«Сказать их» — имея в виду: «Субханаллах», «Альхамдулиллях», «Ля иляха илля-Ллах» и «Аллаху Акбар» — «для меня любимее, чем снарядить такое же количество коней с уздечками».
Хадисы передатчика
- Хадис 30036Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за произнесение слов восхваления (тасбих)حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَأَنْ أَقُولَهَا - يَعْنِي : سُبْحَانَ اللهِ وَالْحَمْدُ لِلهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَاللهُ أَكْبَرُ - أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى عِدَّتِهَا مِنْ خَيْلٍ بِأَرْسَانِهَا
- Хадис 30565Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО красивом голосе при чтении Коранаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ ، عَنْ طَاوُسٍ :سُئِلَ : مَنْ أَقْرَأُ النَّاسِ ؟ قَالَ : مَنْ إِذَا قَرَأَ رَأَيْتَهُ يَخْشَى اللهَ قَالَ : وَكَانَ طَلْقٌ مِنْ أُولَئِكَ
«Его спросили: “Кто лучше всех читает Коран?” Он ответил: “Тот, кто, когда читает, ты видишь, что он боится Аллаха”. Он сказал: “И Тальк был из их числа”».
- Хадис 30619Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО забывании Коранаحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ [١]أَبِي أُمَيَّةَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :مَنْ تَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ نَسِيَهُ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ حُطَّ عَنْهُ بِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ ، وَجَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَخْصُومًا
«Тот, кто выучил Коран, а затем забыл его без уважительной причины, за каждый аят с него снимается степень, и в День воскресения он предстанет как побежденный (в споре)».
- Хадис 30993Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлаваحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْنَا لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ : صِفْ لَنَا التَّقْوَى ؟ قَالَ : التَّقْوَى عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ ، رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ ، وَالتَّقْوَى تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ ، مَخَافَةَ اللهِ ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ
Передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна, от Асима, который сказал: «Мы спросили Талька ибн Хабиба: “Опиши нам, что такое богобоязненность (таква)?” Он ответил: “Богобоязненность — это совершение дел в послушании Аллаху, в надежде на милость Аллаха, основываясь на свете от Аллаха. И богобоязненность — э
- Хадис 30997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлаваحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى التَّيْمِيُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتَهُ : أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللهِ ، فِي اللهِ " ، وَذَكَرَ الشِّرْكَ
Передал нам Яхья ибн Йа‘ля ат-Тайми от Мансура, от Талька ибн Хабиба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Тот, в ком найдутся три качества, ощутит вкус и сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит [кого-либо] только ради Аллаха; и если он ненав
- Хадис 35911Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Анаса ибн Малика, да будет доволен им Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ طَعْمَ الْإِيمَانِ وَحَلَاوَتَهُ : أَنْ يَكُونَ اللهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ فِي اللهِ وَأَنْ يُبْغِضَ فِي اللهِ ، وَأَنْ لَوْ أُوقِدَتْ لَهُ نَارٌ يَقَعُ فِيهَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يُشْرِكَ بِاللهِ
Передал нам Яхья ибн Я'ля от Мансура, от Талька ибн Хабиба, от Анаса ибн Малика, который сказал: «Тот, в ком есть три качества, ощутит вкус и сладость веры: если Аллах и Его Посланник будут для него любимее всего остального; если он любит ради Аллаха и ненавидит ради Аллаха; и если бы его бросили в
- Хадис 36178Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО вознаграждении за произнесение слов тасбиха и тахмидаحَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ :لَأَنْ أَقُولَهَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَحْمِلَ عَلَى عَدَدِهَا خَيْلًا بِأَرْسَانِهَا
«Произнести эти слова для меня любимее, чем снарядить такое же количество коней с уздечками [для джихада]».
- Хадис 36306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаВысказывания Талика ибн Хабиба, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ قَالَ : [حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ] [١]: حَدَّثَنِي عُتْبَةُ بْنُ قَيْسٍ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :أَرْبَعٌ مَنْ أُوتِيَهُنَّ أُوتِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ : مَنْ أُوتِيَ لِسَانًا ذَاكِرًا ، وَقَلْبًا شَاكِرًا ، وَجَسَدًا عَلَى الْبَلَاءِ صَابِرًا ، وَزَوْجًا مُؤْمِنَةً لَا تَبْغِيهِ فِي نَفْسِهَا خَوْنًا
Передал нам Мухаммад ибн Бишр, сказав: «Мисар сказал: “Передал мне Утба ибн Кайс от Талька ибн Хабиба, который сказал: “Четыре вещи, если дарованы человеку, то ему даровано благо мира этого и мира вечного: поминающий Аллаха язык, благодарное сердце, терпеливое к испытаниям тело и верующая супруга, к
- Хадис 36307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفВысказывания Талика ибн Хабиба, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ :إِنَّ حُقُوقَ اللهِ أَثْقَلُ مِنْ أَنْ يَقُومَ بِهَا الْعِبَادُ ، وَإِنَّ نِعَمَ اللهِ أَكْثَرُ مِنْ أَنْ يُحْصِيَهَا الْعِبَادُ ، وَلَكِنْ أَصْبِحُوا تَوَّابِينَ وَأَمْسُوا تَوَّابِينَ
Передал нам Язид ибн Харун, сказав: «Сообщил нам Мисар от Сада ибн Ибрахима, от Талька ибн Хабиба, который сказал: “Права Аллаха слишком тяжелы, чтобы рабы могли исполнить их в полной мере, и милости Аллаха слишком многочисленны, чтобы рабы могли их сосчитать. Однако встречайте утро кающимися и встр
- Хадис 36309Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعВысказывания Талика ибн Хабиба, да помилует его Аллахحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ قَالَ :قُلْنَا لِطَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ : صِفْ لَنَا التَّقْوَى ، قَالَ : التَّقْوَى : عَمَلٌ بِطَاعَةِ اللهِ رَجَاءَ رَحْمَةِ اللهِ ، عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ ، وَالتَّقْوَى : تَرْكُ مَعْصِيَةِ اللهِ مَخَافَةَ اللهِ عَلَى نُورٍ مِنَ اللهِ
Передал нам Яхья ибн Адам от Суфьяна, от Асима, который сказал: «Мы сказали Тальку ибн Хабибу: “Опиши нам богобоязненность (таква)”. Он ответил: “Богобоязненность — это совершение дел в послушании Аллаху в надежде на милость Аллаха, основываясь на свете от Аллаха. И богобоязненность — это оставление