«Отрезание [руки] происходит за [кражу] четверти динара и более».
Ризик ибн Хаким аль-Айли→Суфьян ибн Уейна
- Хадис 4926Сунан ан-НасаиموقوفГлава об упоминании разногласий в передаче от аз-Зухриأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ رَبِّهِ وَرُزَيْقٍ صَاحِبِ أَيْلَةَ أَنَّهُمْ سَمِعُوا عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا .
- Хадис 4470Сахих Ибн ХиббанمرفوعУпоминание отрицания обязательности отсечения руки вору, который крадет меньше четверти динараأَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بِسْطَامٍ ، بِالْأُبُلَّةِ قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ الْجَوْهَرِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مِنْ أَرْبَعَةٍ : يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَرُزَيْقٍ ، وَسَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ ، وَالزُّهْرِيِّ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :لَا قَطْعَ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Сообщил нам аль-Хусейн бин Ахмад бин Бистам в Убулле, сказавший: Передал нам Ибрахим бин Са‘ид аль-Джаухари, сказавший: Передал нам Суфьян бин ‘Уейна, сказавший: Я слышал от четырех: Яхьи бин Са‘ида, Рузейка, Са‘да бин Са‘ида и аз-Зухри, — от ‘Амры, от ‘Аиши. Аз-Зухри сказал: Посланник Аллаха, да бл
- Хадис 28824Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, обвиняющем в прелюбодеянии своего сына: каково постановлениеحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رُزَيْقٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ ، فَقَالَ ابْنُهُ : إِنْ جُلِدَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ : اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
Передал нам Ибн Уяйна от Рузайка, который сказал: «Я написал Умару ибн Абд аль-Азизу о человеке, который обвинил в прелюбодеянии своего сына. Его сын сказал: "Если моего отца подвергнут порке, я признаюсь (в том, что обвинение было правдой)". Умар написал ему в ответ: "Подвергни его порке, если толь
- Хадис 29496Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке, которого оклеветали: что передается о его прощении обидчикаحَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ رُزَيْقٍ قَالَ :كَتَبْتُ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فِي رَجُلٍ قَذَفَ ابْنَهُ ، فَقَالَ ابْنُهُ : إِنْ جُلِدَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَكَتَبَ إِلَيَّ عُمَرُ اجْلِدْهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
«Я написал ‘Умару ибн ‘Абд аль-‘Азизу о человеке, который обвинил в прелюбодеянии своего сына, и сын сказал: "Если моего отца подвергнут бичеванию, я признаюсь". ‘Умар написал мне: "Подвергни его бичеванию, если только он не простит его"».
- Хадис 7486Мусаннаф Абд ар-РаззакаمقطوعГлава о поцелуях для соблюдающего постعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ رُزَيْقٍ وَخُصَيْفٍ أَنَّهُمَاسَأَلَا ابْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الرَّجُلِ يُقَبِّلُ امْرَأَتَهُ وَهُوَ صَائِمٌ ؟ فَقَالَ : إِنْ قَبَّلْتَ لَمْ يُفْطِرْكَ ، وَهُوَ يُنْقِصُ صَوْمَكَ
Абд ар-Раззак от Ибн Уейны, от Рузайка и Хусайфа, что они спросили Ибн аль-Мусаййиба о человеке, который целует свою жену, будучи постящимся. Он ответил: «Если ты поцелуешь ее, это не нарушит твой пост, но это умаляет твою награду за пост».
- Хадис 13882Мусаннаф Абд ар-РаззакаГлава об отце, выдвигающем ложное обвинение против своего сынаعَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي رُزَيْقٌ قَالَ :قَذَفَ رَجُلٌ ابْنَهُ عِنْدِي ، فَأَرَدْتُ أَنْ أَحُدَّهُ ، فَقَالَ : إِنْ أَنْتَ حَدَدْتَ أَبِي اعْتَرَفْتُ ، فَلَمْ أَدْرِ كَيْفَ أَصْنَعُ ؟ فَكَتَبْتُ فِيهِ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ فَكَتَبَ : " أَنْ حُدَّهُ إِلَّا أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُ
Абд ар-Раззак от Ибн ‘Уйайны: рассказал мне Рузайк, сказавший: один человек обвинил своего сына в моем присутствии, и я хотел наказать его. Тот сказал: «Если ты накажешь моего отца, я признаюсь (в ложности обвинения)», и я не знал, как поступить. Я написал об этом Умару бин Абд аль-Азизу, и он ответ
- Хадис 10372Муснад аль-БаззараمرفوعУмра от Айшиوَسَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ قَالَ : حَفِظْنَاهُ مِنْ أَرْبَعَةٍ : مِنَ الزُّهْرِيِّ ، وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ ، وَرُزَيْقِ بْنِ حَكِيمٍ ، كُلٌّ يُحَدِّثُ بِهِ عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، فَأَوْقَفَهُ ثَلَاثَةٌ مِنْهُمْ وَرَفَعَهُ الزُّهْرِيُّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
И я слышал, как Ибрахим бин Са‘ид говорил: передал нам Суфьян бин ‘Уйейна, который сказал: мы заучали это от четырех человек: от аз-Зухри, Яхьи бин Са‘ида, ‘Абдуллаха бин Абу Бакра и Рузейка бин Хакима, и каждый из них передавал это от ‘Амры от ‘Аиши. Трое из них привели это как хадис сподвижника (м
- Хадис 285Муснад аль-ХумайдиموقوفСвод хадисов Айшиحَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، قَالَ : وَحَدَّثَنَاهُ أَرْبَعَةٌ عَنْ عَمْرَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ لَمْ يَرْفَعُوهُ : عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ وَرُزَيْقُ بْنُ حَكِيمٍ الْأَيْلِيُّ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ رَبِّهِ بْنُ سَعِيدٍ ، وَالزُّهْرِيُّ أَحْفَظُهُمْ كُلُّهُمْ ، إِلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ يَحْيَى مَا دَلَّ عَلَى الرَّفْعِ ، مَا نَسِيتُ وَلَا طَالَ عَلَيَّ : «الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
Передал нам аль-Хумайди, сказав: передал нам Суфьян, сказав: передали нам его четверо от ‘Амры, от ‘Аиши, не возводя его [к Пророку]: ‘Абдуллах бин Абу Бакр, Рузайк бин Хаким аль-Айли, Яхья бин Са‘ид и ‘Абд Раббихи бин Са‘ид. Аз-Зухри же — самый надежный из них всех в запоминании, за исключением тог
- Хадис 7391Ас-Сунан аль-КубраموقوفРазмер похищенного имущества, при котором у вора отсекается рукаأَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعَبْدِ رَبِّهِ وَرُزَيْقٍ صَاحِبِ أَيْلَةَ ، سَمِعُوا عَمْرَةَ . عَنْ عَائِشَةَ قَالَتِ :الْقَطْعُ فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَصَاعِدًا
«Отсечение [руки производится] за [кражу] в четверть динара и более».