«Они спали лишь малую часть ночи до самого утра».
«Пусть начинает с обязательной молитвы».
«Если они прекратились до захода солнца, она совершает полуденную и послеполуденную молитвы, а если они прекратились до наступления рассвета, она совершает вечернюю и ночную молитвы».
Передал нам Ибн ‘Улайя от Ибн Аби Наджиха, что когда Ибн аз-Зубайр перестраивал Каабу, он натёр её стены мускусом.
Ваки’ сказал: «Передал нам Суфьян от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: “Ему достаточно одного такбира во время обнажения мечей, если он не может совершить больше”».
Шабаба передал со слов Варка, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, который передал от Муджахида, что в аяте “Оберегайте молитвы, и [особенно] среднюю молитву” имеется в виду утренняя молитва.
«Поистине, Мы ниспослали его в Ночь предопределения» (97:1), он сказал: «Ночь решения (аль-хукм)». «И что даст тебе знать, что такое Ночь предопределения?» (97:2), он сказал: «Ночь решения».
«Я принес 'Абд ар-Рахману ибн Абу Лайле золотой песок, и он сказал: "Неужели ты думаешь, что я украшу им свиток Корана?"».
«Шафак (заря) — это день».
«Пусть он завершит свой пост».
Ибн ‘Уяйна от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, который сказал: «Он должен возместить, потому что Всевышний Аллах говорит: “Завершайте пост до ночи”».
«Иногда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, просил принести ему обед, но не находил его, и тогда он намеревался поститься в этот день».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не провожает похоронную процессию и не навещает больного».
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов Ибн Абу Наджиха, от Муджахида, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Если пребывающий в и‘тикафе совершит половой акт, он нарушает свой и‘тикаф и должен начать его заново».
Ибн ‘Уяйна передал со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не продает и не покупает».
Яхйа ибн Са‘ид передал со слов Суфьяна, тот — со слов Ибн Абу Наджиха, а тот — со слов Муджахида, который сказал: «Он не одобрял указывать пальцем при виде новолуния и повышать голос».
«Это не нарушает пост».
Мухаммад ибн Бакр от ибн Джурейджа, который сказал: «Я слышал, как ибн Аби Наджих утверждал: "'Умар ибн Абд аль-'Азиз написал относительно садаки финиками: брать сорт барни — барни, а сорт такого же цвета — такого же цвета, и не брать другой сорт вместо барни"».
Ваки‘ от Суфьяна, от Мансура и Ибн Абу Наджиха, от Муджахида относительно слов Всевышнего: «...в имуществе которых есть право известное...» (70:24-25), он сказал: «Помимо закята».
Ибн Уяйна передал от Ибн Аби Наджиха, от Муджахида, от Али о словах: «...и отказывают в ма’уне» (107:7), сказав: «Это обязательный закят». А Ибн Аббас сказал: «Это одалживание утвари».