Передатчики · #4034

Абдуль-Малик ибн Абдуррахман аз-Земари

عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري

ум. 200 г.х.9-е поколение (девятое)Басра

Хадисы передатчика · марфу‘ 33 · маукуф 5 · макту‘ 1 →

Передавал от

От него передавали

Оценка Ибн Хаджара· свод поздних · ум. 852 г. х., «Такриб ат-Тахзиб»

Правдивый (садук), допускал ошибки при чтении (мусаххиф)

صدوق كان يصحف

Оценка аз-Захаби· свод поздних · ум. 748 г. х., «аль-Кашиф»

Сказал Абу Хатим и другие: «Не является сильным»

قال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي

Сведения

Полное имя: Абдуль-Малик ибн Абдуррахман, также говорится: ибн Хишам, также говорится: ибн Мухаммадعبد الملك بن عبد الرحمن ، ويقال : ابن هشام ، ويقال : ابن محمد
Кунья: Абу Хишам, а также говорят: Абуль-‘Аббасأبو هشام ، ويقال : أبو العباس
Происхождение: аз-Зиммари, аль-Абнави из числа «аль-Абна’», аш-Шами, ас-Сан‘ани, аль-Йаманиالذماري ، الأبناوي من الأبناء ، الشامي ، الصنعاني ، اليمني
Родственные связи: Сын его брата Хафса бин ‘Умара бин ‘Абд ар-Рахмана аз-Зимариابن أخيه حفص بن عمر بن عبد الرحمن الذماري

Формы имени в иснадах · 8

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الذِّمَارِيُّ19
عَبْدُ الْمَلِكِ الذِّمَارِيُّ7
عَبْدُ الْمَلِكِ الذَّمَارِيُّ2
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ الذِّمَارِيُّ2
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ هِشَامٍ1
عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ1
وَعَبْدُ الْمَلِكِ الذَّمَارِيِّ1

Мнения имамов · 24

все (23)похвала (5)порицание (14)смешанное (2)сведения (2)◈ только имамы (23)

◈ Мнения имамов джарха и та‘диля: 23 — похвала 5 · смешанное 2 · порицание 14 · сведения 2

Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
В книге «аль-Джарх ва-т-та‘диль» ас-Саджи приводится: Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Он допускал ошибки при чтении (мусаххиф) и не умел хорошо читать свою книгу».
وفي كتاب " الجرح والتعديل " للساجي : قال أحمد بن حنبل : كان يصحف ولا يحسن يقرأ كتابه
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Рассказал нам Абуль-‘Аббас ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман аз-Зиммари, и он был надёжным (сика)». В другом месте он сказал: «И он был правдивым (садук)».
وقال عمرو بن علي : حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، وكان ثقة . وقال في موضع آخر : وكان صدوقا
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Абу Ахмад ибн ‘Ади сказал: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман Абуль-‘Аббас аш-Шами, поселился в Басре. Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман Абуль-‘Аббас аш-Шами, поселился в Басре, передавал от аль-Ауза‘и, ‘Амр ибн ‘Али ослабил его, он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
وقال أبو أحمد بن عدي : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي نزل البصرة ، عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي منكر الحديث
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
‘Амр ибн ‘Али сказал: «Рассказал нам Абуль-‘Аббас ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман аз-Зиммари, и он был надёжным (сика)». В другом месте он сказал: «И он был правдивым (садук)».
وقال عمرو بن علي : حدثنا أبو العباس عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، وكان ثقة . وقال في موضع آخر : وكان صدوقا .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
От аль-Ауза‘и, ‘Амр ибн ‘Али ослабил его, он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис).
عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي ، منكر الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: аль-Бухари сказал: «‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман Абуль-‘Аббас аш-Шами, поселился в Басре, передавал от аль-Ауза‘и, ‘Амр ибн ‘Али сильно ослабил его, он — автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
سمعت ابن حماد يقول : قال البخاري : عبد الملك بن عبد الرحمن أبو العباس الشامي ، نزل " البصرة " ، عن الأوزاعي ، ضعفه عمرو بن علي جدا ، منكر الحديث .
аль-Фалляс◈ имам джарха и та‘диля? — 249 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, мне рассказал мой отец, передал ‘Амр ибн ‘Али ас-Сайрафи, передал ‘Абдуль-Малик ибн ‘Абдуррахман аз-Зиммари: «И он был надёжным (сика)».
نا عبد الرحمن ، حدثني أبي ، نا عمرو بن علي الصيرفي ، نا عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري : وكان ثقة .
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Абу Хатим и аль-Бухари разделили между аш-Шами и аз-Зиммари, и от обоих передаёт ‘Амр ибн ‘Али. Я скажу: правильным является разделение между ними. Что касается аш-Шами, то это тот, чья кунья Абуль-‘Аббас, и он тот, кто передаёт от аль-Ауза‘и и Ибрахима ибн Аби ‘Абля, и он тот, о ком аль-Бухари сказал: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)», и за ним последовал Абу Зур‘а, а Абу Хатим сказал о нём: «Не является сильным», и ‘Амр ибн ‘Али ослабил его.
وقد فرق أبو حاتم والبخاري بين الشامي والذماري ، وكلاهما يروي عنه عمرو بن علي . قلت : والصواب التفريق بينهما ؛ فأما الشامي فهو المكنى بأبي العباس ، وهو الذي يروي عن الأوزاعي وإبراهيم بن أبي عبلة ، وهو الذي قال فيه البخاري : منكر الحديث ، وتبعه أبو زرعة ، وقال فيه أبو حاتم : ليس بالقوي ، وضعفه عمرو بن علي . .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أبو زرعة : منكر الحديث
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Абу Зур‘а сказал: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
قال أبو زرعة : منكر الحديث .
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Спросили Абу Зур‘у об ‘Абдуль-Малике аз-Зиммари, и он сказал: «Автор отвергаемых хадисов (мункар аль-хадис)».
نا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن عبد الملك الذماري ، فقال : منكر الحديث
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Не является сильным». В другом месте он сказал: «Шейх».
وقال أبو حاتم : ليس بالقوي . وقال في موضع آخر : شيخ
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим сказал: «Шейх». В другом месте он сказал: «Не является сильным».
وقال أبو حاتم : شيخ . وقال في موضع آخر : ليس بالقوي .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Слышал от Мухаммада ибн Са‘ида ибн Руммана и от ас-Саури. От него передавали Ахмад ибн Ханбаль и Исхак ибн Рахавейх. Я слышал, как мой отец говорил это.
سمع محمد بن سعيد بن رمانة ، ومن الثوري . روى عنه أحمد بن حنبل ، وإسحاق بن راهويه . سمعت أبي يقول ذلك
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Передал ‘Абдуррахман, он сказал: «Я спросил своего отца об ‘Абдуль-Малике ибн ‘Абдуррахмане аз-Зиммари, и он сказал: «Не является сильным».
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الملك بن عبد الرحمن الذماري ، فقال : ليس بقوي
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
Абу Хатим и другие сказали: «Не является сильным».
وقال أبو حاتم وغيره : ليس بالقوي
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в книге «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في « الثقات » .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Абу Ахмад сказал: «Я выделил для этого ‘Абдуль-Малика в хадисах аль-Ауза‘и, от аль-Ауза‘и, отвергаемые хадисы (манакир)».
قال أبو أحمد : وقد خرجت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي ، عن الأوزاعي أحاديث مناكير
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Я выделил для него в хадисах аль-Ауза‘и отвергаемые хадисы (манакир)». Конец цитаты.
قال ابن عدي : وقد أخرجت له في حديث الأوزاعي أحاديث مناكير . انتهى .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Я упомянул для этого ‘Абдуль-Малика в хадисах аль-Ауза‘и, которые я выделил от аль-Ауза‘и, отвергаемые хадисы (манакир).
وقد ذكرت لعبد الملك هذا في حديث الأوزاعي الذي خرجته عن الأوزاعي أحاديث مناكير .
ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.
Это ошибка, а правильным является передача от Яхьи ибн Аби Касира, от аль-Мухаджира ибн ‘Икримы, как мурсаль. В этом ошибся аз-Зиммари, приписав это ас-Саури, и он не является сильным.
هذا وهم والصواب عن يحيى بن أبي كثير ، عن المهاجر بن عكرمة مرسل ، وهم فيه الذماري ، على الثوري وليس بقوي
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘диля321 — 405 г.х.
Аль-Хаким привёл его хадис в «аль-Мустадрак».
وخرج الحاكم حديثه في " المستدرك

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

Передавал от · 9

⚠ Помечены передачи, невозможные по годам жизни (передающий родился после смерти источника и т.п.) — вероятен пропуск звена

От него передавали · 15

Хадисы по сборникам

Биографические источники

Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela