«Передал нам Суфьян от Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара: “Он не одобрял медь и не совершал из нее омовение”».
«Если бы я мог начать свои дела заново, зная то, что знаю теперь — имея в виду сивак, — это было бы для меня дороже, чем два раба». И передал, что Ибн Умар не принимал пищу, не воспользовавшись пе
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, со слов Ибн ‘Умара: одна служанка мыла ему ноги, будучи в состоянии менструации.
«Передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: “Они были в поясном поклоне во время утренней молитвы, и они развернулись, будучи в поясном поклоне”».
Передал нам Ваки‘, который сказал: передал нам Суфьян от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он совершал молитву на хумре (небольшом коврике из пальмовых листьев).
Передал нам Ибн Уяйна от Абдуллы ибн Динара: Ибн Умар увидел перышко, когда молился, и подумал, что это скорпион, поэтому ударил его своим сандалием.
Ибн 'Уйейна от 'Абдуллаха ибн Динара от Ибн 'Умара от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Ночная молитва совершается по два рак'ата».
Ваки‘ сказал: «Передал нам Суфьян со слов ‘Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Ибн ‘Умара, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился на своей верблюдице в пути, куда бы она ни поворачивала».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "Ищите Ночь предопределения в последние десять дней месяца Рамадан"».
Ваки’ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Абдаллаха ибн Динара, а тот — со слов Ибн Умара, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Ищите Ночь предопределения в последние десять ночей Рамадана”».
Ваки’ передал со слов Мусы ибн ‘Убайды, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн Умара пригласили распоряжаться имуществом сироты, и он сказал: “Если хотите, я возьмусь за это при условии, что буду выплачивать с него закят год за годом”».
Передал нам Суфьян ибн ‘Уяйна со слов Абдуллаха ибн Динара, а тот — со слов Сулеймана ибн Ясара, который передал со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за своего коня и с
Ваки’ передал со слов Шу’бы и Суфьяна, а те — со слов Абдуллаха ибн Динара, который передал со слов Сулеймана ибн Ясара, а тот — со слов ‘Ирака ибн Малика, а тот — со слов Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мусульманин не обязан выплачивать садаку за
Ибн ‘Уяйна передал со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Ибн аль-Мусайяба спросили: “Взимается ли садака с вьючных лошадей?” Он ответил: “Разве с лошадей взимается садака?!”»
Абд ар-Рахим ибн Сулейман передал со слов Яхьи ибн Са’ида, а тот — со слов Абдуллаха ибн Динара, который сказал: «Я спросил Са’ида ибн аль-Мусайяба о садаке с вьючных лошадей, и он сказал мне: “Разве с лошадей взимается садака? Разве с лошадей взимается садака?”»
Ваки‘ передал от Суфьяна, от ‘Абдуллаха ибн Динара, от Ибн ‘Умара, который сказал: «Мы говорили, что верхняя рука — это рука того, кто воздерживается от просьб».
«Он приносил в жертву во время хаджа двух верблюдов, а во время ‘умры — одного».
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от ‘Абдаллы ибн Динара, от Ибн ‘Умара, что он надевал на свою жертвенную верблюдицу две сандалии.
«Нет молочного родства, кроме того, что было в младенчестве».
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шигар».