Передал нам Му‘аз ибн аль-Мусанна, передал нам Яхья ибн Ма‘ин, передал нам Марван ибн Му‘авия (и через другой иснад), передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад ибн Ханбаль, передал мне Мухаммад ибн Джа‘фар аль-Варкани, передал нам Абу Шихаб, оба со слов аль-Хасана ибн ‘Амра аль-Фукайми, от аш-Ша‘би, от ан-Ну‘
Аш-Ша‘би→Аль-Хасан ибн ‘Амр аль-Факими
- Хадис 19327Аль-Муджам аль-КабирمرفوعГлаваحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، ثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ الْوَرْكَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو شِهَابٍ ، كِلَيْهِمَا عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو الْفُقَيْمِيِّ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :أَيُّهَا النَّاسُ تَرَاحَمُوا ; الْمُسْلِمُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ ; إِذَا اشْتَكَى عُضْوًا مِنْهُ تَدَاعَى لِذَلِكَ سَائِرُ جَسَدِهِ
- Хадис 5419Аль-Муджам аль-АусатمرفوعМухаммад ибн Ахмад ибн Абу Хайсамаحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ قَالَ : نَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ خَلَفٍ الْعَطَّارُ قَالَ : نَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ الْغَفَّارِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ :مَنْ قَتَلَ ذَا الثُّدَيَّةِ ؟ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَتْ : أَمَا إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَخْرُجُ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ ، لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِي
«Кто убил Зу-с-Судайю? ‘Али ибн Абу Талиб?».
- Хадис 9428Аль-Муджам аль-АусатمرفوعХайсам ибн Халаф ад-Дурувиحَدَّثَنَا هَيْثَمُ بْنُ خَلَفٍ ، نَا عَلِيُّ بْنُ سِيَابَةَ ، ثَنَا عَمْرُو ابْنُ أَخِي الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، ثَنَا عَمِّي الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ جَرِيرٍ ، قَالَ :لَمَّا رَآنِي النَّبِيُّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَا أُمْسِكُ شَيْئًا ، إِنَّمَا أُنْفِقُهُ ، قَالَ لِي : يَا جَرِيرُ لَا عَلَيْكَ أَنْ تُمْسِكَ عَلَيْكَ مَالَكَ ؛ فَإِنَّ لِهَذَا الْأَمْرِ مُدَّةً
Передал нам аль-Хайсам ибн Халаф, передал нам ‘Али ибн Сияба, передал нам ‘Амр, племянник аль-Хасана ибн ‘Амра, передал нам мой дядя аль-Хасан ибн ‘Амр, от аш-Ша‘би, от Джарира, который сказал: «Когда Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) увидел, что я ничего не приберегаю, а всё расходую
- Хадис 9649Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто считал порицаемым непрерывный пост (саум ад-дахр)وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :ذُكِرَ لِلشَّعْبِيِّ أَنَّ عُبَيْدًا الْمُكْتِبَ يَصُومُ الدَّهْرَ كُلَّهُ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
Ваки‘ передал со слов Суфьяна, а тот — со слов аль-Хасана ибн ‘Амра, который сказал: «При аш-Ша‘би упомянули, что Убайд аль-Мактиб постится всю жизнь, и он счел это нежелательным».
- Хадис 16483Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО мужчине, который раздевает женщину догола или касается ее — о тех, кто говорит, что она не дозволена его сыну, даже если это сделал отецحَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :كَتَبَ مَسْرُوقٌ إِلَى أَهْلِهِ : انْظُرُوا جَارِيَتِي فَلَا تَبِيعُوهَا ؛ فَإِنِّي لَمْ أُصِبْ مِنْهَا إِلَّا مَا يُحَرِّمُهَا عَلَى وَلَدِي : اللَّمْسَ وَالنَّظَرَ
«Присмотрите за моей рабыней и не продавайте ее, ибо я не совершал с ней ничего, кроме того, что делает ее запретной для моего сына: прикосновения и взгляда».
- Хадис 24454Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал осадок (дарди) в напитке набизحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمَاكَانَا يَجْعَلَانِ فِي نَبِيذِهِمَا الدُّرْدِيَّ
«Они оба добавляли в свой набиз осадок».
- Хадис 30727Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто считал порицаемым толковать Коранحَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :أَدْرَكْتُ أَصْحَابَ عَبْدِ اللهِ وَأَصْحَابَ عَلِيٍّ وَلَيْسَ هُمْ لِشَيْءٍ مِنَ الْعِلْمِ أَكْرَهُ مِنْهُمْ لِتَفْسِيرِ الْقُرْآنِ
«Я застал сподвижников Абдуллы и сподвижников Али, и не было для них ничего из знаний более ненавистного, чем толкование Корана».
- Хадис 11857Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о женитьбе на женщине, совершившей хуль, и той, в отношении которой муж дал клятву воздержания (иля), в период их иддыعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ فُضَيْلٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، وَذَكَرَهُ الْحَسَنُ أَيْضًا ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :إِذَا تَزَوَّجَ الْمُخْتَلِعَةَ وَالْمُؤْلَى عَلَيْهَا ، وَكُلُّ تَطْلِيقَةٍ بَائِنَةٍ إِذَا تَزَوَّجَهَا فِي الْعِدَّةِ فَطَلَّقَ وَاحِدَةً قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ بِهَا فَلَهَا الْمَهْرُ كَامِلًا ، وَهِيَ امْرَأَتُهُ ، يَقُولَانِ : " لَا تَبِينُ مِنْهُ ، وَتَسْتَأْنِفُ الْعِدَّةَ لِهَذِهِ التَّطْلِيق
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от аль-Хасана б. ‘Амра, от Фудайля, от Ибрахима (а также аль-Хасан передал это от аш-Ша‘би), который сказал: «Когда женятся на женщине, совершившей хуль‘, и на той, в отношении которой было совершено ила, и каждый развод является баийн (окончательным) — если он женится на
- Хадис 3275Муснад аль-БаззараمرفوعМуснад ан-Нумана ибн Башира, да будет доволен ими обоими Аллахأَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا يُوسُفُ بْنُ خَالِدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، قَالَ :خَطَبَنَا النُّعْمَانُ بْنُ بَشِيرٍ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، تَرَاحَمُوا ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأُذُنَيَّ هَاتَيْنِ يَقُولُ : الْمُسْلِمُونَ كَالرَّجُلِ الْوَاحِدِ ، إِذَا اشْتَكَى عُضْوٌ مِنْ أَعْضَائِهِ تَدَاعَى سَائِرُ جَسَدِهِ
Сообщил нам Яхья бин Хаким, передав: «Сообщил нам Юсуф бин Халид, передав: „Сообщил нам аль-Хасан бин ‘Амр от аш-Ша‘би, который сказал: «Обратился к нам с проповедью ан-Ну‘ман бин Башир и сказал: «О люди, будьте милосердны друг к другу, ибо я слышал своими собственными ушами, как Посланник Аллаха, д