«Он обязан содержать её, пока она не разрешится от бремени».
«Он не должен приближаться к ней, пока она не выждет идда», или он сказал: «пока у нее не пройдут месячные».
«Он пытается уклониться от Книги Аллаха, она наследует ему».
«Грудное вскармливание ребенка — из его доли [наследства]».
«Каждый, кто является близким родственником (махрам), принуждается к содержанию своего махрама».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир от аш-Шайбани, от аль-Валида ибн аль-‘Айзара, от Са‘да ибн Ийяса Абу ‘Амра аш-Шайбани, от ‘Абдуллаха, который сказал: «Я спросил Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: “Какое деяние самое лучшее?” Он ответил: “Молитва в своё время”. Я спросил: “А затем какое?”
«Если он (ястреб) ощипал птицу или съел, то ешь, ибо его обучение заключается в том, чтобы он возвращался к тебе».
«Он не одобрял охоту с собакой и гепардом, если они съели из дичи, но не видел ничего предосудительного в охоте с ястребом, если он съел, потому что собака и гепард приучаются к крови, а ястреб — нет».
«Алькаму спросили о заклании острым осколком и кремнем, и он ответил: “В этом нет ничего предосудительного”, — и добавил: “Всё, что перерезает шейные вены, дозволено, кроме зуба и ногтя”».
«Я спросил аш-Ша'би о клеймении овец на ушах, и он не увидел в этом ничего предосудительного».
«Я спросил его о человеке, который заключил сделку салям, а затем взял часть долга деньгами, а часть — продовольствием. Он ответил: «Не бери ничего, кроме либо всего своего капитала, либо всего продовольствия».
«Я спросил аш-Ша‘би о залоге при сделке салям, и он ответил: «Я хотел бы, чтобы я ничего не давал в долг, кроме как под залог».
«Между рабом и его господином нет риба, если он дает ему дирхам, а берет у него два дирхама».
«Я спросил Икриму о продаже недозревшего зерна (касиль)? Он ответил: "Нет ничего предосудительного". Я сказал: "А если оно уже начало колоситься?" И он не одобрил это».
«Он не видел ничего предосудительного в том, чтобы взять ткань и отдать ее (в работу) за меньшую плату, на две трети или половину, если он раскроил ее или поработал над ней».
«Договор мудараба и долг равны, если не известно конкретное имущество [в натуре]».
«Нет ничего предосудительного в том, чтобы заключить договор о выкупе со своим рабом в обмен на других рабов».
Передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов Абу Исхака аш-Шайбани, а тот — со слов Муслима ибн Субайха, который сказал: «Ко мне подошел человек из Басры, у которого были свитки Корана, и он продавал их. Я пришел к Масруку ибн аль-Ажда‘у, ‘Абдаллаху ибн Язиду аль-Ансари и Шурайху и спросил их об этом. Они от
Передал нам Ваки‘ от Суфьяна, от аш-Шайбани, от аш-Ша‘би: он счел нежелательным возвращать животное и возвращать вместе с ним дирхам.
«Во всем, что не измеряется мерой или весом, нет ничего предосудительного в том, чтобы отдать одно за два, или три, или меньше, или больше, из рук в руки».