Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан · передача: от кого → кому

Абдуллах ибн ‘Аун ибн Артубан→Хушайм ибн Башир

Найдено: 82 · 93 звеньев в цепочках

Хадис 2680Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава об опускании обоих краев одежды ниже щиколоток
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Сообщил нам Я‘куб бин Ибрахим, который сказал: рассказал нам Хушайм, который сказал: сообщил нам Ибн ‘Аун от Нафи‘а от Ибн ‘Умара, да будет доволен Аллах ими обоими, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если находящийся в ихраме не найдёт сандалий, пусть наденет пине
Хадис 2906Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о входе в дом
أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ ، فَأَجَافُوا عَلَيْهِمُ الْبَابَ ، فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ خَرَجَ . قَالَ ابْنُ عُمَرَ : كَانَ أَوَّلُ مَنْ لَقِيتُ بِلَالًا
Сообщил нам Якуб бин Ибрахим, сказав: Передал нам Хушайм, сказав: Сообщил нам Ибн Аун от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом, и с ним были Фадль бин Аббас, Усама бин Зайд, Усман бин Тальха и Билял. Они затворили за собой дверь
Хадис 5103Сунан ан-Насаиمرفوع
Глава о рыданиях над умершим и упоминание разногласий передатчиков от Абдуллаха бин Мурры и аш-Ша‘би по этому поводу
أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَنْبَأَنَا حُصَيْنٌ وَمُغِيرَةُ وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَنَ آكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَكَاتِبَهُ ، وَمَانِعَ الصَّدَقَةِ ، وَكَانَ يَنْهَى عَنِ النَّوْحِ .
Сообщил мне Зияд бин Айюб, сказавший: передал нам Хушейм, сказавший: возвестил нам Хусайн, Мугира и Ибн ‘Аун от аш-Ша‘би, от аль-Хариса, от ‘Али о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, проклял пожирающего ростовщичество, дающего его в рост, его писец, и того, кто отказы
Хадис 4454Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если находящийся в ихраме паломник не найдет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их ниже щиколоток».
Хадис 4455Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، وَغَيْرُ وَاحِدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَيْنَ يُحْرِمُ ؟ قَالَ : مُهَلُّ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الشَّامِ مِنَ الْجُحْفَةِ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ الْيَمَنِ مِنْ يَلَمْلَمَ ، وَمُهَلُّ أَهْلِ نَجْدٍ مِنْ قَرَنٍ " وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : و
«Откуда нам вступать в состояние ихрама?» Он ответил: «Место вступления в ихрам для жителей Медины — Зу
Хадис 4456Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ ، وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
«Если находящийся в ихраме паломник не найдет сандалий, пусть наденет кожаные носки (хуффы), обрезав их ниже щиколоток».
Хадис 4461Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : " يَقْتُلُ الْعَقْرَبَ ، وَالْفُوَيْسِقَةَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْغُرَابَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ
Передал нам Хушайм, сообщили нам Яхья ибн Са‘ид, Убайдуллах ибн Умар и Ибн Авн от Нафи‘а, от Ибн Умара, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: каких животных разрешено убивать находящемуся в ихраме? Он ответил: «Убивает скорпиона, вредительницу (мышь и т.п.), коршуна, воро
Хадис 4464Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا غَيْرُ وَاحِدٍ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ الْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ . فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَجَافَ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَمَكَثَ فِيهِ مَا شَاءَ اللهُ ثُمَّ خَرَجَ ، قَالَ ابْنُ عُمَرَ : فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ
Передал нам Хушайм, сообщили нам несколько человек и Ибн Авн от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в Дом (Каабу), и с ним были Фадл ибн Аббас, Усама ибн Зайд, Усман ибн Тальха и Биляль. Он приказал Билялю затворить за ними дверь, и
Хадис 6260Муснад Ахмадمرفوع
Муснад Абдуллы ибн Умара, да будет доволен ими обоими Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ ، وَابْنُ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ :
كَانَ تَطَوُّعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعِشَاءِ . قَالَ : وَأَخْبَرَتْنِي حَفْصَةُ : أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Мансур и Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, от Ибн Умара, который сказал: «Добровольная молитва Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, состояла из двух рака‘атов до полуденной молитвы (зухр) и двух рака‘атов после нее, двух рака‘атов после закатной молитвы (магриб) и
Хадис 17482Муснад Ахмадمرفوع
Хадис Айяда ибн Химара аль-Муджаши‘и, да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ حِمَارٍ الْمُجَاشِعِيِّ ،
وَكَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعْرِفَةٌ قَبْلَ أَنْ يُبْعَثَ ، فَلَمَّا بُعِثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَهْدَى لَهُ هَدِيَّةً - قَالَ : أَحْسَبُهَا إِبِلًا - فَأَبَى أَنْ يَقْبَلَهَا ، وَقَالَ : « إِنَّا لَا نَقْبَلُ زَبَدَ الْمُشْرِكِينَ
Передал нам Хушайм, сообщил нам Ибн ‘Аун, от аль-Хасана, от ‘Ияда бин Химара аль-Муджаши‘и, которого связывало знакомство с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, еще до начала его пророческой миссии. Когда же Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, был отправлен с миссией, он п
Хадис 20589Муснад Ахмадمرفوع
Хадис бедуина (жителя пустыни), да будет доволен им Аллах
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ
أَنَّهُ حَجَّ مَعَ ذِي قَرَابَةٍ لَهُ مُقْتَرِنًا بِهِ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : مَا هَذَا ؟ قَالَ : إِنَّهُ نَذْرٌ . فَأَمَرَ بِالْقِرَانِ أَنْ يُقْطَعَ
«Что это?» Тот
Хадис 3966Сахих Ибн Хиббанمرفوع
Упоминание сообщения о том, чего соблюдающий ихрам должен избегать в плане охоты на животных и других живых существ
أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ مُوسَى بْنِ مُجَاشِعٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ : مَا يَقْتُلُ الْمُحْرِمُ ؟ قَالَ : الْفَأْرَةَ ، وَالْحِدَأَةَ ، وَالْكَلْبَ الْعَقُورَ ، وَالْغُرَابَ الْأَبْقَعَ
Сообщил нам Имран бин Муса бин Муджашичь, сказавший: Передал нам Вахб бин Бакыя, сказавший: Передал нам Хушейм от Ибн Ауна, Яхьи бин Саида и Убайдуллаха бин Умара, от Нафи, от Ибн Умара о том, что у Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Каких животных разрешено убивать находящ
Хадис 2949Сахих Ибн Хузаймаمرفوع
Дозволенность ношения кожаных носков (хуффэйн) тем, кто не нашел сандалий
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ؛ ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ هِشَامٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :
إِذَا لَمْ يَجِدِ الْمُحْرِمُ النَّعْلَيْنِ ، فَلْيَلْبَسِ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا أَسْفَلَ مِنَ الْكَعْبَيْنِ
Передал нам Якуб бн Ибрахим ад-Даураки, сказавший: Передал нам Хушайм, сказавший: Сообщил нам Ибн Аун; (и по другому пути) передал нам Мухаммад бн Хишам, сказавший: Передал нам Хушайм от Ибн Ауна от Нафи от Ибн Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если находящийся в и
Хадис 1051Аль-Муджам аль-Кабирمرفوع
Абдуллах ибн Умар со слов Биляла, да будет доволен ими Аллах
حَدَّثَنَا أَبُو يَزِيدَ الْقَرَاطِيسِيُّ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ السَّدُوسِيُّ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَا : ثَنَا هُشَيْمٌ ، ثَنَا الْحَجَّاجُ ، وَابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - دَخَلَ الْبَيْتَ وَمَعَهُ رَهْطٌ : أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ ، وَالْفَضْلُ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ، وَبِلَالٌ ، فَأَجَافَ الْبَابَ ، فَقُمْتُ عَلَى الْبَابِ ، فَلَمَّا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَكُ
Передал нам Абу Язид аль-Каратиси, передал нам Хаджжадж ибн Ибрахим аль-Азрак, (и передал нам) Умар ибн Хафс ас-Садуси, передал нам ‘Асым ибн Али, которые оба сказали: передал нам Хушайм, передал нам аль-Хаджжадж и Ибн ‘Аун, от Нафи‘, от Ибн Умара, который сказал: Я видел, как Пророк, да благословит
Хадис 4310Аль-Муджам аль-Аусатموقوف
Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْجَرَوِيُّ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ : نَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ :
أَنَّهُ رَمَى الْجَمْرَةَ مِنْ بَطْنِ الْوَادِي ، ثُمَّ قَالَ : هَذَا مَقَامُ الَّذِي نَزَلَتْ عَلَيْهِ سُورَةُ الْبَقَرَةِ
Передал нам Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, сказав: передал мне аль-Хасан ибн Абдуль-Азиз аль-Джарави, сказав: сообщил нам Яхья ибн Хассан, сказав: сообщил нам Хушайм от Мугиры и Ибн Ауна, от Ибрахима, от Абдуррахмана ибн Язида, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, что он бросал камешки в джамру из низины доли
Хадис 461Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении застоявшейся водой
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ :
أَنَّهُ كَانَ يَكْرَهُ الْوُضُوءَ بِالْمَاءِ الْآجِنِ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун от Ибн Сирина, что он не любил совершать омовение застоявшейся водой».
Хадис 1616Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Отношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нужды
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كَانُوا يَكْرَهُونَ أَنْ يَسْتَقْبِلُوا وَاحِدَةً مِنَ الْقِبْلَتَيْنِ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
«Они не любили поворачиваться лицом к одной из двух кибл во время испражнения или мочеиспускания».
Хадис 1828Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Об омовении водой, оставшейся после использования сивака
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :
أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا بِالْوُضُوءِ مِنْ فَضْلِ السِّوَاكِ
Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, от Ибрахима, что он не видел ничего предосудительного в совершении омовения (вуду) после использования сивака.
Хадис 2972Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
О женщине, которая проходит справа или слева от молящегося мужчины
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :
كَانَ يُكْرَهُ أَنْ تُصَلِّيَ الْمَرْأَةُ بِحِذَاءِ الرَّجُلِ ، إِذَا كَانَ يُصَلِّي
«Считалось нежелательным, чтобы женщина молилась рядом с мужчиной, когда он совершает молитву».
Хадис 3848Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не совершал добровольных молитв в путешествии
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :
سَأَلْنَاهُ أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَتَطَوَّعُ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : لَا ، فَقُلْتُ : فَرَكْعَتَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ؟ قَالَ : مَا رَأَيْتُهُ تَرَكَ تَيْنِكَ فِي سَفَرٍ ، وَلَا حَضَرٍ
«Мы спросили его: “Совершал ли Ибн ‘Умар добровольные молитвы (таттаву‘) в пути?” Он ответил: “Нет”. Я спросил: “А два рак‘ата перед утренней молитвой (фаджр)?” Он сказал: “Я не видел, чтобы он оставлял их в пути или дома”».