Абд ар-Раззак от Ма'мара со слов Айюба от Ибн Сирина и Абу Килабы передал: «Молящийся совершает с имамом то, что застал, и восполняет то чтение, в котором его опередил имам».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Килябы, от Муслима бин Йасара, который сказал: мы спросили его: «Где предел взора в молитве?» Он ответил: «Если там, где он совершает земной поклон, — то это прекрасно».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Аюба, от Абу Килябы: он видел людей, которые молились в мечети, а когда завершали [обязательную молитву], отступали назад, чтобы совершить после нее добровольную. И он сказал: «Они должны были продвигаться вперед, а не отступать назад».
Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Айюба, от Абу Килябы: поистине, он считал нежелательным повторение молитвы магриб в джамаате.
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Сообщил мне тот, кто читал письмо ‘Усмана — или же оно было прочитано ему, — что ‘Усман написал жителям Басры: „А затем. Поистине, до меня дошло, что некоторые из вас находятся в поездке ради заготовки провизии (джашра), или
«Я совершил с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, молитву в четыре ракаата в Медине, а аср совершил с ним в Зуль-Хуляйфе в два ракаата, и он выехал в путь».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если люди находятся в путешествии и место стоянки еще не готово для них, они продолжают путь, пока не достигнут стоянки, и откладывают [молитву], затем останавливаются и объединяют две молитвы. И если они задерживают
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Асима от Абу Килябы, который говорил: «Если ты совершил в пути четыре ракаата, то ты совершил так, как поступали те, в ком нет ничего порицаемого».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара от Айюба от Абу Килябы от человека из племени бану Амир о том, что некий человек по имени Анас рассказал ему, что он прибыл в Медину и вошел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по делу, и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, за едой. Проро
Абд ар-Раззак от Абдуллаха бин Мухаррара от Айюба от Абу Килябы от человека из племени бану Амир от человека по имени Анас (подобно хадису Ма‘мара): о том, что он прибыл в Медину, зашел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, по нужде и застал Пророка, да благословит его Аллах и приветст
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Поистине, солнце и луна не затмеваются ни из-за чьей-либо смерти, ни из-за чьей-либо жизни, но когда наш Господь, Благословен Он и Всевышний, явит Свое великолепие кому-либо из Своих творений, то оно смиряется перед Ним».
Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, что во время солнечного затмения Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, после каждого совершенного поясного поклона и поднятия головы отправлял человека посмотреть, не очистилось ли солнце.
«Тот, кто намеренно оставил молитву аср, того деяние аннулируется».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы, который сказал: «Высыхание земли — ее очищение. И да благословит Аллах Мухаммада и приветствует многократно».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килябы о том, что он порицал совершение пятничной молитвы коллективно (для опоздавших).
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Килябы, от Абу аль-Аш‘аса ас-Сан‘ани, от Ауса бин Ауса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Тот, кто совершил полное омовение и заставил совершить его [жену/других], отправился [в мечеть] рано
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от ‘Асима, от Абу Килабы, который сказал: «Мне сообщил человек, что Абу Бакр ас-Сиддик приравнял полса‘ пшеницы на двоих человек».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от ‘Асима, от Абу Килабы, который сказал: «Мне сообщил тот, кто выплатил Абу Бакру полса‘ пшеницы на двоих человек».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Абу Килабы, который сказал: «Им нравилось выплачивать закят аль-фитр за малого и великого, и даже за зародыш во чреве матери».
Передал нам Абд ар-Раззак, который сказал: сообщил нам Ма‘мар от Катады от Ибн Сирина и Абу Килябы: когда они читали аят с суджудом, они произносили такбир, когда совершали земной поклон, и произносили таслим, когда заканчивали.