Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри, который сказал: «Прошла сунна (установилась практика), что свидетельские показания женщин допустимы в том, что не доступно никому, кроме них, из женских родов и их недостатков. Допустимо свидетельство одной повитухи в вопросе крика новорожденного
Хадисы передатчика
- Хадис 21096Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВ чем допустимо свидетельство женщинحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :مَضَتِ السُّنَّةُ أَنْ تَجُوزَ شَهَادَةُ النِّسَاءِ فِيمَا لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُهُنَّ مِنْ وِلَادَاتِ النِّسَاءِ وَعُيُوبِهِنَّ ، وَتَجُوزُ شَهَادَةُ الْقَابِلَةِ وَحْدَهَا فِي الِاسْتِهْلَالِ ، وَامْرَأَتَانِ فِيمَا سِوَى ذَلِكَ
- Хадис 21156Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, который продает человеку продовольствие в долг с отсрочкойحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :قَضَى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي دَيْنِ الْمُتَوَفَّى مِنْ طَعَامٍ ، قَالَ : " لَا يُؤْخَذُ الطَّعَامُ
«Умар ибн Абд аль-Азиз вынес решение относительно долга умершего, состоящего из продовольствия: "Продовольствие не берется (в качестве погашения)"».
- Хадис 21257Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО пчелах во время вывода рояحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :سَأَلْتُ قَتَادَةَ عَنْ عَطِيَّةِ الْجَلْوَةِ ، قَالَ : " تِلْكَ سُمْعَةٌ ، لَا تَجُوزُ
«Я спросил Катаду о подарке во время джальвы, и он сказал: “Это ради показухи, это недопустимо”».
- Хадис 21534Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ
«Он считал нежелательным разбрасывание сахара».
- Хадис 21839Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО продаже оптом (аль-маджазафа) того, чей объем уже был измеренحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ أَبُو عِصَامٍ الْعَسْقَلَانِيُّ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ :سَأَلْتُ الْحَسَنَ وَمُجَاهِدًا وَعِكْرِمَةَ وَعَطَاءً عَنْ رَجُلٍ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَبْتَاعُ مِنْ بَيْتِهِ طَعَامًا فِيهِ مُجَازَفَةً ، وَرَبُّ الطَّعَامِ قَدْ عَلِمَ كَيْلَهُ ! فَكَرِهَهُ كُلُّهُمْ
Передал нам Раввад ибн Джаррах Абу ‘Исам аль-‘Аскаляни от аль-Ауза‘и, от Яхьи ибн Аби Касира: он сказал: «Я спросил аль-Хасана, Муджахида, ‘Икриму и ‘Ата о человеке, который приходит к другому человеку и покупает у него из его дома продовольствие оптом, при том что владелец продовольствия знает его
- Хадис 22106Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКто разрешил продажу с отсрочкой поставки (салям) животныхحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :أَنَّهُ لَمْ يَرَ بَأْسًا بِالسَّلَمِ فِي الْوُصَفَاءِ إِذَا كَانَ سِنٌّ مَعْلُومٌ
«Он не видел ничего плохого в сделке салям на рабов, если возраст был известен».
- Хадис 22137Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО покупках и продажах опьяненного человекаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّأَنَّهُ قَالَ فِي السَّكْرَانِ : " أَمَّا بَيْعُهُ وَشِرَاؤُهُ فَلَا يَجُوزُ ، هُوَ بِمَنْزِلَةِ السَّفِيهِ
«Что касается его купли и продажи, то они недействительны, он находится в положении слабоумного».
- Хадис 22166Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек покупает невольницу на условиях, что он не будет ее продавать или даритьحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ :ابْتَعْتُ جَارِيَةً وَشَرَطَ عَلَيَّ أَهْلُهَا أَنْ لَا أَبِيعَ وَلَا أَهَبَ وَلَا أَمْهَرَ ، فَإِذَا مُتُّ فَهِيَ حُرَّةٌ . فَسَأَلْتُ الْحَكَمَ بْنَ عُتَيْبَةَ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . وَسَأَلْتُ مَكْحُولًا ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ " . قُلْتُ : تَخَافُ عَلَيَّ مِنْهُ ! قَالَ : بَلَى
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: «Я купил рабыню, и ее прежние владельцы поставили мне условие, чтобы я не продавал, не дарил и не отдавал ее в качестве махра, а после моей смерти она должна стать свободной. Я спросил аль-Хакама ибн ‘Утейбу, и он сказал: «В этом нет ничего пл
- Хадис 22261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО свидетельстве иудея, христианина и рабаحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ :فِي الْعَبْدِ يَشْهَدُ بِالشَّهَادَةِ فَتُرَدُّ ، ثُمَّ يَعْتِقُ ! قَالَ : " لَا يَجُوزُ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, от аз-Зухри: о рабе, который дает свидетельство, но оно отвергается, а затем он получает свободу! Он сказал: “Оно не допустимо”».
- Хадис 22267Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО свидетельствовании: свидетельствуют ли два человека или большеحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ سُرَاقَةَ :أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ كَتَبَ لِأَهْلِ دَيْرِ طَيَايَا : إِنِّي أَمَّنْتُكُمْ عَلَى دِمَائِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ وَكَنَائِسِكُمْ أَنْ تُخَرَّبَ أَوْ تُكَسَّرَ مَا لَمْ تُحْدِثُوا أَوْ تُؤْوُوا مُحْدِثَ مَغِيلَةٍ ، فَإِنْ أَنْتُمْ أَحْدَثْتُمْ أَوْ آوَيْتُمْ مُحْدِثَ مَغِيلَةٍ فَقَدْ
Передал нам ‘Иса ибн Юнус от аль-Ауза‘и, который сказал: передал мне Ибн Сурака: что Абу ‘Убайда ибн аль-Джаррах написал жителям Дейр-Таяйи: «Я даровал вам безопасность за ваши жизни, имущество и церкви, чтобы они не были разрушены или сломаны, до тех пор, пока вы не совершите преступление или не ук
- Хадис 22296Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО рабе, которому обещана свобода после смерти господина (мудаббар): откуда онحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ :الْمُدَبَّرُ مِنَ الثُّلُثِ
«Он сказал: «Мудаббар из трети».
- Хадис 22727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ :أَنَّهُ قَالَ لِلْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ فَقَالَ : إِنْ كَانَ رَجَعَ إِلَى صَاحِبِهِ فَأَعْلَمَهُ أَنَّهُ نَقَصَ مِنْ مَالِهِ ، فَقَالَ : " اذْهَبْ فَاعْمَلْ بِمَا بَقِيَ " : فَالرِّبْحُ عَلَى خَمْسَةِ آلَافٍ يَقْتَسِمَانِهِ ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ قَالَ لَهُ فَرَأْسُ مَالِ الرَّجُلِ عَشَرَةُ آلَافٍ ،
Передал нам Раввад ибн Джаррах от аль-Ауза’и, со слов Яхьи ибн Аби Касира, что он сказал аль-Хакаму ибн Утайбе: «Если он вернулся к своему партнеру и сообщил ему, что его капитал уменьшился, и тот сказал: "Иди и работай с тем, что осталось", то прибыль делится ими исходя из пяти тысяч. Если же он не
- Хадис 22728Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧеловек передает человеку имущество на условиях мударабыحَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ قَالَ فِي الْمُضَارِبِ : " الرِّبْحُ عَلَى مَا اصْطَلَحُوا عَلَيْهِ ، وَالْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، فَإِنِ اقْتَسَمُوا الرِّبْحَ كَانَتِ الْوَضِيعَةُ عَلَى الْمَالِ ، وَإِنْ لَمْ يَقْتَسِمُوا رُدَّ الرِّبْحُ عَلَى رَأْسِ الْمَالِ
Передал нам Иса ибн Юнус от аль-Ауза’и, со слов аль-А’маша, со слов Ибрахима, который сказал о мударибе: «Прибыль делится согласно тому, о чем они договорились, а убытки ложатся на капитал. Если они разделили прибыль, то убытки [в дальнейшем] ложатся на капитал, а если не разделили, то прибыль возвр
- Хадис 23008Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЛюди, совместно занимающиеся земледелиемحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ وَاصِلِ بْنِ أَبِي جَمِيلٍ ، عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :اشْتَرَكَ أَرْبَعَةُ رَهْطٍ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زَرْعٍ ، فَقَالَ أَحَدُهُمْ : قِبَلِي الْأَرْضُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْفَدَّانُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : قِبَلِي الْبَذْرُ ، وَقَالَ الْآخَرُ : عَلَيَّ الْعَمَلُ ، فَلَمَّا اسْتَحْصَدَ الزَّرْعُ تَفَاتَوْ
Передали нам Ваки‘ от аль-Ауза‘и, тот от Василя ибн Абу Джамиля, а тот от Муджахида, который сказал: «Четверо мужчин во времена Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, объединились для возделывания земли. Один из них сказал: “С меня земля”, другой сказал: “С меня плуг”, третий ск
- Хадис 23213Мусаннаф Ибн Аби ШейбаЧеловек дает другому в долг дирхемыحَدَّثَنَا رَوَّادُ بْنُ جَرَّاحٍ [١]، عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ :فِي رَجُلٍ أَقْرَضَ رَجُلًا عَشَرَةَ دَرَاهِمَ ، فَأَتَى بِعَشَرَةٍ وَدَانِقَيْنِ ، قَالَ : " لَا تَقْبَلْ " قُلْتُ لَهُ : " إِنَّهُ قَدْ طَابَتْ نَفْسُهُ ؟ " قَالَ : " وَهَلْ يَكُونُ الرِّبَا إِلَّا عَنْ طِيبِ نَفْسٍ
«Не принимай». Я спросил его: «А если он делает это по доброй воле?» Он ответил: «А разве бывает риба (ростовщичество), кроме как по доброй воле?»
- Хадис 24122Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО противоядииحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ مَكْحُولٍ وَعَبْدَةَ ، عَنْ أُمِّ عَبْدِ اللهِ ابْنَةِ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ أَبِيهَا : أَنَّهُكَانَ لَا يَرَى بِشُرْبِ التِّرْيَاقِ بَأْسًا
Передал нам Исма’иль ибн ‘Айяш от аль-Ауза’и, от Макхуля и ‘Абды, от Умм ‘Абдуллах, дочери Халида ибн Ма’дана, со слов её отца: что он не видел ничего предосудительного в употреблении териака (противоядия).
- Хадис 24229Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто назвал опьяняющее запретным, сказал, что оно запретно, и запретил егоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كَثِيرٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :الْخَمْرُ مِنْ هَاتَيْنِ الشَّجَرَتَيْنِ : مِنَ الْعِنَبَةِ وَالنَّخْلَةِ
«Передал нам Абу Касир, который сказал: “Я слышал, как Абу Хурайра говорил: “Я слышал, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Хамир (вино) — из этих двух деревьев: из виноградной лозы и финиковой пальмы”».
- Хадис 24261Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ نَبِيذِ الْجَرِّ وَالدُّبَّاءِ وَالْمُزَفَّتِ ، وَعَنِ الظُّرُوفِ كُلِّهَا
«Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) запретил набиз из глиняных кувшинов, тыквенных сосудов, сосудов, покрытых дегтем, и вообще из всех [подобных] сосудов».
- Хадис 24504Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО запрете смешивать незрелые финики, спелые финики и изюмحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا تَجْمَعُوا بَيْنَ الزَّهْوِ وَالرُّطَبِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ ، انْبِذُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا عَلَى حِدَةٍ
Передал нам Мухаммад ибн Мус’аб от аль-Ауза’и, от Яхьи, со слов Абу Саламы, от Абу Хурайры, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Не смешивайте между собой недозрелые финики (захв), спелые финики (рутаб), изюм и сушеные финики. Готовьте настой из каждого вида отдельно
- Хадис 24538Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вине и том, что об этом передаетсяحَدَّثَنَا [ابْنُ ] [١]مُبَارَكٍ عَنِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَ :لَوْ أَدْخَلْتُ إِصْبَعِي فِي خَمْرٍ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ تَرْجِعَ إِلَيَّ
«Если бы я опустил свой палец в вино, я бы не хотел, чтобы он вернулся ко мне».