«Я не прикасался к ней», а она говорит: «Он прикоснулся ко мне». В этом случае принимаются слова женщины
Хадисы передатчика
- Хадис 1942Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, в силу чего становится обязательным брачный дар (махр)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍفِي الرَّجُلِ يَخْلُو بِالْمَرْأَةِ ، فَيَقُولُ : لَمْ أَمَسَّهَا ، وَتَقُولُ : قَدْ مَسَّنِي ، فَالْقَوْلُ قَوْلُهَا
- Хадис 2050Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который совершил прелюбодеяние, женившись на женщине, но еще не вступив с ней в близостьحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ «أَنَّ السُّنَّةَ عِنْدَهُمْ أَنَّ الْمَرْأَةَ ، لَا تَعْقِدُ عُقْدَةَ النِّكَاحِ فِي نَفْسِهَا وَلَا فِي غَيْرِهَا
«Сунна у них заключается в том, что женщина не заключает брачный договор ни для себя, ни для других».
- Хадис 2130Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о дочерях братьев по молочному вскармливаниюحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُرْوَةَ ، قَالَ : قَالَتْ لِي عَائِشَةُ : «جَاءَنِي عَمِّي مِنَ الرَّضَاعَةِ بَعْدَ مَا ضُرِبَ عَلَيْنَا الْحِجَابُ يَسْتَأْذِنُ عَلَيَّ ، فَقُلْتُ : وَاللهِ لَا آذَنُ لَهُ حَتَّى يَجِيءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَأْذَنْتُهُ ، فَقَالَ : « يَلِجُ عَلَيْكِ
Передал нам Саид, [ему] передал Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от Урвы, который сказал: «Аиша сказала мне: «Ко мне пришел мой дядя по молочному родству уже после того, как на нас был наложен хиджаб, и попросил разрешения войти. Я сказала: «Клянусь Аллахом, я не разрешу ему, пока не пр
- Хадис 2309Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передано о разводе принужденного (под давлением)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :حَضَرْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أُتِيَ بِرَجُلٍ كَانَ يَكُونُ فِي بَنِي حَطْمَةَ يُقَالُ لَهُ : الْقُمَّرِيُّ ضَرَبَهُ قَوْمٌ عَلَى أَنْ يُطَلِّقَ امْرَأَتَهُ ، وَقَالُوا : « لَا نَدَعُكَ وَاللهِ حَتَّى نَقْتُلَكَ أَوْ تُطَلِّقَهَا الْبَتَّةَ وَجَاءَ عَلَى ذَلِكَ بِالْبَيِّنَةِ فَرَدَّهَا عَل
Передал нам Саид, который сказал: сообщил нам Абдуррахман ибн Аби аз-Зинад от своего отца, который сказал: я присутствовал, когда к Умару ибн Абдуль-Азизу привели человека из племени Бану Хатма по прозвищу аль-Куммари. Люди заставили его дать развод своей жене, сказав: «Клянемся Аллахом, мы не остав
- Хадис 2680Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается о домашней утвари, когда между супругами возникают разногласия относительно нееحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ ابْنَ ذَكْوَانَ الْمَدِينِيَّ ، وَعُثْمَانَ الْبَتِّيَّ ، يَقُولَانِ : «مَا كَانَ لِلرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَهُوَ بَيْنَهُمَا
«Сообщил мне тот, кто слышал, как Ибн Закван аль-Мадини и Усман аль-Батти говорили: «То, что является тем, чем пользуются и мужчины, и женщины, принадлежит им обоим».
- Хадис 2741Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاعَنَ بَيْنَ رَجُلٍ وَامْرَأَتِهِ ، قَالَ زَوْجُ الْمَرْأَةِ : وَاللهِ مَا قَرَبْتُهَا مُنْذُ عَفَرْنَا ، وَالْعَفْرُ أَنْ تَسْقِيَ النَّخْلَ بَعْدَمَا تَتْرُكُ مِنَ السَّقْيِ شَهْرَيْنِ ، وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «
Передал нам Ибн Абу аз-Зинад, от своего отца, от аль-Касима ибн Мухаммада, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил ли‘ан между мужчиной и его женой. Муж женщины сказал: «Клянусь Аллахом, я не приближался к ней с тех пор, как мы занимались опылением (пал
- Хадис 2742Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что приходит относительно взаимного проклятия супругов (лиан)حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ :ذَكَرَ ابْنُ عَبَّاسٍ الْمُتَلَاعِنَيْنِ ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ : وَهِيَ الَّتِي قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : « لَوْ كُنْتُ رَاجِمًا امْرَأَةً بِغَيْرِ بَيِّنَةٍ لَرَجَمْتُهَا » ؟ قَالَ : لَا ، قَالَ : تِلْكَ الْمَرْأَةُ أَعْلَنَتْ
Передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-Касима, который сказал: «Ибн Аббас упомянул супругов, совершивших ли‘ан, и Абдуллах ибн Шаддад ибн аль-Хад спросил: "Это та, о которой Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: "Если бы я побивал женщину камнями без ясного доказат
- Хадис 2760Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который дает жене развод, а затем обвиняет ее в прелюбодеянии во время ее периода ожидания (идда)حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي أَرْبَعَةٍ شَهِدُوا عَلَى امْرَأَةٍ بِالزِّنَا ، أَحَدُهُمْ زَوْجُهَا قَالَ : « يُلَاعِنُ الزَّوْجُ وَيُجْلَدُ الثَّلَاثَةُ
«Муж совершает ли‘ан, а троих подвергают наказанию плетьми».
- Хадис 2799Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который предоставляет своей жене право решать ее вопрос с разводом самойحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَغَيْرِهِ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : «إِذَا خَيَّرَ الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ فَطَلَّقَتْ نَفْسَهَا ثَلَاثًا فَهِيَ وَاحِدَةٌ
«Если человек предоставил жене выбор, и она развелась с собой трижды, то это один развод».
- Хадис 2927Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, у которого четыре жены, и он дает развод одной из нихحَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :كَانَ لِلْوَلِيدِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَرْبَعُ نِسْوَةٍ ، فَطَلَّقَ وَاحِدَةً أَلْبَتَّةَ ، وَتَزَوَّجَ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَعَابَ ذَلِكَ عَلَيْهِ كَثِيرٌ مِنَ الْفُقَهَاءِ ، وَلَيْسَ كُلُّهُمْ عَابَهُ
Передал нам Саид, передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад со слов своего отца, который сказал: «У аль-Валида ибн Абд аль-Малика было четыре жены, и он дал одной из них окончательный развод, а затем женился [на другой] до того, как она стала для него дозволенной. Многие из правоведов порицали это,
- Хадис 3090Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, кто сказал: «Мужа, давшего клятву ила, обязывают дать ответ по истечении четырех месяцев»حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ «أَنَّ الرَّجُلَ كَانَ يُولِي مِنِ امْرَأَتِهِ ، فَيَمْكُثُ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ، وَكَانَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا لَا تَرَى ذَلِكَ إِيلَاءً
«Мужчина мог поклясться не приближаться к своей жене и оставаться так дольше четырех месяцев, и ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, не считала это иля’».
- Хадис 3199Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о человеке, который не находит средств на содержание своей женыأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، قَالَ :سَأَلْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ ، لَا يَجِدُ مَا يُنْفِقُ عَلَى امْرَأَتِهِ أَيُفَرَّقُ بَيْنَهُمَا ؟ قَالَ : « نَعَمْ » قُلْتُ : سُنَّةً ؟ قَالَ : « سُنَّةً
«Я спросил Саида ибн аль-Мусайяба о человеке, который не находит средств на содержание своей жены: разводят ли их? Он ответил: "Да". Я спросил: "Это сунна?" Он ответил: "Сунна"».
- Хадис 3248Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава о том, что передается об узаконенности уммахат аль-авляд (рабынь, родивших детей от своих господ)أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَةَ ،أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ ، كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فَارِسِيَّةٌ ، وَكَانَ يَعْزِلُ عَنْهَا ، فَجَاءَتْ بِوَلَدٍ ، فَأَعْتَقَ الْوَلَدَ وَجَلَدَهَا الْحَدَّ ، وَقَالَ : « إِنَّمَا كُنْتُ أَسْتَطِيبُ نَفْسَكِ وَلَا أُرِيدُكِ
Передал нам Саид, передал нам Суфьян со слов Абу аз-Зинада, от Хариджи, что у Зайда ибн Сабита была персидская рабыня, и он практиковал ‘азль (прерывание полового акта) с ней, но она забеременела. Он освободил ребенка и подверг её наказанию (хадд), сказав: «Я лишь хотел доставить тебе удовольствие,
- Хадис 3437Сунан Са‘ид бин МансурموقوفГлава, объединяющая положения о разводеأَخْبَرَنَا سَعِيدٌ ، نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :دَرَأَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَعْرَابِ وَقَعَ بِجَارِيَةِ امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ ، وَجَلَدَهُ مِائَةً
«Ибн Умар ибн аль-Хаттаб отвел наказание побиением камнями от бедуина, который вступил в близость с наложницей своей жены, и высек его сто раз».
- Хадис 3477Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства джихада на пути Всемогущего и Великого Аллахаحَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ : نَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ [١]، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْلَا أَنَّ أَشُقَّ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ مَا قَعَدْتُ عَنْ سَرِيَّةٍ تَغْزُو فِي سَبِيلِ اللهِ أَبَدًا ، وَلَكِنْ لَا أَجِدُ سَعَةً ، وَلَا يَجِدُونَ قُوَّةً فَيَتْبَعُونِي ، وَلَا تَطِيبُ أَنْفُسُهُمْ أَنْ يَقْعُدُوا بَعْدِي » وَقَالَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ « خِلَافَ سَ
Передал нам Саид ибн Мансур, сказав: передал нам Мугира ибн Абд ар-Рахман аль-Махзуми и Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, если бы не
- Хадис 3488Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто вышел из своего дома, и побуждает его к этому только джихадحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تَكَفَّلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ تَضَمَّنَ اللهُ ، أَوِ انْتَدَبَ اللهُ لِمَنْ خَرَجَ مُجَاهِدًا فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ ، وَالْإِيمَانُ بِاللهِ وَرَسُولِهِ ، وَتَصْدِيقًا بِهِ إِنْ تَوَفَّاهُ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى بَيْتِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ ن
Передал нам Саид, сказав: передал нам Суфьян, от Абу аз-Зинада, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Аллах Всемогущий и Великий взял на Себя обязательство, или гарантировал, или призвал того, кто вышел сражаться на Его пу
- Хадис 3489Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, кто вышел из своего дома, и побуждает его к этому только джихадحَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «تَكَفَّلَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ ، لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ ، وَتَصْدِيقٌ بِكَلِمَتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يُرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от аль-Араджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Аллах Всемогущий и Великий взял на Себя обязательство перед тем, кто сражается на Его пути, не поб
- Хадис 3491Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло о превосходстве сражающихся на пути Аллаха над сидящими (не участвующими)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ :كُنْتُ إِلَى جَنْبِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَشِيَتْهُ السَّكِينَةُ ، فَوَقَعَتْ فَخِذُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى فَخِذِي ، فَمَا وَجَدْتُ ثِقَلَ شَيْءٍ أَثْقَلَ مِنْ فَخِذِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ سُرِّيَ عَنْهُ ، فَقَا
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абд ар-Рахман ибн Аби аз-Зинад, от своего отца, от Хариджи ибн Зайда, от Зайда ибн Сабита, который сказал: «Я был рядом с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда его охватило спокойствие (сакина), и бедро Посланника Аллаха (да благосл
- Хадис 3726Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства мученической смерти (шахады)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : «يَضْحَكُ اللهُ إِلَى رَجُلَيْنِ قَتَلَ أَحَدُهُمَا الْآخَرَ ، كِلَاهُمَا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، يُقَاتِلُ هَذَا فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ ، فَيُسْتَشْهَدُ ، ثُمَّ يَتُوبُ اللهُ عَلَى هَذَا فَيُسْلِمُ فَيُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَيُقْتَلُ فَيُسْتَشْهَدُ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аллах смеется над двумя людьми, один из которых убил другого, и оба они вошли в Рай: один сражался н
- Хадис 3728Сунан Са‘ид бин МансурمرفوعГлава о том, что пришло относительно достоинства мученической смерти (шахады)حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : «وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَأُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَى فَأُقْتَلُ ، ثُمَّ أُحْيَى فَأُقْتَلُ » كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يَقُولُ ثَلَاثًا أَشْهَدُ لِلهِ
Передал нам Саид, сказав: передал нам Абдуррахман ибн Абу аз-Зинад от своего отца, от аль-А’раджа, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, я хотел бы сражаться на пути Аллаха и быть убитым, затем быть оживленным и быть