Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Ибн Тавуса сообщил: Ибн аль-Мункадир спросил меня о рабе, в отношении которого заключен договор тадбир: «Что твой отец говорил об этом? Мог ли его хозяин продать его?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Я спросил: „Если он нуждается?“ На что Ибн аль-Мункадир ответил: „И д

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Амру бин Муслима, от Тавуса сообщил: Человек может отказаться от договора тадбир (свобода раба после смерти господина), возвращая его в свое прежнее состояние.

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа сообщил: Амр бин Динар рассказал мне, что Тавус не видел ничего дурного в том, чтобы человек отменил дарование свободы (тадбир) своему рабу. Амр сказал: И он приказал мне написать договор тадбир для одной из его наложниц. Я спросил его: «Ты ставишь условие, если т

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца — о человеке, который освободил половину своего раба: Он сказал: «Он свободен в той мере, в какой освобожден, и остается рабом в той мере, в какой остаешься в рабстве».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Хамза ибн Абд аль-Мутталиб ударил по лицу свою невольницу и привел ее к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Пречист Аллах! Что побудило тебя к этом

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Ребенок прелюбодеяния не засчитывается в качестве обязательного освобождения раба».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса передал: «Засчитывается умм аль-валяд и мудаббара в качестве рабы (для освобождения)».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, а также от Катады, от аль-Хасана: оба сказали: «Аль-умра — это когда говорят: "Оно принадлежит тебе всю твою жизнь"».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Амр бин Динар о том, что Тавус сообщил ему, будто Худжр аль-Мадари сообщил ему, что он слышал, как Зайд бин Сабит говорил: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Аль-умра принадлежит наследнику».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра бин Динара, от Тавуса, от Худжра аль-Мадари, от Зайда бин Сабита подобное. «Аль-умра принадлежит наследнику».

Абд ар-Раззак от Ибн Аби Наджиха, от Тавуса, от некоего человека, от Зайда бин Сабита, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, постановил: «Ар-рукба принадлежит тому, кому ее подарили в рукубу, а аль-умра — тому, кому ее подарили в умру».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: Я слышал, как он говорил: «Аль-умра дозволена, и по ней выносятся судебные решения».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Абу аз-Зубайра, от Тавуса, от Ибн Аббаса, да будет доволен ими Аллах, который сказал: «Кому бы ни было подарено что-то в умру, это принадлежит ему».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Рукба — это когда говорят: „Это достанется тому из нас двоих, кто переживет другого“».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, который сказал: «Рукба — это когда ты говоришь: „Возьми это, оно достанется тому из нас двоих, кто переживет другого“».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Рукба не дозволена, но кому бы ни было выделено что-либо по рукбе, это принадлежит ему».

Абд ар-Раззак передал от Ма‘мара, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Нет рукбы, но кто бы ни заключил сделку рукба, она принадлежит тому, кому она была выделена».

«Кому бы ни было выделено что-либо по рукбе, или кому бы ни была выделена умра, и кому бы ни было выделено что-либо по умре — это принадлежит ему».

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Ибн Абу Наджиха, от Тавуса, от некого человека, от Зайда, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, закрепил права по рукбе за тем, кому она была выделена.

Абд ар-Раззак передал от Ибн Джурейджа, сообщившего, что Хасан бин Муслим передал от Тавуса, который говорил: Ибн Умар запрещал набиз из глиняных кувшинов и тыквенных сосудов.