совершишь сто ракятов.
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал относительно слов Всевышнего: «Если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению»: Это низошло в тот день, когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находился в ‘Усфане, а многобожники — в Даджнане, и они сбл
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Муслима, о том, что Таус сообщил ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил полуденную молитву (зухр) в четыре рака‘ата, в то время как он и враг находились в одной пустыне. Враг сказал: «У них есть другая молитва, которая дороже и
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Шихаба, от Салима бин ‘Абдуллаха, о том, что ‘Абдуллах бин ‘Умар рассказывал, что он совершил ее вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, произнес такбир, и групп
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ибн Тауса, который сказал: Я слышал, как он рассказывал о Пророке, да благословит его Аллах и приветствует, в молитве страха. Он сказал: Каждый человек из людей совершил один рака‘ат вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, а затем каждый человек
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Тавус, что его отец сказал касательно слов Всевышнего: «А если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению (нападут на вас)...»: Сокращение ее в условиях страха и сражения — это молитва в любом положении: верхом и пешком. О
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сулейман спросил Ата: «Мусульманин преследует врага по его следам и совершает молитву, преследуя его, повернувшись спиной к Каабе?» Он ответил: «Разве он совершает молитву на своем верховом животном таким образом?» Тот сказал: «Нет, но если мусуль
«Если страх сильнее этого, то пусть молятся стоя и верхом, в какую бы сторону ни были обращены».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Муджахид сказал: «Когда они смешиваются [с врагом в бою], то это лишь поминание [Аллаха] и указание головой».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибн Шихаб от Урвы бин аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сообщила ему, что молитва в самом начале ее предписания была вменена в обязанность по два раклята, затем Аллах сделал молитву полноценно
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Ата, который сказал: Я спросил: «По какой причине установлено сокращение молитвы при страхе, тогда как люди находятся в безопасности?» Он ответил: «Это сунна». Я спросил: «И это облегчение?» Он ответил: «Да».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Ата о том, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сокращал ее во время своего пребывания — то есть в Мекке — в своем путешествии, а также Абу Бакр, Умар и Усман до тех пор, пока не миновала большая часть его правления.
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра бин Динара, который сказал касательно Его слов: «...если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению»: «Поистине, это касается тех случаев, когда они боятся неверующих, а впоследствии Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, установил сунну в д
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Я слышал, как Абд ар-Рахман бин Абдуллах бин Абу Аммар передавал со слов Абдуллаха бин Бабаха, от Я‘ля бин Умайи, который сказал: Я сказал Умару бин аль-Хаттабу: «Поистине, Аллах сказал: “А если вы боитесь, что неверующие подвергнут вас искушению.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Хумейд аль-Химьяри спросил Ибн Аббаса: «Я отправляюсь в путь, так следует ли мне сокращать молитву в путешествии или совершать ее полностью?» Ибн Аббас ответил: «Это не ее сокращение, а ее полнота и сунна Пророка, да благословит его Аллах и привет
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне ‘Абд аль-Керим от Ибн Са‘ида и Хузайфы, что они говорили жителям Куфы: „Пусть не обольщает вас поездка за провизией (джашр) и ваши селения (савад). Не сокращайте молитву по пути в селения“. Передатчик сказал: „А между ними и селениями
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Я считаю, что вам не следует сокращать молитву, кроме как на каком-то из путей Аллаха». Прежде он придерживался иного мнения и говорил: «Молитва сокращается во всех таких случаях».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Я спросил ‘Ата относительно слов людей: „Не сокращайте молитву, кроме как на пути Аллаха“. Он ответил: „Поистине, я полагаю, что дело обстоит именно так“. Я спросил: „Почему?“ Он ответил: „Потому что предводитель богобоязненных не сокращал мол
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сказавшего: «Сообщил мне Нафи‘, что Ибн ‘Умар сокращал молитву до своего имущества в Хайбаре, к которому он ездил проверять дела, хотя в то время не было ни хаджа, ни умры, ни военного похода».
Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа и от ‘Ата, что Ибн ‘Аббас выехал в Таиф и сокращал молитву.