Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘наби · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘наби→Аль-Фадль ибн аль-Хабаб аль-Джумахи

Найдено: 91 · 97 звеньев в цепочках

Хадис 22345 مМуснад Ахмадمرفوع
Хадис Абу Мас‘уда ‘Укбы ибн ‘Амра аль-Ансари, да будет доволен им Аллах
قَالَ ابْنُ مَالِكٍ ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
Сказал Ибн Малик: передал нам аль-Фадль бн аль-Хубаб, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Шу‘ба, передал нам Мансур от Ри‘и от Абу Мас‘уда от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Поистине, из того, что люди застали от слов первых пророков: „Если ты не стыдишься, то дел
Хадис 176Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что вера во все, с чем пришел Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, относится к вере
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا : لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَآمَنُوا بِي وَبِمَا جِئْتُ بِهِ ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا ، وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, передал нам аль-Ка‘наби, передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля бин Абд ар-Рахмана от своего отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне было велено сражаться с людьм
Хадис 244Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения того, что это число, упомянутое в хадисе Са‘ида ибн аль-Мусайяба, не подразумевает отрицания того, что выходит за его рамки
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ ، حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ، قَالُوا : مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : إِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ، وَإِذَا دَعَاهُ أَجَابَهُ ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَ نَصَحَهُ ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللهَ يُشَمِّتُهُ ، وَإِذَا مَرِضَ عَادَهُ ، وَإِذَا مَاتَ صَحِبَهُ
«У мусульмана над мусульманином шесть прав». Спросили: «Какие же они, о Посланник Аллаха?» Он ответ
Хадис 263Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание применения термина "лицемер" к тому, кто откладывает совершение полуденной молитвы (аср), пока солнце не пожелтеет
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، أَنَّهُ قَالَ :
دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بَعْدَ الظُّهْرِ فَقَامَ يُصَلِّي الْعَصْرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ذَكَرْنَا تَعْجِيلَ الصَّلَاةِ أَوْ ذَكَرَهَا ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِينَ ، تِلْكَ صَلَاةُ الْمُنَافِقِين
Сообщил нам Абу Халифа, сказал: передал нам аль-Ка‘наби, от Малика, от аль-‘Аля ибн Абд ар-Рахмана, который сказал: Мы вошли к Анасу ибн Малику после полуденной молитвы (зухр), и он встал, чтобы совершить молитву аср. Когда он закончил свою молитву, мы упомянули о поспешности в совершении молитвы (и
Хадис 294Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что ревность Аллаха сильнее ревности потомков Адама
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْقَعْنَبِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ :
الْمُؤْمِنُ يَغَارُ ، وَاللهُ أَشَدُّ غَيْرَةً
«Верующий ревнив, а Аллах ревнивее его».
Хадис 347Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что обязательно для мусульманина: отказ от отчаяния в милости Аллаха, Великого и Могучего, наряду с отказом от упования исключительно на обширность Его милости, какими бы многочисленными ни были его деяния
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
لَوْ يَعْلَمُ الْمُؤْمِنُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الْعُقُوبَةِ ، مَا طَمِعَ فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ ، وَلَوْ يَعْلَمُ الْكَافِرُ مَا عِنْدَ اللهِ مِنَ الرَّحْمَةِ ، مَا قَنَطَ مِنَ الْجَنَّةِ أَحَدٌ
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: Передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: Передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если бы верующий знал, какое наказание припасено у Аллаха, ни один челов
Хадис 385Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о милости Всевышнего Аллаха к тому, кто возомнил совершить благодeяние: запись ему полной награды, даже если он ее не совершил, а если совершил — запись десятикратного увеличения
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى :
إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِالْحَسَنَةِ فَلَمْ يَعْمَلْهَا ، كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً ، فَإِنْ عَمِلَهَا ، كَتَبْتُهَا لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَإِنْ هَمَّ عَبْدِي بِسَيِّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا ، لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيْهِ ، فَإِنْ عَمِلَهَا ، كَتَبْتُهَا وَاحِدَةً
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказав: Передал нам аль-Каънаби, сказав: Передал нам Абд аль-Азиз бин Мухаммад от аль-Аля, от его отца, от Абу Хурайры, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Аллах, Благословен Он и Всевышний, сказал: „Если Мой раб вознам
Хадис 452Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание о помощи Всевышнего Аллаха тому, кто поддерживает родственные связи, когда их порывают
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ :
أَتَى رَجُلٌ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّ لِي قَرَابَةً أَصِلُهُمْ وَيَقْطَعُونِي ، وَيُسِيئُونَ إِلَيَّ وَأُحْسِنُ إِلَيْهِمْ ، وَيَجْهَلُونَ عَلَيَّ ، وَأَحْلُمُ عَنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَئِنْ كَانَ كَمَا تَقُولُ ، فَكَأَنَّمَا تُسِفُّهُمُ ال
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказал: передал нам аль-Ка‘наби, сказал: передал нам Абдуль-Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры, который сказал: Пришел человек и сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, у меня есть родственники: я поддерживаю связи с ними, а они порывают их
Хадис 529Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что из числа лучших людей — тот, от кого ждут блага и от зла которого чувствуют себя в безопасности
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟ فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، قَالَ : " خَيْرُكُمْ مَنْ يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَيُؤْمَنُ شَرُّهُ ، وَشَرُّكُمْ مَنْ لَا يُرْجَى خَيْرُهُ ، وَلَا يُؤْمَنُ شَرُّهُ
«Не сообщить ли мне вам о том, кто из вас лучше, а кто хуже?» О
Хадис 530Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о лучшем из людей и худшем из них для самого себя и для других
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَقَفَ عَلَى نَاسٍ جُلُوسٍ ، فَقَالَ : أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِكُمْ مِنْ شَرِّكُمْ؟ قَالَ : فَسَكَتُوا - قَالَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَقَالَ رَجُلٌ : بَلَى يَا رَسُولَ اللهِ ، أَخْبِرْنَا بِخَيْرِنَا مِنْ شَرِّنَا ، قَالَ : " خَيْرُكُمْ
Сообщил нам Абу Халифа, сказав: передал нам аль-Ка‘наби, сказав: передал нам ‘Абд аль-‘Азиз ибн Мухаммад от аль-‘Аля, от его отца, от Абу Хурайры о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился возле сидящих людей и сказал: «Не сообщить ли вам о том, кто из вас лучш
Хадис 610Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о стыдливости
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى : إِذَا لَمْ تَسْتَحْيِ ، فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ
«Поистине, из того, что застали люди от слов первых пророков: „Если ты не стыдишься, то делай что пожелаешь“».
Хадис 661Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, что человек обязан испытывать страх перед наказанием Аллаха (уповаем на защиту от него!), даже если он изо всех сил усердствует в совершении благих дел
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَقُولُ :
كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ أَوْ غَيْمٍ ، عُرِفَ ذَلِكَ فِي وَجْهِهِ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ ، فَإِذَا مَطَرَتْ ، سُرَّ بِهِ وَذَهَبَ ذَلِكَ عَنْهُ ، فَسُئِلَ ، فَقَالَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنِّي خَشِيتُ أَنْ يَكُونَ عَذَابًا سُلِّطَ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: передал нам аль-Ка‘наби, который сказал: передал нам Сулейман бин Биляль от Джа‘фара бин Мухаммада, от ‘Ата бин Аби Рабаха о том, что он слышал, как ‘Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), говорила: «Когда бывало ветрено или пасмурно, эт
Хадис 691Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что этот мир сделан тюрьмой для мусульман, чтобы они получили в загробной жизни райские сады в обмен на отказ от того, чего они желали в мире этом
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
الدُّنْيَا سِجْنُ الْمُؤْمِنِ ، وَجَنَّةُ الْكَافِرِ
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб, сказавший: передал нам аль-Ка‘наби, сказавший: передал нам ‘Абдул-‘Азиз бин Мухаммад от аль-‘Аля от его отца от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мир этот — тюрьма для верующего и рай для неверующего
Хадис 1042Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание об искуплении грехов и возвышении степеней посредством тщательного совершения омовения в трудных условиях
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ بِالْبَصْرَةِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
أَلَا أُخْبِرُكُمْ بِمَا يَمْحُو اللهُ بِهِ الْخَطَايَا وَيَرْفَعُ بِهِ الدَّرَجَاتِ ؟ إِسْبَاغُ الْوُضُوءِ عَلَى الْمَكَارِهِ ، وَكَثْرَةُ الْخُطَى إِلَى الْمَسَاجِدِ ، وَانْتِظَارُ الصَّلَاةِ بَعْدَ الصَّلَاةِ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ ، فَذَلِكُمُ الرِّبَاطُ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб аль-Джумахи в Басре, передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от аль-‘Аля ибн ‘Абдуррахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не указать ли вам на то, посредством чего Аллах стирает прегрешения и возвыш
Хадис 1050Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание разъяснения о том, что община Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, в Судный день будет узнаваема по следам омовения (аль-тахжиль), совершавшегося им в земной жизни
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَقْبَرَةَ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ دَارَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ ، وَإِنَّا إِنْ شَاءَ اللهُ بِكُمْ لَاحِقُونَ ، وَدِدْتُ أَنِّي قَدْ رَأَيْتُ إِخْوَانَنَا ، قَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ أَلَسْنَا إِخْوَانَكَ ؟ قَالَ : بَلْ أَصْحَابِي
Сообщил нам аль-Фадль бин аль-Хубаб аль-Джумахи: рассказал нам аль-Канаби от Малика, от аль-Ала бин Абд ар-Рахмана, от его отца, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел на кладбище и сказал: «Мир вам, о обитель верующих людей! Поистине, если пожелает Алла
Хадис 1067Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Глава о повелении проснувшемуся от сна вымыть руки перед началом омовения
أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ مِنْ نَوْمِهِ ، فَلْيَغْسِلْ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا فِي وَضُوئِهِ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَا يَدْرِي أَيْنَ بَاتَتْ يَدُهُ
Сообщил нам аль-Фадль ибн аль-Хубаб: Передал нам аль-Ка‘наби от Малика, от Абу аз-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-нибудь из вас просыпается ото сна, пусть вымоет свои руки прежде, чем опустить их в
Хадис 1088Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание описания протирания головы, когда человек желает совершить омовение
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ قَالَ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ جَدُّ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى :
هَلْ تَسْتَطِيعُ أَنْ تُرِيَنِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ زَيْدٍ : نَعَمْ ، فَدَعَا بِوَضُوءٍ ، فَأَفْرَغَ عَلَى يَدِهِ الْيُمْنَى ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثَلَاثًا ، ثُمَّ غَسَلَ يَدَيْهِ مَرَّتَيْنِ مَرَّتَيْنِ إِلَى ال
«Сможешь ли ты показать мне, как совершал омовение Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?» Абдаллах ибн З
Хадис 1110Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание третьего сообщения, которое тому, кто не изучал знание по его подлинным источникам, кажется противоречащим двум сообщениям, упомянутым нами ранее
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنِ الْمِقْدَادِ بْنِ الْأَسْوَدِ ،
أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَمَرَهُ أَنْ يَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الرَّجُلِ إِذَا دَنَا مِنْ أَهْلِهِ فَخَرَجَ مِنْهُ الْمَذْيُ مَاذَا عَلَيْهِ ؟ فَإِنَّ عِنْدِي ابْنَتَهُ وَأَنَا أَسْتَحْيِي أَنْ أَسْأَلَهُ ، قَالَ الْمِقْدَادُ : فَسَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ صَل
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Абу-н-Надра, вольноотпущенника Умара бин Убайдуллаха, от Сулаймана бин Ясара от аль-Микдада бин аль-Асвада, что Али бин Абу Талиб приказал ему спросить Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, о человеке, котор
Хадис 1113Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения, указывающего на то, что прикосновение к лицам женского пола из числа махрамов не делает обязательным омовение
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ ابْنَتِهِ ، فَكَانَ إِذَا قَامَ حَمَلَهَا ، وَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا
Сообщил нам Абу Халифа, сказавший: передал нам аль-Канаби от Малика от Амира бин Абдуллаха бин аз-Зубайра от Амра бин Сулейма аз-Зураки от Абу Катады, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал молитву, неся на себе Умаму, дочь своей дочки Зайнаб. Когда он вставал, он не
Хадис 1147Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Разъяснение того, что лопатка, которую ел Избранник, да благословит его Аллах и приветствует, и после которой он не совершал омовения, была бараньей, а не верблюжьей лопаткой
أَخْبَرَنَا أَبُو خَلِيفَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا الْقَعْنَبِيُّ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكَلَ كَتِفَ شَاةٍ ، ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Сообщил нам Абу Халифа, который сказал: Передал нам аль-Қа‘наби от Малика от Зайда бин Аслама от ‘Атa бин Йасара от Ибн ‘Аббаса: что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поел баранью лопатку, а затем совершил молитву и не стал совершать омовение.