«Умер мой сын, и Ибн Сирин сказал мне: “Если сможешь, вынеси его в такое время, чтобы совершить над ним молитву, а затем совершить молитву аср”».
Хадисы передатчика
- Хадис 11448Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о погребальной молитве, когда подошло время обязательной молитвы: с чего начинаютحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :مَاتَ ابْنٌ لِي ، قَالَ : فَقَالَ لِيَ ابْنُ سِيرِينَ : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُخْرِجَهُ فِي وَقْتٍ يُصَلَّى عَلَيْهِ ، ثُمَّ تُصَلِّي الْعَصْرَ
- Хадис 11467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил не нести погребальные носилки, пока он не вернетсяحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :رَأَيْتُ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا فِي جِنَازَةٍ فَلَمْ يَحْمِلَا حَتَّى رَجَعَا
«Я видел аль-Хасана и Мухаммада на похоронах, и они не несли (носилки), пока не вернулись».
- Хадис 11505Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который поднимает руки при произнесении такбира над покойником — о тех, кто говорит, что он поднимает руки при каждом такбире, и тех, кто говорит, что лишь однаждыحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ مُحَمَّدٌ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي الصَّلَاةِ ، وَإِذَا رَكَعَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ، وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ مَعَ كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Сообщил нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Мухаммад (ибн Сирин) поднимал руки в молитве, когда совершал поясной поклон и когда выпрямлялся после него, и он делал то же самое при каждом такбире заупокойной молитвы”».
- Хадис 11511Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто читал над погребальными носилками «Фатихатуль-Китаб»حَدَّثَنَا [١]أَزْهَرُ السَّمَّانُ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :كَانَ الْحَسَنُ يَقْرَأُ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ فِي كُلِّ تَكْبِيرَةٍ عَلَى الْجِنَازَةِ
«Аль-Хасан читал “Мать Книги” при каждом такбире заупокойной молитвы».
- Хадис 11553Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто говорили о совершении четырех такбиров при заупокойной молитве (джаназа)حَدَّثَنَا هُشَيْمُ عَنِ [ابْنِ] [١]عَوْنٍأَنَّ مُحَمَّدًا كَبَّرَ أَرْبَعًا
Передал нам Хушайм от ‘Ауна, что Мухаммад произнес четыре такбира.
- Хадис 11647Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который совершает заупокойную молитву: разрешено ли ему не уходить, пока ему не будет позволеноحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍأَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى لَهُمْ إِذْنًا ، وَيَقُولُ : مَا سُلْطَانُهُمْ عَلَيْنَا
«Какая у них власть над нами?»
- Хадис 11710Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о выкидыше: те, кто утверждал, что по нему совершается заупокойная молитваحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :يُصَلَّى عَلَى الصَّغِيرِ كَمَا يُصَلَّى عَلَى الْكَبِيرِ
«Над маленьким совершается молитва так же, как совершается над взрослым».
- Хадис 11823Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧто они сказали при укладывании покойного в могилуحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :قُلْتُ لِمُحَمَّدٍ : إِذَا وَضَعْتُ الْمَيِّتَ فِي اللَّحْدِ مَا أَقُولُ ؟ قَالَ : لَا شَيْءَ
«Я спросил Мухаммада: "Когда я кладу покойного в лахд (нишу), что мне сказать?" Он ответил: "Ничего"».
- Хадис 11881Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سَأَلْتُ الشَّعْبِيَّ عَنِ الْقِيَامِ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ فِي اللَّحْدِ ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتُ أَحَدًا يَصْنَعُ ذَلِكَ إِلَّا أَبَا مَرْحُومٍ ذَاكَ الشَّامِيُّ ، وَكَانُوا يَهْزَؤُونَ بِهِ
«Я спросил аш-Ша‘би о стоянии во время похорон, пока покойного не положат в лахд, и он ответил: “Я не видел, чтобы кто-то делал это, кроме Абу Мархума, того сирийца”, — и люди насмехались над ним».
- Хадис 11883Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым стоять у могилы до тех пор, пока покойный не будет погребенحَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :ذُكِرَ لِلشَّعْبِيِّ الْقِيَامُ لِلْجِنَازَةِ حَتَّى تُوضَعَ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ ذَلِكَ ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِمُجَاهِدٍ فَقَالَ : إِنَّمَا ذَلِكَ إِذَا صُلِّيَ عَلَيْهَا ، لَا يَجْلِسُ حَتَّى تُوضَعَ
«При аш-Ша‘би упомянули о стоянии во время похорон, пока покойного не положат в могилу, и он будто бы не знал об этом». Он сказал: «Я упомянул об этом Муджахиду, и он сказал: “Это делается только тогда, когда совершается молитва над ним
- Хадис 11905Мусаннаф Ибн Аби ШейбаТо, что упоминается о приветствии могил при прохождении мимо них, и те, кто разрешил этоحَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ يُوسُفَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ :لَا أَعْلَمُ بَأْسًا أَنْ يَأْتِيَ الرَّجُلُ الْقَبْرَ فَيُسَلِّمَ عَلَيْهِ
«Я не вижу ничего плохого в том, чтобы человек пришёл к могиле и поприветствовал её».
- Хадис 11921Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмазывании могилы глиной и том, что об этом упоминалосьحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ : هَلْ تُطَيَّنُ الْقُبُورُ ؟ فَقَالَ : لَا أَعْلَمُ بِهِ بَأْسًا
«Мухаммада ибн Сирина спросили: «Можно ли обмазывать могилы глиной?». Он ответил: «Не вижу в этом ничего плохого».
- Хадис 11957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаГлава о погребении ночьюحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ :دَفَنَّا إِبْرَاهِيمَ لَيْلًا وَنَحْنُ خَائِفُونَ
«Мы похоронили Ибрахима ночью, будучи в страхе».
- Хадис 11988Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, покончившем с собой, и женщине, умершей в родах от прелюбодеяния: совершают ли по ним заупокойную молитвуحَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ عِمْرَانَ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيَّ عَنْ إِنْسَانٍ قَتَلَ نَفْسَهُ ، أَيُصَلَّى عَلَيْهِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّمَا الصَّلَاةُ سُنَّةٌ
«Я спросил Ибрахима ан-Наха‘и о человеке, который убил себя сам: совершается ли над ним погребальная молитва? Он ответил: “Да, ведь молитва — это сунна”».
- Хадис 12063Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО совершении молитвы над покойником после его погребения в силу определенных обстоятельствحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ قَالَ :كُنْتُ مَعَ ابْنِ سِيرِينَ وَنَحْنُ نُرِيدُ جِنَازَةً ، فَسُبِقْنَا بِهَا حَتَّى دُفِنَتْ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ سِيرِينَ : تَعَالَ حَتَّى نَصْنَعَ كَمَا صَنَعُوا ، قَالَ : فَكَبَّرَ عَلَى الْقَبْرِ أَرْبَعًا
«Сообщил нам Ибн ‘Аун, который сказал: “Я был с Ибн Сирином, и мы направлялись к носилкам, но опоздали, и их уже похоронили”. Он сказал: “Ибн Сирин сказал: “Иди сюда, чтобы мы сделали так, как сделали они”. И он совершил над могилой четыре такбира”».
- Хадис 12105Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, до которого дошло известие о чьей-либо смерти (наа): что ему говоритьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي السُّوقِ ، فَنُعِيَ إِلَيْهِ حُجْرٌ فَأَطْلَقَ حُبْوَتَهُ ، وَقَامَ وَغَلَبَهُ النَّحِيبُ
«Ибн Умар был на рынке, когда ему сообщили о смерти Худжра, он развязал свой изар (от горя), встал, и его охватили рыдания».
- Хадис 12257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не плакал (в определенных контекстах / или о том, что не предавался чрезмерному плачу — согласно толкованию)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ ، [عَنِ ابْنِ عَوْنٍ] [١]، عَنْ نَافِعٍ قَالَ :كَانَ ابْنُ عُمَرَ فِي السُّوقِ فَنُعِيَ إِلَيْهِ حُجْرٌ ، فَأَطْلَقَ حُبْوَتَهُ وَقَامَ وَغَلَبَهُ النَّحِيبُ
«Ибн ‘Умар был на рынке, когда ему сообщили о смерти Худжра. Он развязал свой изар (пояс), встал, и его охватили рыдания».
- Хадис 12312Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧеловек дает обет поститься в определенный день, и этот день выпадает на день разговения или жертвоприношенияحَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَهُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا فَوَافَقَ يَوْمَ فِطْرٍ أَوْ أَضْحَى فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
Передал нам Ваки' ибн аль-Джаррах от Ибн 'Ауна, от Зияда ибн Джубайра, который сказал: «Пришел человек к Ибн Умару и спросил его о человеке, который дал обет поститься один день, но этот день совпал с днем праздника разговения (Ид аль-Фитр) или жертвоприношения (Ид аль-Адха). Ибн Умар ответил: "Алла
- Хадис 12415Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек клянется не Аллахом или своим отцомحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ عَنِ الْحَسَنِ [١]قَالَ :لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَلَا بِالطَّوَاغِيتِ
«Не клянитесь своими отцами и не клянитесь идолами».
- Хадис 12422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который говорит: «Клянусь своей жизнью, на мне есть [обязательство]»حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ : [نُبِّئْتُ أَنَّ] [١]أَبَا السَّوَّارِ الْعَدَوِيَّ قَالَ :إِذَا سَمِعْتُمُونِي أَقُولُ : لَا هَا اللهِ إِذَا ، أَوْ لَعَمْرِي ، فَذَكِّرُونِي
«Абу ас-Саввар аль-‘Адави сказал: “Если услышите, как я говорю: ‘Нет, клянусь Аллахом’ или ‘Клянусь своей жизнью’, напоминайте мне [об этом]”».