Риях ибн ‘Убайда аль-Бахили
رياح بن عبيدة الباهلي
Сведения
- Полное имя
- Риях ибн ‘Убейдаرياح بن عبيدة
- Происхождение
- аль-Бахили мавляхум, аль-Басри, и говорят: аль-Куфи, и говорят: аль-Хиджази, ас-Сулями, аль-Хилялиالباهلي مولاهم ، البصري ، ويقال : الكوفي ، ويقال : الحجازي ، السلمي ، الهلالي
- Родственные связи
- Вольноотпущенник бахильцев, отец Мусы, аль-Хияра и Исма‘иля, дед ‘Умара бин ‘Абдуль-Ваххаба бин Рияха ар-Рияхи, из числа сотоварищей ‘Умара бин ‘Абдуль-‘Азиза; говорят, что он — дед Исма‘иля бин Рияхаمولى باهلة ، والد : موسى ، والخيار ، وإسماعيل ، جد عمر بن عبد الوهاب بن رياح الرياحي ، من جلساء عمر بن عبد العزيز ، يقال : إنه جد إسماعيل بن رياح
Формы имени в иснадах · 5
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- رِيَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ15
- أَبِيهِ3
- رَبَاحِ بْنِ عَبِيدَةَ3
- رِيَاحُ بْنُ عَبِيدَةَ2
- رِيَاحُ بْنُ عُبَيْدَةَ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сообщил нам Я‘куб ибн Исхак аль-Херави из того, что он написал мне, сообщил нам ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими, сказавший: «Я спросил Яхью ибн Ма‘ина: «Каков хадис Рияха ибн ‘Убайды?» Он ответил: «Надёжный (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، أنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي ، أنا عثمان بن سعيد الدارمي ، قال : قلت ليحيى بن معين : رياح بن عبيدة كيف حديثه ؟ فقال : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Передал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Абу Зур‘а был спрошен о Рияхе ибн ‘Убайде, на что ответил: «Он был надёжным (сика)»».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : سئل أبو زرعة عن رياح بن عبيدة فقال : كان ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат», сказав: «Он был из числа поклоняющихся, из числа близких соратников ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза».
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال : كان من العابدين من جلساء عمر بن عبد العزيز
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
وذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат».
ذكره ابن حبان في " الثقات "
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Я (автор) скажу: автор упомянул это так, будто Рияхов ибн ‘Убайда было двое, и это странное мнение, которого не упоминали знатоки книг по согласующимся и различающимся именам («Аль-Му‘талиф ва аль-Мухталиф»), такие как ад-Даракутни и те, кто после него. Напротив, в словах большинства из них содержится прямое указание на то, что этот человек, который передает от Абу Са‘ида, а от него передают Хаджадж ибн Артат и ‘Исма‘ил ибн Риях, — это и есть тот самый соратник ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза. Именно так сказал Ибн Хиббан в «ас-Сикат», ведь он сказал: «Риях ибн ‘Убайда передавал от Абу Са‘ида, а от него — его сын ‘Исма‘ил и жители Ирака». И сказал: «Он был из числа подвижников, из числа соратников ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза». Никто из них не упомянул в разделе о Рияхе ибн ‘Убайде никого, кроме одного человека, и это наиболее очевидно. А Аллах знает лучше.
قلت : هكذا ذكره المؤلف أن رياح بن عبيدة اثنان وهو قول غريب ، لم يذكره أصحاب المؤتلف والمختلف ، الدارقطني فمن بعده ، بل في كلام أكثرهم ما يصرح بأن هذا الذي يروي عن أبي سعيد وعنه حجاج بن أرطاة ، وإسماعيل بن رياح هو جليس عمر بن عبد العزيز ، وهكذا قال ابن حبان في " الثقات " ، فإنه قال : رياح بن عبيدة روى عن أبي سعيد ، وعنه ابنه إسماعيل ، وأهل العراق ، وقال : كان من العباد من جلساء عمر بن عبد العزيز ، ولم يذكروا كلهم في باب رياح بن عبيدة سوى رجل واحد ، وهو الأظهر . والله أعلم
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упрекнул аль-Миззи автора «Аль-Кямаль» за то, что тот упомянул его в «Аль-Кямале», и за то, что Абу Дауд, ат-Тирмизи и Абу ‘Абдуррахман передали его хадис, сказав: «Они ведь передали лишь хадис Рияха ибн ‘Убайды ас-Сулями аль-Куфи, передатчика от ‘Абдуллаха ибн ‘Умара ибн аль-Хаттаба и Абу Са‘ида аль-Худри». А об аль-Бахили он сказал: «Ибн Хиббан упомянул его в «ас-Сикат»». На этом его слова завершились. И это то, чего не оказалось в «Книге Ибн Хиббана» ни в одной хорошей рукописи, и нет в ней никого по имени Риях с отцом по имени ‘Убайда в первых двух поколениях, кроме Рияха ибн ‘Убайды — передатчика от Абу Са‘ида аль-Худри, от которого передавали его сын ‘Исма‘ил ибн Риях и жители Ирака, и он был из числа подвижников, из соратников ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза. Равно как и авторы книг «Аль-Мухталиф ва аль-Му‘талиф» — ‘Абдуль-Гани, Абу Бишр, аль-Амиди, Абуль-Хасан ад-Даракутни, Абу Бакр аль-Хатыб, Абу Наср ибн Макула, Ибн Мама, Ибн Салим, Ибн ас-Сабуни, Ибн Нукта, аль-Бардиджи и автор книги «Аль-Иттисаль» — не упомянули в разделе буквы «ра» и «‘айн» никого, кроме Рияха ибн ‘Убайды — передатчика от ‘Умара ибн ‘Абдуль-‘Азиза, Къаза‘ы и Усайда ибн ‘Абдуррахмана ибн Зайда ибн аль-Хаттаба, от которого передавали: Дауд ибн Аби Хинд и Хатим ибн Аби Сагыра. И его не упоминали ни аль-Бухари, ни Ибн Аби Хайсама, ни кто-либо другой, насколько мне известно. Так что нужно посмотреть, откуда это было упомянуто? Я полагаю, что это ошибка (вахм), а Аллах Всевышний знает лучше.
وعاب المزي على صاحب «الكمال» ذكره في «الكمال» ، وأن أبا داود والترمذي وأبا عبد الرحمن رووا حديثه، قال: وإنما رووا حديث رياح بن عبيدة السلمي الكوفي الراوي عن عبد الله بن عمر بن الخطاب وأبي سعيد الخدري . وقال في الباهلي: ذكره ابن حبان في «الثقات» . انتهى كلامه. وهو شيء لم يوجد في «كتاب ابن حبان » في غير ما نسخة جيدة، وليس فيه من اسمه رياح واسم أبيه عبيدة في الطبقتين الأوليين إلا رياح بن عبيدة الراوي عن أبي سعيد الخدري، روى عنه ابنه إسماعيل بن رياح وأهل العراق وكان من العباد من جلساء عمر بن عبد العزيز . وكذا أصحاب «المختلف والمؤتلف» : عبد الغني، وأبو بشر، والآمدي، وأبو الحسن الدارقطني، وأبو بكر الخطيب، وأبو نصر بن ماكولا، وابن ماما، وابن سليم، وابن الصابوني، وابن نقطة، والبرديجي، وصاحب كتاب «الاتصال» . لم يذكروا في حرف «الراء والعين» غير رياح بن عبيدة الراوي عن: عمر بن عبد العزيز، وقزعة، وأسيد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب روى عنه: داود بن أبي هند، وحاتم بن أبي صغيرة . ولم يذكره البخاري ولا ابن أبي خيثمة ولا غيرهما فيما أعلم، فينظر من أين ذكر هذا؟ وأظنه وهم، والله تعالى أعلم.
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘диля215 — 303 г.х.
Сказал ‘Усман ибн Са‘ид ад-Дарими со слов Яхьи ибн Ма‘ина, Абу Зур‘ы и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين وأبو زرعة ، والنسائي : ثقة
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Абу Зур‘а ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля200 — 268 г.х.
Сказали Ибн Ма‘ин, Абу Зур‘а и ан-Насаи: «Надёжный (сика)».
قال ابن معين وأبو زرعة والنسائي : ثقة
Ибн Хальфунпоздний составитель555 — 636 г.х.
И возвел его происхождение Абу ‘Абдуллах ибн Халфун в книге «ас-Сикат» [л. 29 \ б] к Хилялю и сказал: «Он был праведным человеком».
ونسبه أبو عبد الله بن خلفون في كتاب «الثقات» [ق 29 \ب] هلاليا، وقال: كان رجلا صالحا
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Признан надёжным (тусик).
وثق
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Надёжный (сика).
ثقة
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 11
⚠ Помечены передачи, где имамы говорят, что ученик не слышал от учителя (красным), или слышание спорно (жёлтым); довод — при наведении
- Абу Са‘ид аль-Худри · 745 общих хадисов
- Маджхуль5 общих хадисов
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттаб · 753 общих хадисов
- Умар ибн Абдуль-Азиз ибн Марван · 1023 общих хадисов
- Каза‘а ибн Яхья аль-Хар“аши · 1002 общих хадисов
- Юсуф ибн ‘Абдуллах ибн Салям аль-Исраиль2 общих хадисов
- Закван ас-Самман · 1011 общих хадисов
- Абдуррахман ибн Абу Саид аль-Худри · 1121 общих хадисов
- Усайд ибн Абдуррахман аль-Хаш‘ами · 1441 общих хадисов
- племянник Абу Са‘ида1 общих хадисов
- ⚠ Итбан ибн Малик аль-Бадри1 общих хадисов
От него передавали · 8
- Дауд ибн Абу Хинд · 1416 общих хадисов
- Хаджадж ибн Артата · 1476 общих хадисов
- Исмаил ибн Риях ас-Сулами5 общих хадисов
- Али ибн Мас‘ада · 1603 общих хадисов
- Хатим ибн Абу Сагыра аль-Кушайри · 1502 общих хадисов
- Амр ибн Усман ибн Абдуллах ибн Мухаб ат-Тайми · 1601 общих хадисов
- Мухаррир ибн Канаб аль-Бахили1 общих хадисов
- Дауд ибн Абу аль-Кассаф, сосед Катады1 общих хадисов
Хадисы по сборникам
- Мусаннаф Ибн Аби Шейба9 хадисов
- Муснад Ахмад2 хадиса
- Сунан аль-Байхаки аль-Кубра2 хадиса
- Аль-Муджам аль-Аусат2 хадиса
- Сунан Абу Дауда1 хадис
- Джами ат-Тирмизи1 хадис
- Аш-Шамаиль аль-Мухаммадийя1 хадис
- Ас-Сунан аль-Кубра1 хадис
- Муснад Абу Я‘ля аль-Мусаили1 хадис
- Сахих Ибн Хиббан1 хадис
- Аль-Муджам аль-Кабир1 хадис
- Муснад ‘Абд бин Хумайд1 хадис
- Сунан Ибн Маджа1 хадис
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela