Абу Усама от Саида, от Катады, от Хиласа: «Али постился по понедельникам и четвергам».
Абда ибн Сулейман от Саида, от Катады, от Саида ибн аль-Мусайяба, от Абдаллы ибн Амра, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, зашел к Джувайрии бинт аль-Харис в пятницу, когда она постилась. Он спросил: „Ты постилась вчера?“ Она ответила: „Нет“. Он спросил: „Ты х
Гундар передал со слов Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Он считал нежелательным соблюдать добровольный пост, если у человека есть долг за Рамадан, кроме [поста в] десять дней [Зуль-хиджа]».
Ибн Уляйя, от Ибн Абу Арубы, от Матара, от аль-Хасана, который сказал: «Али сказал: “Нарушили пост и тот, кто делает кровопускание, и тот, кому его делают”».
Абда ибн Сулейман, от Саида, от Катады: «Поистине, Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал человеку, который вступил в близость со своей женой в Рамадан: “Если ты совершил грех своей спиной (внешне), то не совершай грех своим животом (внутренне)”».
Мухаммад ибн Бишр от Катады, от Са’ида ибн аль-Мусаййиба, аль-Хасана и ‘Икримы: «Они сказали: “Ашура — это десятый день”».
Абда передал со слов Са’ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Ибн аль-Мусайяба: «Он не видел ничего плохого в том, чтобы восполнить пост Рамадана в течение этих десяти дней».
Гундар передал со слов Ибн Аби Арубы, а тот — со слов Абу Ма’шара, а тот — со слов Ибрахима, который сказал: «Нет ничего плохого в восполнении поста Рамадана в течение этих десяти дней».
Язид передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, а тот — со слов Ибн аль-Мусайяба: «Абу Хурайра отказался от своего фетвы о том, что у того, кто проснулся в состоянии джунуб, нет поста».
‘Абда ибн Сулейман передал со слов Са‘ида, от Абу Ма‘шара, от Ибрахима, который сказал: «На нем нет поста, если только он не сделал это обязательным для себя».
Ибн ‘Улайя передал со слов Ибн Абу ‘Арубы, а тот — со слов Катады: он не видел ничего предосудительного в том, чтобы пребывающий в и‘тикафе поставил условие, что будет ужинать со своей семьей и совершать сухур [дома].
Мухаммад ибн Сава передал со слов Са‘ида, а тот — со слов Катады, от ‘Икримы, который сказал: «Пребывающий в и‘тикафе не заходит в дом под крышей».
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Рассказал нам Са‘ид со слов Катады, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, при виде новолуния говорил: “Новолуние блага и прямого пути, новолуние блага и прямого пути. Я уверовал в Того, Кто создал тебя” (трижды). “Хвала Аллаху, Который унес такой-то месяц и
Рассказал нам ‘Аббад со слов Са‘ида, а тот — со слов аль-Хасана, что его спросили о посте в день Навруза, и он не одобрил это, сказав: “Вы возвеличиваете его?”
Абда передал со слов Ибн Аби Арубы, тот — со слов Катады, тот — со слов Зурары ибн Ауфы, тот — со слов Сада ибн Хишама, а тот — со слов Аиши, которая сказала: «Я не знаю, чтобы Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) постился целый месяц, кроме Рамадана».
Абда передал со слов Саида, тот — со слов Ялы ибн Хакима, а тот — со слов Саида ибн Джубайра о человеке, который намеренно разговелся в один из дней Рамадана: «Он должен попросить прощения у Аллаха за это, покаяться перед Ним и восполнить один день вместо него».
Мухаммад ибн Бишр сказал: «Передал нам Ибн Абу ‘Аруба со слов ‘Убейдаллаха ибн Рузайка: он слышал, как аль-Хасан сказал: «Пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто выплатил закят со своего имущества, тот исполнил долг, который на нем лежал, а кто добавил [сверх того], то э
Ибн ‘Улайя от Ибн Абу ‘Арубы, от Катады: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, установил, что с того, что орошалось дождём, или источником, или росло само по себе, взимается полная десятина, а с того, что орошалось с помощью верёвки, — половина десятины».
Абу Усама от Са‘ида, от Катады, от аль-Хасана: «Нет ничего плохого в выплате закята заранее, если он выплачивает его полностью».
Абу Усама передал со слов Са’ида, а тот — со слов Катады, который передал со слов аль-Хасана: «С пальм и скота (сироты) закят взимается, что же касается (денежного) имущества, то — пока он не достигнет половой зрелости».