«Разрешайте женщинам ходить по ночам в мечети». И сказал один его сын по имени Ваки
Шабаба ибн Сувар аль-Мадаини→Мухаммад ибн Хатим ас-Самин
- Хадис 442 V7Сахих МуслимمرفوعГлава о выходе женщин в мечети, если это не влечет за собой смутуحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ : حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ائْذَنُوا لِلنِّسَاءِ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسَاجِدِ . فَقَالَ ابْنٌ لَهُ - يُقَالُ لَهُ : وَاقِدٌ - : إِذَنْ يَتَّخِذْنَهُ دَغَلًا ! قَالَ : فَضَرَبَ فِي صَدْرِهِ ، وَقَالَ : أُحَدِّثُكَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَتَقُولُ : لَا !!!
- Хадис 710 V2Сахих МуслимموقوفГлава о порицании вступления в добровольную молитву (нафиль) после того, как муаззин начал икамуوَحَدَّثَنِيهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، وَابْنُ رَافِعٍ قَالَا : حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنِي وَرْقَاءُ بِهَذَا الْإِسْنَادِ .إِذَا أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ فَلَا صَلَاةَ إِلَّا الْمَكْتُوبَةُ
«Когда совершается икамат на молитву, нет никакой молитвы, кроме обязательной».
- Хадис 1027 V3Сахих МуслимمرفوعГлава о том, кто сочетал милостыню (садаку) с благочестивыми деламиوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ ، ( ح ) وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنِي شَيْبَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللهِ ، دَعَاهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ ، كُلُّ خَزَنَةِ بَابٍ أَيْ فُلُ هَلُمَّ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ يَا رَسُولَ اللهِ ذَلِكَ الَّذِي لَا تَوَى عَلَيْهِ قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ
И передал мне Мухаммад бин Рафи‘, передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин аз-Зубайр, передал нам Шайбан, (а также) передал мне Мухаммад бин Хатим (и формулировка принадлежит ему), передал нам Шабаба, передал мне Шайбан бин ‘Абдуррахман, от Яхьи бин Абу Касира, от Абу Саламы бин ‘Абдуррахмана, что он
- Хадис 1408 V10Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете одновременного брака с женщиной и ее тетей по отцовской или материнской линииوَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ .نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُجْمَعَ بَيْنَ الْمَرْأَةِ وَعَمَّتِهَا وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ وَخَالَتِهَا
… с этим иснадом подобное. [В нем сказано:] Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил совмещать женщину и ее тетку по отцу, а также женщину и ее тетку по матери.
- Хадис 2548 V4Сахих МуслимمرفوعГлава о благочестии к родителям и о том, что они имеют наибольшее право на негоحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ . ( ح ) وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ خِرَاشٍ ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ - كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ - بِهَذَا الْإِسْنَادِ فِي حَدِيثِ وُهَيْبٍ : "مَنْ أَبَرُّ؟" وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَةَ : أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ جَرِيرٍ قَالَ رَجُلٌيَا رَسُولَ اللهِ أَيُّ النَّاسِ أَحَقُّ مِنِّي بِحُسْنِ الصُّحْبَةِ قَالَ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أُمُّكَ ثُمَّ أَبُوكَ ثُمَّ أَدْنَاكَ أَدْنَاكَ إن رجلا قَالَ يا نبي الله من أبر قَالَ أمك قَالَ ثُمَّ من قَالَ أمك قَالَ ثُمَّ من قَالَ أمك قَالَ ثُمَّ من قَالَ أبوك
«Кто является тем, к кому следует проявлять наибольшее благочестие?», а в
- Хадис 2579Сахих МуслимمرفوعГлава о запрете притеснения (зульм)حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :إِنَّ الظُّلْمَ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ .
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Поистине, притеснение — это мраки в День воскресения“».