Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от Тавуса, от его отца передал, что он не любил, чтобы над могилой строили, белили ее известью или справляли нужду возле нее, и говорил: «Не превращайте могилы ваших братьев в загоны (для скота)».

Абд ар-Раззак передал от ан-Ну‘мана, который сказал: я слышал, как Тавуса спросили о ракийе между могилами, и он счел нежелательным пить из нее или совершать малое омовение. Я спросил: «Что такое ракийа?» Он ответил: «Некоторые говорят, что это колодец, а другие говорят, что это лужа, находящаяся ме

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, а также от Тавуса и Катады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, проезжая верхом на муле мимо двух могил, почувствовал, как мул шарахнулся в сторону. Пророк сказал: «Мул шарахнулся, и он имеет на это право. Поистине, обитатели этих двух могил подвергаются му

Абд ар-Раззак со слов Ибн Уйайны, от Амро бин Динара, от Ибн Тавуса, который сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, прошел мимо двух могил и сказал: «Это могила такого-то, а это могила такого-то, и оба они подвергаются мучениям не из-за чего-то великого или трудного. Что касается

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Убейд бин Умайр, упоминая Мункара и Накира, сказал: «Они выходят, из их ртов и глаз исходит огонь, на них надеты грубые рубища, и земля содрогается под ними, пока разум человека не будет затуманен так, что он не сможет сообразить ничего, кроме того, ч

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца передал: «Лучшее посещение больного – самое краткое».

Абд ар-Раззак со слов Мухаммада бин Муслима и Ибрахима бин Майсары передал: «Мухаммад бин Юсуф назначил Тавуса сборщиком закята с имущества жителей Хакама». [Ибрахим] сказал: «Тот собрал закят, но не вернулся вместе с ним ни с единым дирхемом». [Ибрахим] сказал: «Я спросил его: "Как ты поступал, о А

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса, от Тавуса, со слов Муаза ибн Джабаля, который сказал: «Нет милостыни с рабочих быков».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Амр ибн Динар со слов Тавуса, что тот обычно говорил: „Если двое совладельцев (халитан) используют свое имущество раздельно, то их имущество не объединяется для целей милостыни“. Я рассказал Ате о словах Тавуса на этот счет, и он сказал: „Я с

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Амр ибн Динар сообщил мне, что Тавус рассказал ему, будто Муаз ибн Джабаль сказал: „Я не беру ничего из излишков (овапс) коров [сверх установленной нормы], пока не приду к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. И он пришел к Посланн

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Мне сообщил Тавус со слов своего отца, что тот сказал: „С тридцати коров — таби‘ джазак (годовалый бычок), а с сорока коров — корова“. Он добавил: „И я не слышал от него ничего относительно того, что превышает это“».

Абд ар-Раззак от Малика со слов Хумейда бин Кайса, от Тавуса, от Му‘аза бин Джабаля передал, что он брал в качестве закята с коров: с тридцати голов — таби‘а, а с сорока — мусинну. Когда же его спросили о том, что меньше тридцати, он ответил: «Я ничего не слышал об этом от Пророка (да благословит ег

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передал: сообщил мне Ибн Тавус со слов своего отца, который сказал: «У того, кто имел верблюдов и не отдавал должного права Аллаха в них, они в День воскресения явятся в наихудшем виде, какое только может быть, и будут топтать его своими копытами». Его спросили: «А как

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца передал: «У того, кто имел верблюдов и не выплачивал с них должное право, они придут в День воскресения в наихудшем виде, какое только может быть, и будут топтать его своими копытами». Его спросили: «А каково их право?» Тот ответил: «Ты даешь

Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса и его отца передает, что тот не одобрял продажу милостыни (закята в виде скота) до того, как она будет получена (взята в казну), но не видел ничего дурного в продаже продуктов питания.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он сказал Усману бин Мухаммаду бин Абу Сувайду: „Я не думаю, что вам дозволено продавать милостыню, пока вы не загоните ее [в загоны]“. И Усман сказал Тавусу: „Этот Ибрахим утверждает, что нам не дозволено продавать милос

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа передает: «Ибн Тавус сказал мне: „Абу Абд ар-Рахман сказал: „К ним (сборщикам) приходят туда, где бы они ни находились““».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Сулейман аль-Ахваль от Тавуса, что он сказал: «Если сроки двух закятов наслоятся друг на друга, то берется только первый, подобно подушному налогу (джизйе)».

Абд ар-Раззак от Ибн Джурайдж, который сказал: Сообщил мне Ибрахим бин Майсара, что он спросил Тавуса: «У нас есть земли, так должны ли мы распределять закят с них по назначению или отдавать его им?» Он ответил: «Если ты сможешь удержать их руки, то сделай это». А Ибн аль-Мусаййиб сказал: «Если ты р

Абд ар-Раззак сказал: Сообщил нам Ма‘мар от Ибн Тавуса со слов его отца, который сказал: «Им не выплачивают (закят), если они не распределяют его по назначению».