Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар говорил: «Женщина в состоянии ихрама не должна надевать никаб (вуаль на лицо) и не должна надевать перчатки».
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Жители Медины входят в состояние ихрама из Зуль-Хулайфы, жители Шама — из аль-Джухфы, а жители Наджда — из Карна». Абдуллах ибн Умар добавил: «И до меня дошло, что Посланник Аллах
Малик передал от Абдуллаха ибн Динара, от Абдуллаха ибн Умара, что он сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, повелел жителям Медины входить в состояние ихрама из Зуль-Хулайфы, жителям Шама — из аль-Джухфы, а жителям Наджда — из Карна». Абдуллах ибн Умар сказал: «Что каса
Малик передал от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар входил в состояние ихрама из аль-Фур‘а.
Малик передал от человека, которому он доверяет, что Абдуллах ибн Умар входил в состояние ихрама из Илии (Иерусалима).
Малик передал от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что тальбия Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, была такой: «Ляббайк-Аллахумма, ляббайк! Ляббайка ля шарика ляка, ляббайк! Инналь-хамда ван-ни‘мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк!» (Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой
Малик передал от Мусы ибн ‘Укбы, а тот — от Салима ибн ‘Абдуллаха, что он слышал, как его отец (Ибн ‘Умар) говорил: «Эта ваша Байда, о которой вы лжете на Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), — Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не вступал в состояние
Малик передал от Са‘ида ибн Абу Са‘ида аль-Макбури, а тот — от ‘Убайда ибн Джурейджа, что он сказал ‘Абдуллаху ибн ‘Умару: «О Абу ‘Абду-р-Рахман, я видел, как ты делаешь четыре вещи, которых я не видел ни у кого из твоих сподвижников». Тот спросил: «Что это, о сын Джурейджа?». Он ответил: «Я видел,
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар совершал молитву в мечети Зу-ль-Хулайфа, а когда его верховое животное поднималось, он вступал в состояние ихрама.
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар прекращал произносить тальбию во время хаджа, когда достигал Харама (священной территории), пока не совершит обход вокруг Дома (Каабы) и между Сафой и Марвой. Затем он снова произносил тальбию, пока не отправлялся утром из Мины в Арафат, а когда отпра
Малик передал от Ибн Шихаба, что он говорил: «‘Абдуллах ибн ‘Умар не произносил тальбию, когда совершал обход вокруг Дома».
Малик передал со слов Нафи’, что Абдулла ибн Умар говорил: «Женщина, у которой менструация и которая хочет войти в состояние ихрама для хаджа или умры, может войти в него, когда пожелает. Однако она не совершает таваф вокруг Каабы и не совершает са’й между ас-Сафой и аль-Марвой. Она присутствует при
Малик передал со слов Садаки ибн Ясара, со слов Абдуллы ибн Умара, что он сказал: «Клянусь Аллахом, совершить умру до хаджа и принести жертву для меня любимее, чем совершить умру после хаджа в месяце зуль-хиджа».
Малик передал со слов Абдуллы ибн Динара, со слов Абдуллы ибн Умара, что он говорил: «Тот, кто совершил умру в месяцы хаджа — в шаввале, зуль-када или зуль-хиджа — до хаджа, а затем остался в Мекке до наступления хаджа, тот является совершающим таматту’, если он совершит хадж. На нем лежит обязаннос
Малик передал со слов Нафи’, со слов Абдуллы ибн Умара, что Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Разделяйте ваш хадж и вашу умру, ибо это совершеннее для хаджа каждого из вас и совершеннее для его умры — совершать умру не в месяцы хаджа».
Малик передал от Нафи‘а, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар говорил: «Находящийся в состоянии ихрама не женится, не сватается сам и не сватает других».
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что он говорил: «Находящемуся в состоянии ихрама не следует делать кровопускание, если только он не вынужден сделать это по необходимости».
Малик передал от Нафи‘а, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять видов животных, за убийство которых находящийся в ихраме не несет греха: ворон, коршун, скорпион, мышь и свирепая собака».
Малик передал от ‘Абдуллаха ибн Динара, от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Пять видов животных, за убийство которых находящийся в ихраме не несет греха: скорпион, мышь, свирепая собака, ворон и коршун».
Малик передал от Айюба ибн Мусы, что Абдулла ибн Умар смотрел в зеркало из-за болезни глаз, будучи в состоянии ихрама.