Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от некоего человека, от Икримы, который сказал: Абу Бакр постановил за каждого верблюда давать двух коров.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа, от Амру бин Шу‘айба, от Абу Бакра — подобное этому. Абу Бакр постановил за каждого верблюда давать двух коров.
Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйейны, от Амру бин Динара, который сказал: я слышал, как Тавус говорил: «Дия химьярита — триста комплектов (хулла) из числа трех видов одежды».
Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сказал: я спросил Ата, сказав: «Бедуин — владелец коров и овец, имеет ли он право отдать верблюдов, если пожелает, даже если требующий дию против этого?» Он ответил: «Это его право». И сказал: «Мы считаем, что то, чего пожелает получающий дию, — это его право, [в
Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: сообщил нам Ибн Тавус от своего отца, который бывало говорил: «С абсолютно всех людей — будь то жители селений или бедуины — [взыскивается] сто верблюдов. У кого нет верблюдов, то с владельцев серебра — серебро, с владельцев
Абд ар-Раззак сказал: сообщил нам Ибн Джурайдж, сказавший: я спросил Ибн Тавуса: «Если люди выращивают зерно — сорго (зюра), обязан ли кто-то выплачивать дию зерном?» Он ответил: «Я не слышал об этом».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Амр ибн Шу‘айб сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, оценивал верблюдов для жителей селений в четыреста динаров или их эквивалент серебром (аль-варик), и оценивал их по стоимости верблюдов; и если они дорожали,
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Яхья ибн Саид, что Умар ибн аль-Хаттаб установил виру золотом в тысячу динаров, а серебром — в двенадцать тысяч.
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Абд аль-Азиз ибн Умар, что в письме Умара ибн Абд аль-Азиза говорится, что Умар ибн аль-Хаттаб советовался со сподвижниками ранних поколений, когда формировал войска, и написал, что с владельцев верблюдов причитается сто верблюд
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Амра ибн Динара, от Икримы, который сказал: Вольноотпущенник племени Бану Адий ибн Ка’б убил мужчину из ансаров. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вынес решение о выплате за него виры в размере двенадцати тысяч дирхемов. И он же — тот, кто г
«Нет для жителей селений отягощения [виры], потому что они платят золотом, а золото само по себе является отягощением».
«Нет для жителей селений отягощения, потому что они платят золотом, а золото — это отягощение».
«Вира не отягощается ничем, кроме возраста верблюдов, но не золотом и не серебром. Поистине, золото и серебро сами по себе суть отягощение».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, от Амра ибн Шу‘айба, который сказал: Усман вынес решение об отягощении виры на четыре тысячи дирхемов.
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, что он обычно отягощал виру за убийство соседа, а также того, кто был убит в запретный месяц.
«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».
«Тот, кто был убит в запретный месяц, или тот, кто был убит в состоянии ихрама, или тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры».
«Тот, кто был убит в Заповедной зоне — вира за него составляет одна целая и одна треть виры, а тот, кто был убит в состоянии ихрама — вира за него отягощается».
Передал нам Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Аби Наджиха, от его отца, который сказал: Конь во время паломничества (аль-мавсим) наступил на женщину и сломал ей одно из ребер, от чего она умерла. Усман вынес решение обязать выплатить за нее восемь тысяч дирхемов, поскольку это произошло в Заповедной
«В Мекке, в месяце зу-ль-ка‘да».