Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафани · передача: от кого → кому

Салим ибн Абу аль-Джа‘д аль-Гатафани→Аль-Хакам ибн ‘Утайба аль-Кинди

Найдено: 6

Хадис 8Аль-Муджам ас-Сагырمرفوع
Те, кого звали Ахмад
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ زِيَادِ بْنِ زَكَرِيَّا الْإِيَادِيُّ الْأَعْرَجُ بِجَبَلَةَ سَنَةَ 279 تِسْعٍ وَسَبْعِينَ وَمِائَتَيْنِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ قُبَيْسٍ ، حَدَّثَنَا الْمُعَافَى بْنُ عِمْرَانَ الظِّهْرِيُّ الْحِمْصِيُّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَيَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، عَنْ ثَوْبَانَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
اسْتَقِيمُوا وَلَنْ تُحْصُوا ، وَاعْلَمُوا أَنَّ خَيْرَ أَعْمَالِكُمُ الصَّلَاةُ ، وَلَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ
Передал нам Ахмад ибн Зияд ибн Закария аль-Ияди аль-А‘радж в Джабале в 279 году, передал нам Язид ибн Кубайс, передал нам аль-Му‘афа ибн Имран аз-Зухри аль-Химси, от Исма‘иля ибн ‘Айяша, от Абдуль-Азиза ибн Убайдуллы, от аль-Хакама ибн ‘Утайбы, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Саубана (да будет дово
Хадис 10572Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Слова Всевышнего: «И отдавайте его должное в день сбора урожая» — и предания, пришедшие об этом
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ [٢]، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ
فِي قَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ﴾قَالَا : نَسَخَتْهَا الْعُشْرُ ، وَنِصْفُ الْعُشْرِ
«...и отдавайте должное в день уборки урожая» (6:141). Они оба сказали: «Это было отменено (положениями о) десятине (ушр) и половине десятины
Хадис 17062Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Кто считал порицаемым жениться на ней
حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
لَا يَزَالَانِ زَانِيَيْنِ .
«Они будут оставаться прелюбодеями».
Хадис 18867Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Что говорили о человеке, который дает клятву ила в отношении своей жены, и проходят четыре месяца — те, кто говорит, что это является разводом
حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :
إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ ، فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ
«Когда проходят четыре месяца, это окончательный развод».
Хадис 18898Мусаннаф Ибн Аби Шейбаموقوف
Глава о том, кто сказал: «По истечении четырех месяцев при иля жена обязана выждать срок идды»
حَدَّثَنَا حَفْصٌ عَنْ حَجَّاجٍ عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَعَنْ سَالِمٍ عَنِ ابْنِ الْحَنَفِيَّةِ قَالَا :
إِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ فِي الْإِيلَاءِ فَهِيَ تَطْلِيقَةٌ بَائِنَةٌ ، وَعَلَيْهَا أَنْ تَعْتَدَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ
«Когда проходят четыре месяца ила, это считается окончательным разводом (ба’ин), и она должна выждать срок (‘идда) в три менструальных цикла».
Хадис 4902Ас-Сунан аль-Кубраموقوف
Что сообщается о ребенке, рожденном вне брака (вальда аз-зина)
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ، أَنَّ عَبْدَ اللهِ قَالَ :
لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ ، وَلَا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ ، وَلَا وَلَدُ زِنًا
«Сообщил нам Мухаммад, передавший: „Сообщил нам Шу‘ба от аль-Хакама, от Салима ибн Аби аль-Джа‘да, что Абдуллах сказал: «Не войдет в Рай попрекающий [людей своими благодеяниями] (маннан), ни непослушный своим родителям, ни рожденный от прелюбодеяния»“».