Хадисы передатчика

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара передал от аз-Зухри, что Сулейман и Ибн аль-Мусаййиб разошлись во мнениях: аз-Зухри сказал: «Ей полагается её брачный дар», а Сулейман сказал: «Её брачный дар [поступает] в казну (бейт аль-маль)».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусаййиба передал, что Тулайха бинт Убайдуллах вышла замуж за Рушейда ас-Сакафи во время своего периода идды. Умар ударил её плетью и вынес решение: «Какой бы мужчина ни женился на женщине в период её идды и ни вошел к ней, между ними разлучают,

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа: до него дошло подобное сообщение от Али. Ибн Джурайдж сказал: И рассказал мне Абд аль-Карим аль-Джазари, что он спросил об этом Саида бин аль-Мусайяба, и тот ответил: «Он не женится, пока не истечет идда первой».

Абд ар-Раззак от ас-Саури передал от Абд аль-Карима аль-Джазари, а тот от Ибн аль-Мусайяба относительно четырех жен: «Если он дает развод одной из них, то он не женится, пока не истечет идда четвертой».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара передал от Абд аль-Карима аль-Джазари, а тот от Ибн аль-Мусайяба, что он считал это порицаемым, и сказал: «И говорят относительно двух сестер то же самое».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, от Катады, от аль-Хасана и Ибн аль-Мусайяба передал: «Муж пребывает у девственницы три [дня], затем остается у не девственницы два [дня], а затем соблюдает очередь».

Абд ар-Раззак от Ма'мара, со слов аз-Зухри передал: Сообщили мне Ибн аль-Мусайяб и Сулейман бин Ясар, что у Рафи'а бин Хадиджа была жена преклонных лет, и он женился на молодой женщине, отдав предпочтение девственнице перед первой. Первая жена отказалась примириться с этим, и он дал ей один развод.

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури, от Яхйи ибн Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба передал: я слышал, как он говорил: Умар ибн аль-Хаттаб сказал: «Какая бы женщина ни вышла замуж, имея безумие, проказу или белый лишай (Ибн Джурайдж сказал: „Я не знаю, с чего именно он начал“), и он вошел к ней, а затем обнаруж

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, а также от Ибн Тавуса, от его отца, которые сказали: Если мужчина был наказан по хадду за прелюбодеяние, а затем женился, и если от него заметно покаяние, то их брак остается в силе. Ма‘мар сказал: «И я слышал, как говорили: „Из брака возвр

Сообщил нам Абд ар-Раззак, сказав: сообщил нам Ибрахим бин Мухаммад от Сафвана бин Сулейма от Са‘ида бин аль-Мусайяба от ансара по имени Басра, который сказал: Я женился на девственнице и вошел к ней, а она оказалась беременной. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Ей полагается

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне передали от Сафвана ибн Сулейма от Са‘ида ибн аль-Мусайяба подобное: «Я женился на девственнице и вошел к ней, а она оказалась беременной...» — и далее привел хадис целиком.

Абд ар-Раззак от Ибн Джурейджа, который сказал: Мне сообщили, что Са‘ид ибн аль-Мусайяб сказал: Если у мужчины обнаружится такой недостаток или болезнь, которая не является его исключительным личным несчастьем (не передается так или не столь страшна), то женщина имеет право выбора, когда узнает о не

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Ибн аль-Мусайяба, который сказал: ‘Умар ибн аль-Хаттаб вынес решение в отношении мужчины, который не способен иметь близость с женщинами, дать ему отсрочку на один год.

Абд ар-Раззак от Яхьи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусайяба, что ‘Умар установил для импотента срок в один год и полностью выплатил ей ее махр.

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады, от Ибн аль-Мусаййиба передал: «Это муж».

Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара от Катады передал: «Мне сообщил тот, кому я доверяю, что Ибн аль-Мусаййиб сказал: „Это муж. И его прощение — это выплата брачного дара (махра) полностью, а ее прощение — это когда она отказывается от его половины“».

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Яхья бин Са‘ид сообщил мне, сказав: „Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение относительно жениющегося человека, что когда на него опускаются занавески и запираются двери — брачный дар становится обязател

Абд ар-Раззак со слов Ибн Джурейджа передал: «Яхья бин Са‘ид сообщил мне, сказав: „Я слышал, как Са‘ид бин аль-Мусаййиб говорил: поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении жениющегося человека, что когда на него опускаются занавески — брачный дар становится обязательным для него“».

Абд ар-Раззак со слов ас-Саури от Яхйи бин Са‘ида, от Ибн аль-Мусаййиба передал от ‘Умара подобное: «Поистине, ‘Умар бин аль-Хаттаб вынес решение в отношении жениющегося человека, что когда опускаются занавески — брачный дар становится обязательным для него».

Абд ар-Раззак, от Ма‘мара, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, который сказал: Развод в период идды — это когда он разводится с ней после ее очищения от менструации без половой близости. Ма‘мар сказал: Я спросил Катаду: «Как мне поступить?» Он ответил: «Когда она очистится, разведись с ней до того