Хадисы передатчика

Передал нам ибн ‘Улайя от ибн ‘Ауна, от Нафи’, от ибн ‘Умара, который сказал: «‘Умар получил землю в Хайбаре и пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „Я получил землю в Хайбаре, и у меня не было имущества ценнее этого. Что ты прикажешь мне?“ Он ответил: „Если хочешь, уд

Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна от Мухаммада, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы передать дирхемы в Басре, а получить их в Куфе.

«Нет ничего предосудительного в суфтадже (векселе)».

«Их свидетельство записывается, и они подвергаются проверке».

Передал нам Хушайм от Ибн ‘Ауна, со слов Ибн Сирина: он не видел ничего предосудительного в ограничении дееспособности (хаджр).

«Он считал нежелательным продажу с вычетом веса тары (катар)».

Передал нам Мухаммад ибн Абу ‘Ади от Ибн ‘Ауна, а тот от Ибн Сирина относительно человека, который продает верховое животное и говорит: "Я снимаю с себя ответственность за то-то, за то-то, за чесотку". Он сказал: "Нет". И добавил: "Он не освобождается от ответственности, кроме как за то, что он назв

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, который сказал: передал нам аль-Мисвар ибн Зайд, что одна женщина подобрала ребенка и содержала его, пока он не вырос, а затем потребовала возмещения своих расходов. По этому поводу написали ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу, и он ответил: «Пусть она поклянется

«Человек может ставить на своем товаре любую цену, какую пожелает, а затем сказать: "Я поставил эту цену, чтобы торговаться с вами", — после чего продает его со скидкой: десять за девять».

«Если она изменилась по сравнению с первоначальным состоянием, то мне больше нравится, чтобы он оставил ее себе, а с него (продавца) вычли стоимость изъяна».

Передал нам Исма‘иль ибн ‘Улайя от Ибн ‘Ауна, что один человек купил раба и получал от него доход, а затем пришел другой человек и заявил на него права. Он обратился с тяжбой к Иясу ибн Му‘авии, и тот признал права истца, присудив ему раба и его доход. А тому, кто купил раба, он присудил право взыск

«Если бы Ибн 'Умар не считал исключение (части урожая) нежелательным — а он был у нас человеком, чье мнение принималось, — мы бы не видели в этом ничего предосудительного».

«Он считал нежелательным взыскивать золото серебром, а серебро — золотом».

«До меня дошло, что Ибн Мас'уд считал это нежелательным».

«К ‘Абд ар-Рахману ибн Узейне привели раба, на котором был долг, и он сказал: „Его имущество идет на его долг, его имущество идет на его долг“».

Передал нам Ибн ‘Уляйя от Ибн ‘Ауна, от Мухаммада: он не любил этого.

«Ибн Сирин любил, чтобы в договоре мукатаба было записано: "Я прощаю тебе часть последнего из твоих взносов"».

«У Ибн Умара на попечении была сирота, и он выдал ее замуж, а ее имущество отдал ее мужу для торговли на условиях мудараба».

«Он несет ответственность, если работал без их разрешения, а прибыль он должен раздать в качестве милостыни».

«Было запрещено встречать привозимые товары. Если же человек встретил их и купил, то его товарищ (продавец) имеет право выбора, когда прибудет в город».