Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак передал, что Ибн Джурайдж сказал: «Я спросил Ата: „Как произносил проповедь Ибн аз-Зубайр?“ Он ответил: „Он садился и произносил проповедь сидя, а затем вставал и также произносил проповедь, причем большую часть времени он сидел“».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра ибн Динара, который сказал: «Я видел, как азан для Ибн аз-Зубайра не провозглашался до тех пор, пока он не садился на минбар, и для него провозглашался только один азан в пятничный день».

Абд ар-Раззак от ас-Саури со слов Хишама ибн Урвы передал: «Я видел Абдуллаха ибн аз-Зубайра, который произносил проповедь, держа в руке посох».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа со слов ‘Аты передал: «Такбиры в молитве в день разговения — тринадцать такбиров, которые он произносит стоя: семь в первом рак‘ате, среди них такбир вступления в молитву (истифтах), такбир поясного поклона, и шесть до чтения [Корана], и один после него; а в другом [ра

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, который сказал: «Ата сказал: "Если день пятницы и день разговения совпадут в один день, то пусть он объединит их: пусть совершит молитву в два ракката там, где обычно совершает праздничную молитву, а затем [остается в том же состоянии] вплоть до предвечерней м

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне ‘Амр бин Динар, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил на минбере: «Закят аль-фитр — это два мудда пшеницы, или са‘ фиников, или ячменя; свободный и раб в этом равны».

Абд ар-Раззак от Зам‘и, от Салиха, который сказал: сообщил мне Мухаммад бин ‘Ата бин Юханнис от своего дяди по материнской линии Абу аль-‘Аббаса аль-Мудлиджи, который сказал: «Ибн аз-Зубайр сел на минбере за день или два до разговения и сказал: „Закят аль-фитр за каждого мусульманина — два мудда пше

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар: „Наместники Ибн аз-Зубайра, Ибн Ауфа и его собственные наместники брали с каждых пятидесяти коров — корову, а с восьмидесяти — двух коров, затем, если их становилось больше, то с каждых пятидесяти — корову“. Я спросил: „Какую и

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: «Сообщил мне Нафи‘ бин аль-Хузи, сказав: "Поистине, я сидел у ‘Абд ар-Рахмана бин Нафи‘а, как вдруг к нему пришел привратник Зияд и сказал: "Повелитель правоверных — имея в виду Ибн аз-Зубайра — говорит: "Отправь закят своего имущества"". Тот спросил: "Это он т

Ибн Джурейдж сказал: «И рассказал мне ‘Убайдуллах бин Абу Язид подобное этому со слов Зияда: "Поистине, я сидел у ‘Абд ар-Рахмана бин Нафи‘а, как вдруг к нему пришел привратник Зияд и сказал: "Повелитель правоверных — Ибн аз-Зубайр — говорит: "Отправь закят своего имущества"". Он сказал (в Четвертой

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Мухаммад бин аль-Муртафи‘, что он видел, как Ибн аз-Зубайр и ‘Умар бин ‘Абд аль-‘Азиз, совершая прикосновение [к углу], протирали свои лица своими руками.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Амра бин Динара, от Абу аш-Ша‘саъа, о том, что он сказал: «И кто пренебрегает чем-либо из Дома?» Ибн аз-Зубайр касался их всех, когда начинал и когда завершал [обход].

«Поистине, вам не было велено его протирать», и сказал: «Поистине, вам было велено только молиться у него».

Сообщил нам Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, который сказал: Абу Халаф рассказал: «Я был в страже Ибн аз-Зубайра, и он совершил восемь кругов обхода, пока не дошел среди людей до середины Камня. Ему указали на это, и он завершил [обход] до семи кругов, сказав: „Поистине, обход совершается нечетн

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уйайны, от Амра бин Динара, который сказал: «Я видел Ибн аз-Зубайра: он совершал таваф вокруг Дома, ускоряя шаг».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я слышал, как Ибн Абу Ауфа упоминал, что видел Ибн Аббаса в день Тарвия: он совершил таваф после асра семь кругов, затем совершил два ракета, будучи в состоянии хаджа и умры. Затем он встал после утренней молитвы, совершил таваф семь кругов и два ракета. И

Абд ар-Раззак со слов аль-Аслами передал: «Сообщил мне Хишам бин ‘Урва, что ‘Абдуллах бин аз-Зубайр — первый, кто покрыл Каабу парчой (дибадж)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Абдуллы со слов Абу ат-Туфайля передал: «В эпоху джахилии Кааба была построена из сухой кладки без использования глины (раджм), и она была размером с то, через что может перемахнуть козочка. У нее не было крыши, и покрывала просто набрасывались на нее, а затем спуска

Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны от Зухайра, который сказал: я слышал, как ‘Абдуллах бин аз-Зубайр говорил: «Этот холм — могила девственных дочерей Исма‘ила», и это возвышенное место напротив ворот Бану Сахм в направлении Рукна.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: сообщил нам ‘Атаъ, что он слышал, как Ибн аз-Зубайр говорил на минбаре: «Молитва в Заповедной мечети лучше ста молитв в любых других мечетях». Он сказал: «И он не назвал мечеть Медины, но мне представляется, что он имеет в виду мечеть Медины».