Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, что его спросили о предохранении от рабынь (азль), и он сказал: «Это практиковалось».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Нет ничего дурного в женитьбе на них».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Он предлагает ей ислам, и если она отказывается, то может вступить с ней в близость, если пожелает, после того как выждет ее срок очищения, даже если она огнепоклонница, но он принуждает ее к полному омыванию после осквернения (д
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: сообщил мне Ибн Тавус от своего отца касательно человека, который прелюбодействовал с женщиной: «Он не женится ни на ее матери, ни на ее дочери».
Абд ар-Раззак от Мухаммада ибн Муслима, от Ибрахима ибн Майсары, от Тавуса, который сказал: Ибн ‘Аббасу сказали: «Человек незаконно овладевает женщиной, а затем женится на ней». Он ответил: «Тогда это лучше» — или сказал: «Это прекраснее».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Ибн Тавуса со слов своего отца передает: «Если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, то он имеет больше прав на нее, чем кто-либо другой. А если мужчина совершит прелюбодеяние с женщиной, и их подвергнут телесному наказанию (ударам плетей), то пусть он женится на не
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба, от Ибн Тавуса со слов его отца передает: «Если женщина совершит прелюбодеяние, а затем от нее исходит покаяние, дозволяется жениться на ней».
Абд ар-Раззак от Ибн ат-Тайми, от своего отца со слов Тавуса передает: «И до меня дошло от аль-Хасана, что он говорил: «Если ты заметишь прелюбодеяние со стороны своей невольницы, то не приближайся к ней, а если заметишь это со стороны своей жены, то не прикасайся к ней» — или: «...не удерживай ее»»
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса и Муджахида передает: «Невольнику не дозволено смотреть на волосы своей госпожи». Передатчик сказал: «В некоторых вариантах чтения [Корана читается]: «...или те, которыми овладели ваши десницы, которые еще не достигли половой зрелости»» (Коран, 24:3
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, от его отца передает: «Ничто не было ему более ненавистно, чем видеть сокровенные места (аурат) женщины-махрама». И он добавил: «Он не любил, чтобы она снимала свой платок перед ним».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Лайса со слов Тавуса о том, что он «не любил, чтобы [мужчина] видел волосы своей дочери». Лайс сказал: «И аш-Ша‘би «не любил этого в отношении всех женщин-махрем»».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Ибрахим ибн Абу Бакр от ‘Абд ар-Рахмана ибн Задовайха от Тавуса, что он сказал: «Она дозволеннее еды, а если она родит, то ребенок принадлежит тому, кому она была разрешена, а сама она принадлежит своему первому господину».
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне Амр ибн Динар, что он слышал, как Тавус говорил: Ибн ‘Аббас сказал: «Если жена мужчины, его дочь или его сестра разрешат ему свою невольницу, то пусть он имеет с ней близость, и она принадлежит ей [жене, дочери или сестре]». Ибн ‘Аббас сказ
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Сообщил мне сын Тавуса от своего отца, что тот не видел в этом ничего страшного и сказал: «Это дозволено, а если она родит, то ребенок свободен, невольница же принадлежит его [этому мужу] жене, и ее муж ничего не выплачивает в качестве штрафа».
Абд ар-Раззак от Маамара, от Амра бин Муслима, от Тавуса, который сказал: Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, отправил глашатая во время одного из своих походов с велением: «Пусть ни один мужчина не вступает в близость ни с беременной, ни с небеременной, пока у нее не начнется менструац
Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: «Сообщил мне Ибн Тавус от своего отца, который сказал: „Если она пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется с ним“».
Абд ар-Раззак от Маʿмара и Ибн Джурейджа, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора: если пожелает — останется с ним, а если пожелает — расстанется с ним».
Абд ар-Раззак от Маʿмара, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Если ее освободили, когда она была замужем за свободным, то у нее есть право выбора».
Абд ар-Раззак от Ибн Уяйны, от Ибн Тавуса, от его отца, который сказал: «Невольнице предоставляется право выбора, когда ее освобождают, даже если она замужем за курайшитом».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Ибн Тавуса, что его отца спросили о таком случае, и он сказал: «Она не жена ему, она — его рабыня», и, казалось, он счел это порицаемым.