Дахсам ибн Каран аль-‘Икли
دهثم بن قران العكلي
Оставили его, но Ибн Хиббан проявил обособленность и счел его надежным
تركوه ، وشذ ابن حبان فقواهСведения
- Полное имя
- Дахсам ибн Каранدهثم بن قران
- Происхождение
- аль-‘Укли, аль-Ямами, а также говорят: аль-Ханафиالعكلي ، اليمامي ، ويقال : الحنفي
Формы имени в иснадах · 6
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانَ7
- دَهْثَمُ بْنُ قُرَّانٍ3
- دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانَ3
- دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانٍ2
- دَهْثَمٍ1
- دَهْثَمِ بْنِ قُرَّانَ الْعِجْلِيِّ1
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
И сказал аль-Бухари: «Дахсам бин Каран аль-‘Укли аль-Ямами, он слышал ‘Акиля бин Динара и Амрана бин Джарию, от него передавали Марван и Абу Бакр»
وقال البخاري : دهثم بن قران العكلي اليمامي سمع عقيل بن دينار ونمران بن جارية روى عنه مروان وأبو بكر
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его положение — положение бедуинов (невежд)».
وقال أبو حاتم : محله محل الأعراب .
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
И сказал Абу Хатим: «Его положение — положение бедуинов»
وقال أبو حاتم : محله محل الأعراب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘диля195 — 279 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказав: «Я слышал своего отца, когда его спросили о Дахсаме бин Каране, и он сказал: „Он из Ямамы, из ‘Укля, его положение — положение бедуинов“»
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي ، وسئل عن دهثم بن قران فقال هو من يمامة من عكل محله محل الأعراب
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘диля270 — 354 г.х.
И сказал Ибн Хиббан: «Он был из тех, кто передавал в одиночку отвергаемые хадисы от известных лиц, и передавал от надёжных передатчиков вещи, не имеющие основ»
وقال ابن حبان : كان ممن ينفرد بالمناكير عن المشاهير ، ويروي عن الثقات أشياء لا أصول لها
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Абу Ахмад бин ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости»
وقال أبو أحمد بن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
И сказал Ибн ‘Ади: «Он ближе к слабости, чем к правдивости»
وقال ابن عدي : هو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И это не передает никто, кроме Дахсама бин Карана от ‘Амрана, и передали это от Дахсама группа людей, и у Дахсама есть другие хадисы, и он ближе к слабости, чем к правдивости»
قال الشيخ : وهذا ليس يرويه غير دهثم بن قران عن نمران ، وقد رواه عن دهثم جماعة ، ولدهثم غيره من الحديث ، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его аль-Фасави в разделе тех, от кого воздерживаются в передаче хадисов.
وذكره الفسوي في باب من يرغب عن الرواية عنهم .
аль-Фасави190 — 281 г.х.
И упомянул его Я‘куб в «Разделе тех, от передачи хадисов которых воздерживаются, и я слышал, как наши сподвижники считали их слабыми»
وذكره يعقوب في : «باب من يرغب عن الرواية عنهم ، وكنت أسمع أصحابنا يضعفونهم»
аль-Азди? — 374 г.х.
В «Книге Ибн аль-Джаузи»: сказал аль-Азди: «Его хадисы отброшены»
وفي «كتاب ابن الجوزي » : قال الأزدي : سقط حديثه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 6
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela