Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам аль-Фадль ибн Муса, сказавший: Передал нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн аз-Зубайра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: «Кто обнажил свой меч, а затем вложил его обратно, его кровь пропала даром
Абдуллах ибн аз-Зубайр→Тавус ибн Кайсан
- Хадис 4097Сунан ан-НасаиمرفوعГлава о том, кто обнажил свой меч, а затем направил его против людейأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ
- Хадис 4098Сунан ан-НасаиموقوفГлава о том, кто обнажил свой меч, а затем направил его против людей4109 4109 / 2 أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ:أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ
«Кто обнажил свой меч, а затем вложил его обратно, его кровь пропала даром». Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, сказавший: Сообщил нам Абдурраззак, передал нам Ма‘мар от Ибн
- Хадис 4099Сунан ан-НасаиموقوفГлава о том, кто обнажил свой меч, а затем направил его против людейأَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ:مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ
«Кто поднял оружие, а затем опустил его, его кровь пропала даром».
- Хадис 14904Аль-Муджам аль-КабирمرفوعТавус бин Кайсан со слов Абдуллы бин аз-Зубайраحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : دَثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى . وَدَثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْهَرَوِيُّ ، قَالَ : دَثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى السِّينَانِيُّ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ . يَعْنِي " وَضَعَهُ " : ضَرَبَ بِهِ
Передал нам Муса ибн Харун, сказав: передал нам Исхак ибн Рахавайх, сказав: сообщил нам аль-Фадль ибн Муса. Также передал нам аль-Хусайн ибн Исхак ат-Тустари, сказав: передал нам Ибрахим ибн ‘Абдуллах аль-Харави, сказав: передал нам аль-Фадль ибн Муса ас-Синани от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца
- Хадис 8021Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМуса бин Харунحَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ هَارُونَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاهَوَيْهِ ، نَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ
Передал нам Муса ибн Харун, передал нам Исхак ибн Рахавейх, передал нам аль-Фадль ибн Муса, от Ма’мара, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн аз-Зубайра, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто обнажил свой меч, а затем вложил его обратно (не использовав), того кровь
- Хадис 14708Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о принятии бедуинского образа жизни (таʻриб) для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْوَارِثِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ [١]عَنْ طَاوُسٍأَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ قَالَ : إِيَّاكُمْ وَالنِّسَاءَ فَإِنَّ الْإِعْرَابَ مِنَ الرَّفَثِ . قَالَ طَاوُسٌ : فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : صَدَقَ ابْنُ الزُّبَيْرِ
«Остерегайтесь женщин, ибо подобные разговоры относятся к сквернословию (рафас)». Тавус сказал: «Я сообщил об этом Ибн Аббасу, и он сказал: “Ибн аз-Зубайр прав”».
- Хадис 29527Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который ударяет человека мечом и обнажает против него оружиеحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ : فَدَمُهُ هَدَرٌ
«Я слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил: "Тот, кто поднял оружие, а затем опустил его, его кровь (пролитая в ответ) не возмещается"».
- Хадис 2546Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о начальном такбире и поднятии рукعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ :سَمِعْتُ طَاوُسًا ، وَهُوَ يُسْأَلُ عَنْ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ ، فَقَالَ : " رَأَيْتُ عَبْدَ اللهِ ، وَعَبْدَ اللهِ ، وَعَبْدَ اللهِ يَرْفَعُونَ أَيْدِيَهُمْ فِي الصَّلَاةِ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Хасан бин Муслим, сказавший: я слышал, как Тавуса спросили о поднятии рук в молитве, и он ответил: «Я видел ‘Абд Аллаха, ‘Абд Аллаха и ‘Абд Аллаха — они поднимали свои руки в молитве».
- Хадис 3056Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об икаа в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ،أَنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَ الزُّبَيْرِ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ يُقْعُونَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, передавшего от Ибн Тавуса, со слов его отца, что он видел Ибн Умара, Ибн аз-Зубайра и Ибн Аббаса: они совершали икъа‘ между двумя земными поклонами.
- Хадис 3060Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об икаа в молитвеعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ طَاوُسٍ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ :مِنَ السُّنَّةِ أَنْ يَمَسَّ عَقِبُكَ أَلْيَتَيْكَ
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уейны, передавшего от Ибрахима бин Майсары, со слов Тавуса: «Я слышал, как Ибн Аббас говорил: „Из сунны — чтобы твои пятки касались твоих ягодиц“».
- Хадис 3517Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о вставании для того, что совершается сидяعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُأَنَّ ابْنَ الزُّبَيْرِ قَامَ فِي رَكْعَتَيْنِ مِنَ الْمَغْرِبِ - أَوْ أَرَادَ الْقِيَامَ - قَالَ : مَا رَأَيْتُ طَاوُسًا إِلَّا شَكَّ أَيَّهُمَا فَعَلَ ؟ نَهَضَ أَوْ أَرَادَ النُّهُوضَ - ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : فَقَالَ : " أَصَابَ
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: «Сообщил мне Амр ибн Динар, что Тавус сообщил ему, что Ибн аз-Зубайр встал после двух ракаатов вечернего намаза — или хотел встать. Я не видел Тавуса иначе как сомневающимся, что именно он сделал: встал или хотел встать. Затем он совершил два земных поклон
- Хадис 18761Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ :مَنْ أَشَارَ بِسِلَاحٍ ثُمَّ وَضَعَهُ - يَقُولُ : ضَرَبَ بِهِ - فَدَمُهُ هَدَرٌ
«Кто пригрозил оружием, а затем применил его — то есть ударил им, — его кровь остается безнаказанной».
- Хадис 18762Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава об упоминании обнажения оружияأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ ، يَقُولُ :مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَهُوَ هَدَرٌ ، قَالَ : وَكَانَ يَرَى هُوَ ذَلِكَ أَيْضًا . وَقَالَ أُنَاسٌ : " لَوْ ضَرَبَ رَجُلٌ رَجُلًا بِسَيْفٍ فَلَمْ يَقْتُلْهُ ، فَقَالَ : لِإِحْنَةٍ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَهُ أُهْدِرَ دَمُهُ ؟ قَالَ ابْنُ طَاوُسٍ : لَا ، قُلْنَا : عِنْدَمَا كَانَ هَذَ
«Тот, кто обнажил оружие, а затем применил его, его [преступление] остается безнаказанным (гадар)». [Передатчик] сказал: И он сам придерживался этого мнения. А некоторые люди
- Хадис 19900Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о завесах (занавесах) в домахأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :لَمَّا دَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَلَى امْرَأَتِهِ بِنْتِ حُسَيْنٍ ، وَجَدَ فِي الْبَيْتِ ثَلَاثَةَ فُرُشٍ ، فَقَالَ : " هَذَا لِي ، وَهَذَا لَهَا ، وَهَذَا لِلشَّيْطَانِ ، أَخْرِجُوهُ عَنِّي
«Эта — для меня, эта — для нее, а эта — для шайтана. Уберите ее от меня!»
- Хадис 2783Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о сидении на пятках между двумя земными поклонамиأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ثَنَا أَبُو زُهَيْرٍ : مُعَاوِيَةُ بْنُ حُدَيْجٍ قَالَ :رَأَيْتُ طَاوُسًا يُقْعِي ، فَقُلْتُ : رَأَيْتُكَ تُقْعِي ، فَقَالَ : مَا رَأَيْتَنِي أُقْعِي ، وَلَكِنَّهَا الصَّلَاةُ ، رَأَيْتُ الْعَبَادِلَةَ الثَّلَاثَةَ يَفْعَلُونَ ذَلِكَ : عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ عُمَرَ ، وَعَبْدَ اللهِ بْنَ الزُّبَيْرِ يَفْعَلُونَهُ . قَالَ أَبُو زُ
(Сообщил нам) Абуль-Хасан бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, сообщил нам Абдуллах бин Джа‘фар, передал нам Я‘куб бин Суфьян, передал нам аль-Хумайди, передал нам Суфьян, передал нам Абу Зухайр Му‘авия бин Худайдж, который сказал: Я видел Тавуса, совершающего и‘ка’, и сказал ему: «Я видел, как ты де
- Хадис 9264Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что во время хаджа не должно быть сквернословия, распутства и споровوَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى بْنِ الْفَضْلِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَنْبَأَ عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ عَطَاءٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ قَالَ : سَمِعْتُ طَاوُسًا يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ :لَا يَحِلُّ لِلْحَرَامِ الْإِعْرَابُ ، قَالَ : فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : مَا الْإِعْرَابُ ؟ قَالَ : التَّعَرُّضُ يَعْنِي بِالْجِمَاعِ
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз и Мухаммад бин Муса бин аль-Фадль, сказавшие: передал нам Абу аль-ʿАббас аль-Асамм, передал нам Яхья бин Абу Талиб, передал нам Абдуль-Ваххаб бин ʿАта, который сказал: передал мне Ибн Джурайд, сообщил мне Абу аз-Зубайр, сказавший: я слышал, как Тавус говорил: я слы
- Хадис 3548Ас-Сунан аль-КубраمرفوعКто обнажил свой меч против людейأَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ
Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: «Сообщил нам аль-Фадль ибн Муса, который сказал: „Передал нам Ма‘мар от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн аз-Зубайра, от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказавшего: „Кто обнажил свой меч, а затем вложил его обратно, кровь его п
- Хадис 3549Ас-Сунан аль-КубраموقوفКто обнажил свой меч против людей3549 3547 - أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ :أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَرْفَعْهُ . مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ثُمَّ وَضَعَهُ فَدَمُهُ هَدَرٌ أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ: حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْ
… с этим иснадом подобное же (сообщение), и не возвел его (до Пророка): „Кто обнажил свой меч, а затем вложил его обратно, кровь его пропала даром“. Сообщил нам Исхак ибн Ибрахим, который сказал: „Сообщил нам ‘Абдурраззак, которы
- Хадис 3550Ас-Сунан аль-КубраموقوفКто обнажил свой меч против людейقَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، قَالَ :مَنْ رَفَعَ السِّلَاحَ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ
«Передал нам Абу ‘Асим от Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн аз-Зубайра, который сказал: „Кто поднял оружие, а затем применил его, того кровь пролита напрасно (ее не требуется мстить)“».
- Хадис 2685Аль-Мустадрак ‘аля ас-сахихейнمرفوعКто обнажил свой меч, а затем вложил его в ножны, его кровь пролита напрасно (махв)حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا السَّرِيُّ بْنُ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا وُهَيْبٌ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ طَاوُسٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ :مَنْ شَهَرَ سَيْفَهُ ، ثُمَّ وَضَعَهُ ، فَدَمُهُ هَدَرٌ
Передал нам Мухаммад ибн Салих ибн Хани, передал нам ас-Сари ибн Хузайма, передал нам Муса ибн Исмаил, передал нам Вухайб от Ма’мара ибн Рашида, от Абдуллаха ибн Тавуса, от его отца, от Ибн аз-Зубайра, да будет доволен им Аллах, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветств