Сальм ибн Зурайр аль-Атариди

Полное имя

Сальм ибн Зурайрسلم بن زرير

Кунья

Абу Юнус, а в «ат-Такриб»: Абу Бишрأبو يونس ، وفي "التقريب" : أبو بشر

Происхождение

аль-‘Утариди, аль-Басриالعطاردي ، البصري

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ12
• سَلْمُ بْنُ زُرَيْرٍ4
• وَسَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ3
• سَلْمٌ ، يَعْنِي : ابْنَ زَرِيرٍ1
• سَلْمُ بْنُ زَرِير1
• سَلْمُ بْنُ زَرِيرٍ الْعُطَارِدِي1

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  И когда аль-Хаким упомянул тех, в отношении приведения хадисов которых критиковали авторов «Сахихов», он сказал: «Мухаммад вывел в «аль-Усуль», а Муслим в «аш-Шавахид», и сказал Яхья: «Слабый (да‘иф) [в плане передачи от такого-то]». И это изречение Яхьи — из-за малого занятия Сальмом хадисами, редкости его передачи и отсутствия постоянного внимания к ним, что не является джархом (критикой), что и проявилось в том, что он передавал — поистине, он передавал прямые (мустакым) хадисы, все они достоверные. Я читал Абу ‘Али аль-Хафизу собрание его хадисов, и их не набралось и восемнадцати хадисов»

  ولما ذكره الحاكم فيمن عيب إخراجه على الشيخين قال: خرجه محمد في الأصول ومسلم في الشواهد، وقال يحيى : (لقه) ضعيف وهذا القول من يحيى لقلة اشتغال سلم بالحديث وقلة روايته [ق 114 \أ] وتعهده له لا يجرح، ظهر فيما روى فإنه حدث بأحاديث مستقيمة كلها صحيحة قرأت على أبي علي الحافظ مجموعة أحاديثه فلم تبلغ ثمانية عشر حديثا

• Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.

  Признал его надежным (васакаху) Абу Хатим, и ослабил его Ибн Ма‘ин

  وثقه أبو حاتم ، وضعفه ابن معين

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И сказал Абу Ахмад ибн ‘Ади: «И количество имеющихся у него хадисов не таково, чтобы судить по его хадису о том, слаб он или правдив». А то, что приведено в книге аль-Миззи со слов его: «И количество имеющихся у него хадисов недостаточно, чтобы считать слабость его хадиса значимой» — так посмотрите же на разницу между этими двумя формулировками, и Аллах Всевышний знает лучше

  وقال أبو أحمد ابن عدي : وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق . والذي في كتاب المزي عنه: وليس في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر ضعف حديثه فينظر ما بين اللفظين من الاختلاف والله تعالى أعلم.

• Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.

  И у этого Сальма немного хадисов, и он находится в числе басрийцев с малым количеством передач, хадисы которых подсчитаны, и то, что у него имеется из хадисов, по своему количеству не таково, чтобы судить по его хадису о том, слаб он или правдив

  وسلم هذا له أحاديث قليلة ، وهو في عداد البصريين المقلين الذين يعد حديثهم ، وليس ما له في مقدار ما له من الحديث أن يعتبر بحديثه ضعيف هو أو صدوق .

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Аль-Муджам аль-Кабир5 хадисов
• Сахих аль-Бухари4 хадиса
• Шарх мушкиль аль-асар2 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
• Муснад Ахмад2 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
• Муснад ат-Таялиси2 хадиса
• Сахих Муслим1 хадис
• Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
• Шарх ма‘ани аль-асар1 хадис
• Сунан ан-Насаи1 хадис
• Сунан ад-Даракутни1 хадис

• Техзиб аль-камаль — Юсуф ибн Абд ар-Рахман аль-Миззи (654 — 742 هـ)Shamela
• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Такриб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Икмаль техзиб аль-камаль — Муглтай ибн Кылыдж аль-Бакджари (689 — 762 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Аль-Камиль фи ад-ду‘афа — Абдуллах ибн Ади аль-Джурджани (277 — 365 هـ)Shamela
• Ас-Сикат — Мухаммад ибн Хиббан аль-Бусти (270 — 354 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Ат-Тарих аль-кабир — Мухаммад ибн Исмаил аль-Бухари (? — 256 هـ)Shamela