Хадисы передатчика

Найдено: 102все

Хадис 277Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто приказывал полоскать нос водой
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
إِنَّ لِلشَّيْطَانِ قَارُورَةً فِيهَا نَفُوخٌ ، فَإِذَا قَامُوا فِي الصَّلَاةِ أَنْشَقَهُمُوهَا فَأُمِرُوا عِنْدَ ذَلِكَ بِالِاسْتِنْثَارِ
«У шайтана есть сосуд, в котором находится нечто вроде порошка (для вдувания), и когда люди встают на молитву, он вдувает его им (в нос), поэтому им было велено высмаркиваться (после втягивания воды)».
Хадис 758Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об омовении после полного омовения (гусль) от джанаба
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قَالَ رَجُلٌ لِعَبْدِ اللهِ : إِنَّ فُلَانَةَ تَوَضَّأَتْ بَعْدَ الْغُسْلِ ؟ قَالَ : لَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ تَفْعَلْ ذَلِكَ
«Один человек сказал Абдулле: “Такая-то совершила омовение (вуду) после полного омовения (гусль)”. Он ответил: “Если бы она была у меня, она бы этого не сделала”».
Хадис 1106Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О человеке, читающем Коран в состоянии малого или большого осквернения
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كُنَّا مَعَ سَلْمَانَ فِي حَاجَةٍ ، فَذَهَبَ فَقَضَى حَاجَتَهُ ثُمَّ رَجَعَ ، فَقُلْنَا لَهُ : تَوَضَّأْ يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ؛ لَعَلَّنَا أَنْ نَسْأَلَكَ عَنْ آيٍ مِنَ الْقُرْآنِ ، قَالَ : فَاسْأَلُوا فَإِنِّي لَا أَمَسُّهُ ، إِنَّهُ ﴿لا يَمَسُّهُ إِلا الْمُطَهَّرُونَ ﴾قَالَ : فَسَأَلْنَاهُ ، فَق
Передал нам Абу Муавия от аль-Амаша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «Мы были с Сальманом по делу, он отошел, справил нужду, а затем вернулся. Мы сказали ему: "Соверши омовение, о Абу Абдулла, возможно, мы спросим тебя об аятах из Корана". Он ответил: "Спрашивайте, ведь я н
Хадис 1610Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Отношение лицом или спиной к кибле при справлении малой и большой нужды
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قَالُوا لِسَلْمَانَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ؟ قَالَ : أَجَلْ ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ
«Спросили Сальмана: “Ваш Пророк научил вас всему, даже правилам испражнения?” Он ответил: “Да, он запретил нам поворачиваться лицом к кибле во время испражнения или мочеиспускания”».
Хадис 1624Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто считал порицаемым очищаться правой рукой после справления нужды
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
قَالُوا لِسَلْمَانَ : قَدْ عَلَّمَكُمْ نَبِيُّكُمْ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ، قَالَ : أَجَلْ ، قَدْ نَهَانَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ بِالْيَمِينِ
«Спросили Сальмана: “Ваш Пророк научил вас всему, даже правилам испражнения?” Он ответил: “Да, он запретил нам подмываться правой рукой”».
Хадис 1647Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнями
حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ الْأَسْوَدُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ يَدْخُلَانِ الْخَلَاءَ فَيَنْتَجِيَانِ بِأَحْجَارٍ ، وَلَا يَزِيدَانِ عَلَيْهَا وَلَا يَمَسَّانِ مَاءً
«Аль-Асвад и ‘Абд ар-Рахман ибн Язид входили в отхожее место и очищались камнями, не добавляя к этому ничего и не касаясь воды».
Хадис 1654Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнями
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ ،
قَالَ لَهُ بَعْضُ الْمُشْرِكِينَ ، وَهُمْ يَسْتَهْزِئُونَ : أَرَى صَاحِبَكُمْ وَهُوَ يُعَلِّمُكُمْ حَتَّى الْخِرَاءَةَ ؟! فَقَالَ سَلْمَانُ : أَجَلْ ، أَمَرَنَا أَنْ لَا نَسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةَ وَلَا نَسْتَنْجِيَ بِدُونِ ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
«Я вижу, что ваш товарищ учит вас всему, даже тому, как испражняться?!». Сальман ответил: «Да, он приказал нам не поворачиваться лицом к кибле и не очищаться менее чем
Хадис 1658Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمقطوع
Кто не очищался водой после малой нужды и довольствовался камнями
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ عَلْقَمَةُ وَالْأَسْوَدُ أَوْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ لَا يَزِيدَانِ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ
Передал нам Ваки' от Суфьяна, от Мансура, от Ибрахима, который сказал: 'Алькама и аль-Асвад (или 'Абдуррахман ибн Язид) никогда не использовали более трёх камней.
Хадис 1663Мусаннаф Ибн Аби Шейбаمرفوع
Чем порицалось очищаться после справления нужды (истинджа) и на что не было дозволения
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ سَلْمَانَ قَالَ :
أَمَرَنَا أَنْ نَسْتَنْجِيَ - يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِثَلَاثَةِ أَحْجَارٍ ، لَيْسَ فِيهَا رَجِيعٌ وَلَا عَظْمٌ
Передал нам Ваки' и Абу Му'авия от аль-А'маша, от Ибрахима, от 'Абдуррахмана ибн Язида, от Сальмана, который сказал: Он (то есть Пророк, да благословит его Аллах и приветствует) приказал нам очищаться тремя камнями, в которых нет помёта или кости.
Хадис 2762Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто совершал земной поклон на обмотку чалмы и не видел в этом ничего дурного
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ :
أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ عَلَى كَوْرِ الْعِمَامَةِ
«Он совершал земной поклон на край чалмы».
Хадис 2769Мусаннаф Ибн Аби Шейба
О тех, кто совершал земной поклон на обмотку чалмы и не видел в этом ничего дурного
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ :
رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَزِيدَ يَسْجُدُ عَلَى عِمَامَةٍ غَلِيظَةِ الْأَكْوَارِ ، قَدْ حَالَتْ بَيْنَ جَبْهَتِهِ وَبَيْنَ الْأَرْضِ
«Я видел, как Абд ар-Рахман ибн Язид совершал земной поклон на чалму с толстыми витками, которые отделяли его лоб от земли».
Хадис 3268Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто совершал утреннюю молитву с рассветом (исфар) и не видел в этом ничего дурного
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُنَوِّرُ بِالْفَجْرِ
«Ибн Мас‘уд совершал утреннюю молитву (фаджр) в начале рассвета (танвир)».
Хадис 3329Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О тех, кто откладывал молитву аср и считал это дозволенным
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ وَإِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ :
أَنَّهُ كَانَ يُؤَخِّرُ الْعَصْرَ
«Он откладывал [совершение] послеполуденной молитвы (аср)».
Хадис 3359Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О вечерней молитве (иша): совершать ее раньше или позже
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ
«Ибн Мас’уд откладывал молитву иша».
Хадис 3629Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что читается во время последней вечерней молитвы (иша)
حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
أَمَّنَا عَبْدُ اللهِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ ، فَافْتَتَحَ الْأَنْفَالَ حَتَّى بَلَغَ ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ ﴾، رَكَعَ ، ثُمَّ قَامَ فَقَرَأَ فِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةٍ
Передал нам Абу аль-Ахвас от Абу Исхака, от ‘Абд ар-Рахмана ибн Язида, который сказал: «‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) был нашим имамом во время последней ночной молитвы (‘иша’). Он начал читать суру “Добыча” (аль-Анфаль) и дошел до слов: “Знайте, что Аллах — ваш Покровитель. Как прекрасен этот Покровитель!
Хадис 3630Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что читается во время последней вечерней молитвы (иша)
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
3630 3630 3627 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللهِ : مِثْلَهُ . أَمَّنَا عَبْدُ اللهِ فِي الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَافْتَتَحَ الْأَنْفَالَ حَتَّى بَلَغَ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ
… подобное: «‘Абдуллах был нашим имамом во время последней ночной молитвы (‘иша’). Он начал читать суру “Добыча” (аль-Анфаль) и дошел до слов: “Знайте, что Аллах — ваш Покровитель. Как прекрасе
Хадис 3998Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стоп
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«‘Абдуллах (ибн Мас‘уд) поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
Хадис 4000Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто вставал (после земного поклона) опираясь на носки стоп
حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنِ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ :
كَانَ عَبْدُ اللهِ يَنْهَضُ فِي الصَّلَاةِ عَلَى صُدُورِ قَدَمَيْهِ
«‘Абдуллах поднимался во время молитвы, опираясь на переднюю часть стоп».
Хадис 4404Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Об аяте земного поклона, находящемся в самом конце суры
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ وَوَكِيعٌ قَالَا : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ : سَأَلْنَا عَبْدَ اللهِ عَنِ
السُّورَةِ تَكُونُ فِي آخِرِهَا سَجْدَةٌ : أَيَرْكَعُ أَوْ يَسْجُدُ ؟ قَالَ : إِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَكَ وَبَيْنَ السَّجْدَةِ إِلَّا الرُّكُوعُ فَهُوَ قَرِيبٌ
Передали нам Ибн Нумайр и Ваки’, сказав: передал нам Суфьян от Аш’аса ибн Абу аш-Ша’са, со слов Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: «Мы спросили Абдуллаха о суре, в конце которой есть аят с земным поклоном: совершать ли поясной поклон или земной? Он ответил: «Если между тобой и аятом с поклоном
Хадис 5971Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
О молитве между магрибом и иша
حَدَّثَنَا [١]مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ لَيْثٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَمِّهِ قَالَ :
سَاعَةٌ مَا أَتَيْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَسْعُودٍ فِيهَا إِلَّا وَجَدْتُهُ يُصَلِّي : مَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ ، وَكَانَ يَقُولُ : هِيَ سَاعَةُ غَفْلَةٍ
«Не было такого времени, когда бы я ни приходил к ‘Абдаллаху ибн Мас‘уду и не заставал его за молитвой в промежутке между магрибом и иша. И он говорил: “Это время беспечности”».