Хадисы передатчика

«Пришел человек со списками Корана, желая продать их. Я спросил Шурайха, Масрука и ‘Абдаллаха бин Язида аль-Хатми, и они сказали: „Мы не считаем дозволенным брать плату за Книгу Всевышнего Аллаха“».

Ас-Саури сказал: а аш-Шайбани сообщил от Мусаййиба бин Рафи‘а, что жена Ибн Мас‘уда продала свою невольницу за дирхемы, и ‘Абд Аллах приказал ей взять динары по их стоимости.

«Если человек продает раба, у которого есть имущество, то имущество следует за рабом».

«Он возвращает их всех или оставляет их всех».

Суфьян сказал: и сообщил мне Сулейман аш-Шайбани от аш-Ша‘би, от Шурайха, что он говорил ему (продавцу): «Люди знают об этом» (имея в виду, что эта болезнь не возникает внезапно). Тот ответил: «Приведи мне двух людей из числа народа [в свидетели], что он продал мне [товар] уже с этой болезнью».

«Если человек купит юношу-раба, извлечет из него доход, а затем обнаружит в нем недостаток (дефект), то всё, что он использовал из него, находится под его гарантией (ответственностью)».

«Отданная на хранение вещь (вади‘а) и вещь, взятая во временное пользование (‘арийа), приравниваются к долгу».

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказавший: я спросил ас-Саури о человеке, который продает верховое животное за наличные, а затем хочет выкупить его дешевле, чем продал, до того, как получены деньги. Он ответил: «Сообщил мне аш-Шайбани от аш-Ша‘би и аль-А‘маша, от Ибрахима, что они оба сочли это нежелател

Сообщил нам Абд ар-Раззак: Ас-Саури сказал: От аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, который сказал: Он несет ответственность за то, в чем нарушил [условия], и нет с него платы за аренду.

Сообщил нам Абд ар-Раззак, который сказал: Я спросил ас-Саури о словах аш-Шайбани относительно человека, на котором висит долг перед его женой или кем-то другим, после чего он выплачивает долг своему ребенку, имущество которого отделено из-за долга, который был у них перед ним, а затем другие требую

«Хозяину полагается такая же еда, как его еда, в таком же объеме (мера за меру)». Суфьян сказал: «Другие из числа наших правоведов говорили: „Ему пола

«Свидетельство скрывающегося человека допустимо, ведь так поступают только с предателем и грешником».

«Его господин предъявляет требования по поводу наступивших сроков выкупа вместе с остальными кредиторами».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Сулеймана аш-Шейбани, от Касима б. Абдуррахмана, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Не принуждайте людей к их клятвам, чтобы они не клялись тем, чего не знают».

Абд ар-Раззак от Хушайма, от Абу Исхака аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: ему сказали, что Абу Убайда ибн Абдуллах передал всё наследство целиком одной лишь сестре. Наш-Ша‘би сказал: «Кто может быть лучше Абу Убайды? Он поступил так, и Абдуллах ибн Мас‘уд поступал так же».

Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Ибн Уейны, от Абу Исхака аш-Шайбани, от Убейда бин Абу аль-Джа‘да, от Абд Аллаха бин Шаддада бин аль-Хади, который сказал: «Салим, вольноотпущенник Абу Хузайфы, был убит в день битвы при Ямаме и оставил наследство. С его наследством отправились к аснабу (родственникам п

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би подобное: «Любой составитель завещания может отказаться от него, пока он жив, кроме освобождения рабов».

«Если бы она от души [желала этого], она бы не пришла требовать этого», — и о

Абд ар-Раззак передал от ас-Саури, от Сулеймана аш-Шайбани, от Мухаммада бин Абд Аллаха ас-Сакафи, который сказал: «Умар бин аль-Хаттаб написал: "Воистину, женщины дают из желания и страха, и какая бы женщина ни дала что-то своему мужу, а затем пожелает вернуть [это], она возвращает [это]"».

Абд ар-Раззак передал от Ибн Уейны, от Сулеймана аш-Шайбани, от аш-Ша‘би, от Шурайха, который сказал: «...муж своей жене и своему рабу».