Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Джабира, от аль-Хакама ибн Утейбы, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил с людьми молитву, сняв свои сандалии, и люди тоже сняли свои сандалии. Когда же он закончил молитву, то спросил: «В чем дело?» Они ответили: «Мы увидели, что ты снял [обувь],

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, который сказал: «Мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, помолился в сандалиях, а затем снял их и положил слева от себя. Когда он закончил молитву, то спросил: „Почему вы сняли свои сандалии?“ Они ответили: „Мы увидели, что ты сня

Абд ар-Раззак от Яхьи ибн аль-‘Аля, от Тальхи, от ‘Ата, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Проверяйте вашу обувь у дверей мечети».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от человека, рассказавшего ему со слов Абу Са‘ида аль-Худкри, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, однажды во время молитвы снял свои сандалии, и люди тоже сняли свои сандалии. Когда он закончил [молитву], он спросил: «В чем дело, почему вы сняли с

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата или другого передатчика, который сказал: ‘Абдуллах бин ас-Са’иб сообщил: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, совершил молитву в день взятия Мекки и снял свои сандалии, положив их слева от себя».

Абд ар-Раззак от ‘Абдуллаха бин Зияда бин Сам’ана, который сказал: сообщил мне Са‘ид бин Абу Са‘ид аль-Макбури, что он слышал, как Абу Хурайра говорил: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-нибудь из вас молится в сандалиях и захочет снять их, пусть снимет их

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус, что Ибн Мунаббих сказал ему: «Почему ты кладешь свои сандалии слева от себя и причиняешь неудобство своему товарищу?» Услышав это, его отец сказал: «Правильно, клади их между своими ногами». И после этого Ибн Тавус всегда клал их

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мне рассказали, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не любил, когда из сандалий выглядывала какая-либо часть его стоп.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от ‘Ата, что, приходя к дверям мечети, он осматривал свои сандалии, нет ли на них какой-нибудь грязи.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: мы спросили ‘Ата: «Следует ли молиться в кожаном плаще (аль-мадрыба), который бросает человек и который находится на нем, а также в кольчугах?» Он ответил: «Следует снять их». Мы сказали: «Но ведь это связано с трудностями при расстегивании плаща». Он ответил:

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я молиться, если за моим поясом находится пряжа?» Он ответил: «Да, поистине, это подобно твоей одежде». Я спросил: «А если что-то иное — например, палочка или свитки, на которых записаны справедливые дела?» Он ответил: «Да, но мне больш

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться, если за моим поясом находится золото или серебро?» Он ответил: «Нет, положите их на землю, даже если они находятся в мешочке». Я спросил: «Они рассыпаны за моим поясом». Он ответил: «Высыпь их на свои сандалии». Я спросил: «

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Можно ли мне молиться с украшенными мечами?» Он ответил: «Я не одобряю этого в Мекке, а что касается других мест, то я не считаю предосудительным молиться в них». Я спросил: «Даже если нет никакой опасности?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться на ас-Сафе, в то время как неподалеку от меня есть песчаная земля, если я захочу?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Заменит ли мне песчаную землю земля, на которой нет песка, но в которой есть земля и пыль, в то время как непод

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Халида аль-Хаззаа, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, увидел, как Сухайб совершает земной поклон, словно остерегаясь [коснуться лицом] земли, и Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «О Сухайб, присыпь свое лицо землей!

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Буду ли я молиться у себя дома в молитвенном помещении, вымощенном камнем или мрамором, на котором нет ни пыли, ни песка?» Он ответил: «Мне это не нравится, песок мне милее». Я спросил: «Как ты считаешь, если там, куда я положу свое лицо, будет

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил Нафи‘, вольноотпущенника Ибн ‘Умара: «Считал ли Ибн ‘Умар предосудительным молиться на ровном месте и специально искать песок и пыль?» Он ответил: «Он не придавал этому значения».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: некий человек спросил ‘Ата: «Как ты считаешь, если я буду молиться на ровном месте, сгребать ли мне пыль с [места] моего лица?» Он ответил: «Да».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: я спросил ‘Ата: «Могу ли я выбрать в своем доме место, где обычно не молятся, и если я не вижу в этом ничего дурного, совершать в нем молитву?» Он ответил: «Да». Я спросил: «И мне не нужно окроплять его водой?» Он ответил: «Нет, если только ты не опасаешься, чт

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа сказал: ‘Ата сказал мне: «Устрой у себя дома место для молитвы, ибо поистине, Зайд бин Халид аль-Джухани сказал: „Не превращайте свои дома в могилы и устраивайте в них места для молитвы“».