Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса бин Малика, который сказал: «В Медину прибыла группа людей и у них началась там акклиматизационная лихорадка (аль-джува). Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, направил их к стаду скота и разрешил им пить его мочу и мо
Хадисы передатчика
- Хадис 17207Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :قَدِمَ الْمَدِينَةَ قَوْمٌ فَاجْتَوَوْهَا ، فَأَمَرَهُمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَعَمٍ ، وَأَذِنَ لَهُمْ بَأَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا ، فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا الرَّاعِيَ ، وَاسْتَاقُوا الْإِبِلَ ، فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَطَعَ أَيْدِيَه
- Хадис 17208Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о дозволенности в силу крайней необходимостиعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، لَعَلَّهُ عَنْ أَيُّوبَ ، أَبُو سَعِيدٍ يَشُكُّ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍأَنَّهُمْ مِنْ عُكْلٍ
Абд ар-Раззак со слов ас-Саури (возможно, от Айюба, хотя Абу Са‘ид сомневается), от Абу Килябы, от Анаса, что они были из племени укл.
- Хадис 17854Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، وَعَنْ قَتَادَةَ ، قَالَا :اسْمُ الرَّجُلِ الَّذِي قَتَلَ عَرْفَجَةُ ، فَقَالَ عُمَرُ : " لَا أُقِيدُ بِهِ مِنْهُ فَقَالَ سُرَاقَةُ بْنُ مَالِكِ بْنِ جُعْشُمٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدْ قَتَلَهُ وَإِنَّهُ لَأَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ بَصَرِهِ ، وَلَكِنَّهُ كَانَتْ عِنْدَهُ عَصَبِيَّةٌ فَقَتَلَهُ ، وَهُوَ لَا يُرِيدُ قَتْلَه
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, и от Катады: Человека, которого убили, звали Арфаджа. Умар сказал: «Я не стану применять за него кисас». Тогда Сурака бин Малик бин Джу‘шум сказал: «О повелитель правоверных, он убил его, и поистине, этот сын был для него дороже собственного зр
- Хадис 17859Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что убийца не имеет права на наследствоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :قَتَلَ رَجُلٌ أَخَاهُ فِي زَمَنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَلَمْ يُوَرِّثْهُ ، فَقَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّمَا قَتَلْتُهُ خَطَأً ، قَالَ : " لَوْ قَتَلْتَهُ عَمْدًا أَقَدْنَاكَ بِهِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: Один человек убил своего брата во времена Умара ибн аль-Хаттаба, и тот лишил его наследства. Тот воскликнул: «О повелитель правоверных, я убил его по ошибке!» Умар ответил: «Если бы ты убил его умышленно, мы бы предали тебя кисасу».
- Хадис 17997Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает с женой другого мужчинуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ : وَأَخْبَرَنِي رَجُلٌ ، عَنْ مَكْحُولٍ بِبَعْضِهِ ، قَالَ :وَجَدَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ رَجُلًا مِنْ أَسْلَمَ فِي بَيْتِهِ بَعْدَ الْعَتَمَةِ مَطْوِيًّا فِي حَصِيرٍ ، فَطَرَقَ بِهِ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ " فَجَلَدَهُ مِائَةً ، وَغَرَّبَهُ سَنَةً
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: и сообщил мне один человек со слов Макхуля частично: некий человек из племени хуза‘а застал в своем доме после ночной молитвы (аль-‘атама) мужчину из племени аслям, завернутого в циновку, и привел
- Хадис 17999Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который застает с женой другого мужчинуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَأَنَّ رَجُلًا يُقَالُ لَهُ جُنْدُبٌ أَخَذَ شَابًّا مِنْ شَبَابِ قَوْمِهِ يُقَالُ لَهُ سَبْرَةُ فِي بَيْتِهِ ، فَضَرَبَهُ ضَرْبَةً شَدِيدَةً ، وَأَوْثَقَهُ ، وَرَضَّ أُنْثَيَيْهِ بِفِهْرٍ ، فَذَهَبَ قَوْمُهُ إِلَى سُفْيَانَ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، وَهُوَ عَامِلٌ عَلَيْهِمْ لِعُمَرَ ، فَأَبْطَلَ كُلَّ شَي
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Айюба, от Абу Килябы: некий мужчина по имени Джундуб застал молодого парня из своего племени по имени Сабра в своем доме, нанес ему сильный удар, связал его и раздробил ему яички камнем (фихр). Тогда соплеменники Сабры отправились к Су
- Хадис 18005Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что мужчина может получить от своего невольникаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :وَقَعَ سُفْيَانُ بْنُ الْأَسْوَدِ بْنِ عَبْدِ الْأَسْوَدِ عَلَى أَمَةٍ لَهُ فَأَقْعَدَهَا عَلَى مِقْلًى ، فَاحْتَرَقَ عَجُزُهَا ، فَأَعْتَقَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَوْجَعَهُ ضَرْبًا
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Суфьян бин аль-Асвад бин ‘Абд аль-Асвад сошелся со своей невольницей и усадил ее на жаровню (сковороду), так что ее ягодицы обгорели. И Умар бин аль-Хаттаб даровал ей свободу и жестоко избил его.
- Хадис 18120Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о врачеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَبِي مَلِيحِ بْنِ أُسَامَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، " ضَمَّنَ رَجُلًا كَانَ يَخْتِنُ الصِّبْيَانَ ، فَقَطَعَ مِنْ ذَكَرِ الصَّبِيِّ فَضَمَّنَهُ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Абу Малиха ибн Усамы передал, что Умар ибн аль-Хаттаб обязал возместить ущерб (возложил ответственность на) человека, который делал обрезание мальчикам, но отрезал член мальчика [больше, чем следовало] — он обязал его выплатить компенсацию.
- Хадис 18149Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о группе людей, убивших человекаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ :قَتَلَ عُمَرُ سَبْعَةً بِوَاحِدٍ بِصَنْعَاءَ
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба со слов Абу Килябы передал: «Умар предал смерти семерых за одного [убитого] в Сане».
- Хадис 18311Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о человеке, который подвергает человека пыткам (мусля), а затем убивает егоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ وَرَضَحَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, Айюба, Абу Килябы передал от Анаса бин Малика, что некий иудей убил девочку из ансаров ради ее украшений, затем бросил ее в колодец и размозжил ей голову камнями. Его привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и Пророк, да благословит его Аллах и приве
- Хадис 18335Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ،أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَدَأَ بِالْأَنْصَارِ ، قَالَ : اسْتَحْلِفُوا " فَأَبَوْا أَنْ يَحْلِفُوا ، فَقَالَ لِلْأَنْصَارِ : " أَيَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ ؟ " فَقَالَتِ الْأَنْصَارُ : وَمَا يُبَالِي الْيَهُودُ أَنْ يَحْلِفُوا " ، فَوَدَاهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, от Яхьи ибн Са‘ида передал, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, начал с ансаров и сказал: «Принесите клятву!» Но они отказались клясться. Тогда он спросил ансаров: «Разве иудеи принесут для вас клятву?» Ансары ответили: «Что иу
- Хадис 18352Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ : " قَضَى فِي بَنِي جُنْدَعٍ بِالْقَسَامَةِ ، فَنَكَلَ الْفَرِيقَانِ ، فَقَضَى بِنِصْفِ الدِّيَةِ " ، قَالَ مَعْمَرٌ : " وَإِنَّمَا تَجِبُ الدِّيَةُ ، إِذَا تَلِفَ فِي مَكَانِهِ فِي شِبْهِ الْعَمْدِ ، فَأَمَّا إِذَا عَاشَ بَعْدَ الضَّرْبِ ، فَيَكُونُ ضَمِينًا مِنْهُ حَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы передал, что Марван ибн аль-Хакам вынес решение на основе аль-касамы в деле бану Джунда‘, когда обе стороны отказались от клятв, и присудил выплату половины дили. Ма‘мар сказал: «Диля становится обязательной, если потерпевший скончался на месте
- Хадис 18356Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава о клятвах аль-касамаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَوْلًى لِأَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :دَخَلَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى أَبِي قِلَابَةَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، فَقَالَ : نَشَدْتُكَ اللهَ يَا أَبَا قِلَابَةَ لَا تُشَمِّتْ بِنَا الْمُنَافِقِينَ ، قَالَ : فَتَحَدَّثُوا حَتَّى ذَكَرُوا الْقَسَامَةَ ، فَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ : " يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، هَؤُلَاءِ أَشْرَافُ أَهْلِ ال
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара и Аюба передает: «Рассказал мне вольноотпущенник Абу Килабы, который сказал: «Умар бин Абд аль-Азиз зашел к Абу Килабе, когда тот болел, и сказал: «Заклинаю тебя Аллахом, о Абу Килаба, не злорадствуй над нами перед лицемерами». Они беседовали, пока не затронули тему кас
- Хадис 18384Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о преступившем закон (хали'а)عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :خَلَعَ قَوْمٌ هُذَلِيُّونَ سَارِقًا مِنْهُمْ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ ، قَالُوا : قَدْ خَلَعْنَاهُ ، فَمَنْ وَجَدَهُ ، يَسْرِقُ فَدَمُهُ هَدَرٌ ، فَوَجَدَتْهُ رُفْقَةٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ يَسْرِقُهُمْ ، فَقَتَلُوهُ فَجَاءَ قَوْمُهُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَحَلَفُوا بِاللهِ مَا خَلَعْنَاهُ ، وَلَق
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Племя хузалитов отреклось от одного из своих соплеменников, который промышлял воровством у паломников, сказав: „Мы отреклись от него, и если кто-нибудь застанет его за воровством, его кровь дозволена (не влечет наказания)“. И вот гр
- Хадис 18603Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава об убийстве христианина за мусульманинаعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ،أَنَّ رَجُلًا مِنَ الْيَهُودِ قَتَلَ جَارِيَةً مِنَ الْأَنْصَارِ عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ، ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي قَلِيبٍ ، وَرَضَخَ رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ ، فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُرْجَمَ حَتَّى يَمُوتَ ؛ فَرُجِمَ حَتَّى مَاتَ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Анаса: Некий иудей убил девушку из числа ансаров ради ее украшений, а затем бросил ее в колодец и размозжил ее голову камнями. Его привели к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и он приказал забросать его камнями до смерти, и о
- Хадис 18644Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о том, кто был убит при защите своего имущества и является шахидомعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ :أَرْسَلَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عَامِلٍ لَهُ أَنْ يَأْخُذَ الْوَهْطَ فَبَلَغَ بِذَلِكَ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو ، فَلَبِسَ سِلَاحَهُ هُوَ وَمَوَالِيهِ وَغِلْمَتُهُ ، وَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ مَظْلُومًا ، فَهُوَ شَهِيدٌ ،
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: Муавия отправил своему наместнику указание забрать (усадьбу) аль-Вахт. До этого известия дошел Абдаллах бин Амр, и он надел оружие вместе со своими вольноотпущенниками и слугами, сказав: «Поистине, я слышал, как Посланник Аллаха
- Хадис 18738Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о том, что сообщается о хариджиттахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَا ابْتَدَعَ قَوْمٌ بِدْعَةً قَطُّ ، إِلَّا اسْتَحَلُّوا بِهَا السَّيْفَ .
«Какая бы группа ни ввела какое-либо новшество [в религии], она неизбежно считала дозволенным меч».
- Хадис 18920Мусаннаф Абд ар-РаззакаمرفوعГлава о грабеже и о том, кто предоставил убежище преступникуأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِجَزُورٍ فَنُحِرَتْ ، فَانْتَهَبَ النَّاسُ لَحْمَهَا ، فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنَادِيًا فَنَادَى : إِنَّ اللهَ وَرَسُولَهُ يَنْهَاكُمْ عَنِ النُّهْبَةِ .
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал зарезать верблюжью тушу, и люди стали расхищать ее мясо. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, приказал глашатаю, и тот объявил: «Поистине, Аллах и Его Посланник
- Хадис 19022Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о шпионажеأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ عُمَرَ ، حُدِّثَ أَنَّ أَبَا مِحْجَنٍ الثَّقَفِيَّ يَشْرَبُ الْخَمْرَ فِي بَيْتِهِ ، هُوَ وَأَصْحَابٌ لَهُ ، فَانْطَلَقَ عُمَرُ حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ ، فَإِذَا لَيْسَ عِنْدَهُ إِلَّا رَجُلٌ ، فَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، إِنَّ هَذَا لَا يَحِلُّ لَكَ ، قَدْ نَهَى اللهُ
Сообщил нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы о том, что Умару сообщили, будто Абу Михджан ас-Сакафи пьет вино в своем доме вместе со своими друзьями. Умар отправился туда и вошел к нему, но оказалось, что с ним находится всего один человек. Абу Михджан сказал: «О повелитель правовер
- Хадис 19092Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفКнига об обязательных долях наследстваأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ ، وَالثَّوْرِيُّ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ ،أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ ، وَتَرَكَ امْرَأَتَهُ وَأَبَوَيْهِ ، فِي خِلَافَةِ عُثْمَانَ " فَجَعَلَهَا عُثْمَانُ مِنْ أَرْبَعَةِ أَسْهُمٍ ، أَعْطَى امْرَأَتَهُ سَهْمًا ، وَأُمَّهُ ثُلُثَ الْفَضْلِ ، وَأَبَاهُ مَا بَقِيَ
Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар и ас-Саури от Айюба, от Абу Килябы, что во времена правления ‘Усмана скончался мужчина, оставив жену и обоих родителей, и ‘Усман разделил наследство на четыре части: он отдал жене одну долю, матери — треть от оставшегося, а отцу — то, что