Передал нам Исхак ибн Ибрахим от Абд ар-Раззака, от Усмана ибн Матара, от Са‘ида ибн Аби ‘Арубы, от ‘Асима, от Абу Ваиля, что Ибн Мас‘уд начинал свою молитву с “Аль-хамду ли-Лляхи Раббиль-‘алямин”.
«Запретным делает как малое, так и большое его количество».
«Они оба не видели ничего предосудительного в покупке за дирхамы меча, украшенного серебром, серебряного подноса или серебряной чаши».
«Она (удхийя) не заменяет её, пока не будет совершена ‘акика».
Передал нам ‘Усман ибн Матар от Са‘ида, который сказал: «Катаду спросили: “Как закалывается ‘акика?” Он ответил: “Ее поворачивают (в сторону киблы), затем приставляют нож к горлу и говорят: ‘О Аллах, это от Тебя и Тебе, ‘акика такого-то. С именем Аллаха, Аллах велик (Бисми-Лляхи, Аллаху Акбар)’, а з
Абд ар-Раззак от Усмана ибн Матара, от Са‘ида ибн Абу Арубы, от Катады, от Абу Харба ибн Абу аль-Асвада ад-Дуили, от ‘Али ибн Абу Талиба, который сказал: «Моча девочки смывается, а моча мальчика окропляется, пока он не начал есть [пищу]».
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Саида, от Катады, от Абдуллаха бин Рабаха аль-Ансари, от Абу Катады: Абд ар-Раззак сказал: «И сообщил нам Ма`мар от Катады, что Абу Катада сказал: „Когда мы ехали в одну из ночей, и его сморил сон, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказ
Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу Арубы, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима относительно человека, который находит ряд выровненным: «Он оттягивает назад одного мужчину, а если не сделает этого, его молитва недействительна».
Абд ар-Раззак от Усмана б. Матара, от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана; и от Абу Ма‘шара, от Катады, от аль-Хасана; и от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, которые сказали: «Если вы застали с имамом земной поклон, то совершите его вместе с ним, затем встаньте с ним, не добавляйте к нему [другой] и не засчиты
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, нечто подобное высказыванию Тавуса: «Обращайся с мольбой в обязательной молитве тем, что упомянуто в Коране».
Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Зурары бин Ауфы, от Аиши, что она сказала: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Два ракята фаджра дороже мне, чем весь мир и все, что в нем“».
Абд ар-Раззак от ‘Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима: Если имам не произносит проповедь в пятничный день, то молятся в четыре ракката.
Са‘ид сказал: И сообщил нам об этом Катада от аль-Хасана, что он сказал: «Он совершает два ракката при любых обстоятельствах».
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «Ему совершают таяммум».
Абд ар-Раззак передал от Усмана бин Матара, от Са‘ида бин Абу Арубы, который сказал: Я видел аль-Хасана, когда во время молитвы магриб принесли покойника, и он сначала совершил погребальную молитву, а затем совершил молитву магриб. Я упомянул об этом Катаде, и он сказал: «Если бы он начал с обязател
Абд ар-Раззак со слов Ибн Ат-Тайми, от его отца, до которого дошло от Ибн Аббаса, что он сказал: «За пропущенные дни Рамадана кормят по одному бедняку за каждый день, а обет за него исполняет кто-то из его близких (родственников), постившись за него».
Абд ar-Раззак от Усмана, от Са‘ида, от Катады, от Анаса, что Абу Тальха приходил к своей семье и говорил: «Есть ли какая-нибудь еда?» Если они отвечали: «Нет», — он постился в этот день. Катада сказал: «И Муаз ибн Джабаль поступал так же».
Абд ар-Раззак от Ибн Уйайны, от Усмана бин Матра, от Са‘ида бин Абу Арубы, от ‘Аммара — вольноотпущенника племени Бану Хашим, — о том, что он находился среди людей, которые убили гиену, будучи в состоянии ихрама. Он сказал: «Мы пришли к Ибн Умару и спросили его об этом, и он ответил: „С вас причитае
Абд ар-Раззак от Усмана бин Матара, от Са‘ида, от Катады, от Лахика бин Хумайда о том, что он застал Ибн Умара и Ибн Сафвана, когда к ним пришел человек, добывший дичь, и сказал: «Вынесите решение в отношении меня». Ибн Умар сказал Ибн Сафвану: «Либо ты скажешь, а я подтвержу твою правоту, либо я ск
Абд ар-Раззак передал: сообщил нам Ма‘мар от того, кто слышал, как Икрима говорил: «Если ты ударил дичь (ранил), и от нее отпал какой-то орган, но она побежала живой, то не ешь этот отпавший орган, а ешь остальную часть, в которой находится голова. Если же она умерла в момент удара, то ешь ее целико