Малик от Хумейда бн Кайса аль-Макки, от Муджахида, который сказал: «Абдуллах бн Умар взял взаймы дирхемы у человека, а затем вернул ему дирхемы лучше прежних. Тот человек сказал: „О Абу Абдуррахман, эти лучше тех дирхемов, что я дал тебе взаймы!“ На это Абдуллах бн Умар ответил: „Я знаю это, но моя
Хадисы передатчика
- Хадис 1289Муватта МаликمرفوعЧто разрешено из сделок с отложенным платежом (салям/салаф)مَالِكٌ ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ قَيْسٍ الْمَكِّيِّ ، عَنْ مُجَاهِدٍ أَنَّهُ قَالَ :اسْتَسْلَفَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ ، مِنْ رَجُلٍ دَرَاهِمَ ، ثُمَّ قَضَاهُ دَرَاهِمَ خَيْرًا مِنْهَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، هَذِهِ خَيْرٌ مِنْ دَرَاهِمِي الَّتِي أَسْلَفْتُكَ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : قَدْ عَلِمْتُ ، وَلَكِنْ نَفْسِي بِذَلِكَ طَيِّبَةٌ .
- Хадис 1290Муватта МаликموقوفНедозволенные виды договора с отсрочкой платежа (саляф)مَالِكٌ ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ فِي رَجُلٍ أَسْلَفَ رَجُلًا طَعَامًا ، عَلَى أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ فِي بَلَدٍ آخَرَ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَقَالَ : فَأَيْنَ الْحَمْلُ؟ يَعْنِي حُمْلَانَهُ . مَالِكٌ؛ أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ رَجُلًا أَتَى عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : يَا [N:3807]أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، إِنِّي أَسْلَفْتُ رَجُلًا سَلَفًا [/A]، وَاشْتَرَطْتُ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتُهُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : فَذَلِكَ الرِّبَا ، قَالَ : فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : السَّلَفُ عَلَى ثَلَاثَةِ وُجُوهٍ ، سَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللهِ ، فَلَكَ وَجْهُ اللهِ ، وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ صَاحِبِكَ ، فَلَكَ وَجْهُ صَاحِبِكَ ، وَسَلَفٌ تُسْلِفُهُ لِتَأْخُذَ خَبِيثًا بِطَيِّبٍ ، فَذَلِكَ الرِّبَا ، قَالَ : فَكَيْفَ تَأْمُرُنِي يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ : أَرَى أَنْ تَشُقَّ الصَّحِيفَةَ ، فَإِنْ أَعْطَاكَ مِثْلَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ قَبِلْتَهُ ، وَإِنْ أَعْطَاكَ دُونَ الَّذِي أَسْلَفْتَهُ فَأَخَذْتَهُ أُجِرْتَ ، وَإِنْ أَعْطَاكَ أَفْضَلَ مِمَّا أَسْلَفْتَهُ طَيِّبَةً بِهِ نَفْسُهُ فَذَلِكَ شُكْرٌ شَكَرَهُ لَكَ ، وَلَكَ أَجْرُ مَا أَنْظَرْتَهُ . مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ :مَنْ أَسْلَفَ سَلَفًا فَلَا يَشْتَرِطْ إِلَّا قَضَاءَهُ .
Малик: до него дошло, что Умар бн аль-Хаттаб сказал о человеке, который дал в долг человеку продовольствие с условием, что тот отдаст его ему в другом городе: Умар бн аль-Хаттаб счел это порицаемым и сказал: «А как же плата за перевозку?» (то есть расходы на транспортировку). Малик: до него дошло, ч
- Хадис 1291Муватта МаликمرفوعО том, что запрещено при торге и заключении сделокمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :لَا يَبِعْ بَعْضُكُمْ عَلَى بَيْعِ بَعْضٍ .
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Пусть один из вас не перебивает торговлю другого».
- Хадис 1293Муватта МаликمرفوعО том, что запрещено при торге и заключении сделокمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنِ النَّجْشِ
Малик от Нафи‘а, от Абдуллаха бн Умара: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил наджш (искусственное повышение цены на торгах).
- Хадис 1294Муватта МаликمرفوعСвод разделов о торговых сделкахأَنَّ رَجُلًا ذَكَرَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ يُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ ، قَالَ : فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا بَايَعَ قَالَ : لَا خِلَابَةَ .
Малик от Абдуллаха бн Динара, от Абдуллаха бн Умара, что некий человек упомянул Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, что его обманывают при заключении сделок. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда заключаешь сделку, говори: „Без обмана (ля х
- Хадис 1353Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении матерей детей (уммахат аль-авляд)مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَا بَالُ رِجَالٍ يَطَؤُونَ وَلَائِدَهُمْ ، ثُمَّ يَعْزِلُونَهُنَّ ، لَا تَأْتِينِي وَلِيدَةٌ يَعْتَرِفُ سَيِّدُهَا أَنْ قَدْ أَلَمَّ بِهَا إِلَّا أَلْحَقْتُ بِهِ وَلَدَهَا ، فَاعْزِلُوا بَعْدَ ذَلِكَ أَوِ اتْرُكُوا
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха ибн Умара, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Что случилось с людьми, которые вступают в близость со своими невольницами, а затем прерывают половое сношение (делают асл)? Пусть ко мне не приходит ни одна невольница, чей господин признае
- Хадис 1356Муватта МаликموقوفСудебные решения относительно оживления пустующих земельمَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :مَنْ أَحْيَا أَرْضًا مَيْتَةً فَهِيَ لَهُ
Малик передал от Ибн Шихаба, от Салима ибн Абдуллаха, от его отца, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Кто оживит мертвую землю, та принадлежит ему».
- Хадис 1381Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении пожизненного дара (умра)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ وَرِثَ حَفْصَةَ بِنْتَ عُمَرَ دَارَهَا ، قَالَ : وَكَانَتْ حَفْصَةُ قَدْ أَسْكَنَتْ بِنْتَ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ مَا عَاشَتْ ، فَلَمَّا تُوُفِّيَتْ بِنْتُ زَيْدٍ قَبَضَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ الْمَسْكَنَ ، وَرَأَى أَنَّهُ لَهُ .
Малик от Нафи, что Абдулла бин Умар унаследовал от Хафсы бинт Умар ее дом. Он сказал: А Хафса поселила в нем дочь Зайда бин аль-Хаттаба на всю ее жизнь. И когда дочь Зайда скончалась, Абдулла бин Умар забрал это жилище, посчитав, что оно принадлежит ему.
- Хадис 1384Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении найденной вещи (люката)أَنَّ رَجُلًا وَجَدَ لُقَطَةً ، فَجَاءَ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ : إِنِّي وَجَدْتُ لُقَطَةً ، فَمَاذَا تَرَى فِيهَا؟ فَقَالَ لَهُ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : عَرِّفْهَا ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، قَالَ : زِدْ ، قَالَ : قَدْ فَعَلْتُ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ : لَا آمُرُكَ أ
Малик от Нафи, что некий человек нашел потерянную вещь, пришел к Абдулле бин Умару и сказал ему: «Я нашел потерянную вещь, что ты думаешь по поводу нее?». Абдулла бин Умар сказал ему: «Объявляй о ней». Тот сказал: «Я уже сделал это». Он сказал: «Объявляй еще». Тот сказал: «Я уже сделал это». Тогда А
- Хадис 1391Муватта МаликمرفوعГлава о повелении составлять завещаниеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ ، إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ
Малик от Нафи, от Абдуллы бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не подобает мусульманину, у которого есть имущество, относительно которого он может сделать завещание, провести две ночи так, чтобы его завещание не было записано у него».
- Хадис 1405Муватта МаликمرفوعО том, кто освободил свою долю в совместно принадлежащем рабеمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ أَعْتَقَ شِرْكًا لَهُ فِي عَبْدٍ ، فَكَانَ لَهُ مَالٌ يَبْلُغُ ثَمَنَ الْعَبْدِ ، قُوِّمَ عَلَيْهِ قِيمَةَ الْعَدْلِ ، فَأُعْطِيَ شُرَكَاؤُهُ حِصَصَهُمْ ، وَعَتَقَ عَلَيْهِ الْعَبْدُ ، وَإِلَّا فَقَدْ عَتَقَ مِنْهُ مَا عَتَقَ .
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто освободил свою долю в рабе, и у него есть имущество, достигающее стоимости раба, то раб оценивается по справедливости, его соучастникам выплачиваются их доли, а раб становится
- Хадис 1410Муватта МаликموقوفГлава об освобождении матерей детей и свод суждений о судебных решениях касательно освобождения рабовمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ :أَيُّمَا وَلِيدَةٍ وَلَدَتْ مِنْ سَيِّدِهَا ، فَإِنَّهُ لَا يَبِيعُهَا وَلَا يَهَبُهَا وَلَا يُوَرِّثُهَا وَهُوَ يَسْتَمْتِعُ مِنْهَا ، فَإِذَا مَاتَ فَهِيَ حُرَّةٌ .
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы рабыня ни родила от своего господина, он не продает ее, не дарует и не завещает другим, продолжая пользоваться ею, а когда он умирает, она становится свободной».
- Хадис 1417Муватта МаликموقوفО достоинстве освобождения рабов и освобождения прелюбодейки и сына прелюбодеяمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ :أَنَّهُ أَعْتَقَ وَلَدَ زِنًا وَأُمَّهُ .
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара: он освободил ребенка от прелюбодеяния (рожденного вне брака) и его мать.
- Хадис 1419Муватта МаликمرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَرَادَتْ أَنْ تَشْتَرِيَ جَارِيَةً تُعْتِقُهَا ، فَقَالَ أَهْلُهَا : نَبِيعُكِهَا عَلَى أَنَّ وَلَاءَهَا لَنَا ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : لَا يَمْنَعَنَّكِ ذَلِكَ ، فَإِنَّمَا الْوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ
Малик от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что мать правоверных ‘Аиша захотела купить невольницу, чтобы освободить ее. Ее хозяева сказали: «Мы продадим ее тебе при условии, что право покровительства над ней останется за нами». Она упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 1421Муватта МаликمرفوعПереход права на покровительство (ула) к тому, кто даровал свободуمَالِكٌ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَنَهَى عَنْ بَيْعِ الْوَلَاءِ وَعَنْ هِبَتِهِ .
Малик передал от Абдуллаха бин Динара, от Абдуллаха бин Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил продавать право уля (право наследования покровителя) и дарить его.
- Хадис 1426Муватта МаликموقوفГлава о судебных решениях в отношении раба, заключившего договор о самовыкупе (мукатыб)مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ يَقُولُ :الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ مِنْ كِتَابَتِهِ شَيْءٌ
Малик передал от Нафи‘а: Абдуллах бин Умар бывало говорил: «Мукатыб (раб, заключивший договор о выкупе на свободу) остается рабом до тех пор, пока в его договоре о мукабата остается хоть что-то невыплаченным».
- Хадис 1443Муватта МаликموقوفПрикосновение мужчины к своей наложнице, если он заключил с ней договор о даровании свободы (дадбир)أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، دَبَّرَ جَارِيَتَيْنِ لَهُ ، فَكَانَ يَطَؤُهُمَا وَهُمَا مُدَبَّرَتَانِ .
Малик передал от Нафи‘, что Абдуллах ибн Умар оформил тадбир для двух своих рабынь, и продолжал иметь с ними близость, несмотря на то, что они имели статус мудаббар.
- Хадис 1448Муватта МаликمرفوعГлава о побивании камнями (раджм)حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ :جَاءَتِ الْيَهُودُ إِلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرُوا لَهُ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ وَامْرَأَةً زَنَيَا ، فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا تَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ فِي شَأْنِ الرَّجْمِ؟ فَقَالُوا : نَفْضَحُهُمْ وَيُجْلَدُونَ . فَقَالَ عَب
Передал нам Малик от Нафи‘а от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Иудеи пришли к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказали ему, что мужчина и женщина из их числа совершили прелюбодеяние. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросил их: „Что вы н
- Хадис 1471Муватта МаликمرفوعО том, за что полагается наказание в виде отсечения рукиمَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي مِجَنٍّ ثَمَنُهُ ثَلَاثَةُ دَرَاهِمَ
Малик от Нафи’а, от Абдуллаха ибн Умара о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отрубил [руку] за щит, стоимость которого составляла три дирхама.
- Хадис 1476Муватта МаликموقوفОб отсечении руки сбежавшего раба-вораأَنَّ عَبْدًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ، سَرَقَ وَهُوَ آبِقٌ فَأَرْسَلَ بِهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِي ، وَهُوَ أَمِيرُ الْمَدِينَةِ ، لِيَقْطَعَ يَدَهُ . فَأَبَى سَعِيدٌ أَنْ يَقْطَعَ يَدَهُ ، وَقَالَ : لَا تُقْطَعُ يَدُ الْآبِقِ إِذَا سَرَقَ ، فَقَالَ لَهُ عَبْدُ الله
Малик от Нафи’а, что раб Абдуллаха ибн Умара совершил кражу, будучи беглым (абик). Абдуллах ибн Умар отправил его к Са’иду ибн аль-‘Асу, бывшему тогда амиром Медины, чтобы тот отрубил ему руку. Са’ид отказался отрубать ему руку и сказал: «Рука беглого раба не отсекается, если он совершил кражу». Абд