‘Умар ибн Айюб аль-Маусили→Абу Бакр ибн Абу Шейба

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил мухабару». Я спросил: «А что такое мухабара?» Он ответил: «Когда ты берешь землю з

Передал нам Убейд бин Ганнам, передал нам Абу Бакр бин Аби Шейба. (И передал нам) также Хусейн бин Исхак ат-Тустари, передал нам Усман бин Аби Шейба — оба они сказали: передал нам Умар бин Аюб аль-Маусыли, от Джа‘фара бин Буркана, от Сабита бин аль-Хаджжаджа, от Зейда бин Сабита, который сказал: «По

«Нет ничего предосудительного в использовании остатков воды после омовения женщины».

«Я видел, как аль-Касим мочился в месте своего омовения».

«Я спросил аз-Зухри о том, требует ли омовения какая-либо речь: стихи или иное? Он ответил: “Нет”».

«Он совершает таяммум».

«Я сказал Маймуне: “Разве ты не видишь такого-то, который ударяется лбом о землю, желая оставить на нем след от земного поклона?” Она ответила: “Оставь его, быть может, он войдет (в Рай)”».

«Когда муэдзин произносит такбир для икамы, не совершай никакой молитвы, пока не совершишь обязательную».

«Если ты вступил в добровольную молитву до того, как прозвучал икамат, то соверши два ракаата».

«‘Умар ибн ‘Абд аль-‘Азиз спросил его: "Ты считаешь аяты во время молитвы?" Он ответил: "Я этого не делаю". Тот сказал: "И я тоже этого не делаю"».

Передал нам ‘Умар ибн Айюб от Джа’фара ибн Буркана, от Маймуна ибн Михрана, который сказал: «Хузайфа совершил вечернюю молитву в коллективе. Когда имам произнес приветствие, один человек рядом с ним встал, желая совершить два рак’ата, но Хузайфа потянул его [за одежду] и сказал: “Сядь, нет ничего ст

«Они любили откладывать два рак’ата после вечерней молитвы до тех пор, пока не появятся звезды».

«Ибн ‘Умар не молился позади человека, который не совершает молитву, кроме как в пятницу». Он сказал: «Я упомянул об этом ‘Абдуль-Кариму, и он сказал: “Ибн ‘Умар не молился позади человека, который разговаривает, кроме как в п

‘Умар ибн Айюб передал от Джа’фара ибн Буркана, а тот от Абу Хамзы, вольноотпущенника аль-Мухалляба, что он молился рядом с Са’идом ибн Джубайром, и когда тот произнес: «...не тех, на кого пал гнев, и не заблудших», он сказал: «Амин», или нечто, имеющее такой же смысл.

‘Умар ибн Аййуб от Джа‘фара ибн Буркана, который сказал: «Я спросил аз-Зухри: "На каком расстоянии сокращается молитва?" Он ответил: "В дальнем путешествии". Я спросил: "А что такое дальнее путешествие по-твоему?" Он ответил: "Два дня пути"».

‘Умар ибн Айюб передал со слов Джа‘фара, а тот — со слов Маймуна, который сказал: «Тот долг, на который ты не надеешься, подсчитай, затем вычти то, что должен ты, а с того, что осталось, выплати закят».

‘Умар ибн Айюб аль-Маусили передал от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Пусть не засчитывает это».

‘Умар ибн Айюб передал со слов Джа‘фара, а тот — от аз-Зухри, который сказал: «Я спросил его: “Может ли человек купить свою милостыню?” Он ответил: “Пусть не покупает ее у сборщика, пока он не заберет ее, и пусть не покупает ее после того, как он ее забрал, пока она не смешается с большим количество

‘Умар ибн Айюб от Джа‘фара, от Маймуна, который сказал: «Вычти то, что ты должен в качестве долга, а затем выплати закят с того, что осталось».

«Если ты боишься, что заупокойная молитва пройдет без тебя, а ты не в состоянии омовения, то соверши таяммум и молись».