Зияд аль-Факихи
زياد الفاكهي
Сведения
- Полное имя
- Зияд ибн Маймун, также его называют: Зияд ибн Абу Аммар, Зияд ибн Абу Аммар и Зияд ибн Абу Хассанزياد بن ميمون ، ويقال له : زياد بن أبي عمار ، وزياد بن أبي عمار ، وزياد بن أبي حسان
- Кунья
- Абу ‘Аммарأبو عمار
- Происхождение
- ас-Сакафи, аль-Факих, аль-Басри, аль-Абрасالثقفي ، الفاكهي ، البصري ، الأبرص
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- زِيَادٌ1
- زِيَادُ بْنُ مَيْمُونٍ1
- زِيَادِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ1
- زِيَادِ بْنِ مَيْمُونٍ1
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
И сказал Махмуд ибн Гайлан: «Я сказал Абу Дауду: „Ты много передавал от ‘Аббада бин Мансура, почему же ты не услышал от него хадис об благовониях (аль-‘атара), который передал нам Наср бин Шумайл?“. Он ответил: „Замолчи, поистине, я встретил Зияда бин Маймуна и ‘Абдуррахмана бин Махди, мы спросили их и сказали: „Что это за хадисы, которые ты передаешь со слов Анаса?“. Он ответил: „Разве вы не знаете того, кто раскаялся, — разве Аллах не принимает его покаяние?“. Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Я не слышал от Анаса из этого ни мало, ни много, а вы оба не знаете, что я не встречался с Анасом, раз люди этого не знают“. Сказал Абу Дауд: „И до нас дошло, что он продолжает передавать хадисы, и мы пришли к нему, и он сказал: „Я каюсь“. Затем до нас дошло, что он все еще передает хадисы, и мы оставили его“».
وقال محمود بن غيلان : قلت لأبي داود : قد أكثرت عن عباد بن منصور ، فما لك لم تسمع منه حديث العطارة ، الذي رواه النضر بن شميل لنا ؟ . قال : اسكت ، فأنا لقيت زياد بن ميمون ، وعبد الرحمن بن مهدي ، فسألناه فقلنا : هذه الأحاديث التي ترويها عن أنس ؟ فقال : أرأيتما من تاب أليس يتوب الله عليه ؟ قال : نعم ، قال : ما سمعت من أنس من ذا قليلا ولا وكثيرا ، فأنتما لا تعلمان أني لم ألق أنسا ، إذا لم يعلم الناس . قال أبو داود : فبلغنا أنه يروي ، فأتيناه أنا وعبد الرحمن ، فقال : أتوب ، ثم بلغنا أنه يحدث فتركناه
Абдуррахман ибн Махди◈ имам джарха и та‘диля136 — 198 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, сказавший: «Упомянул его мой отец, передал нам Махмуд ибн Гайлан, сказавший: „Я сказал Абу Дауду ат-Таялиси: „Зияд ибн Маймун?“. На что он ответил: „Его встретил я и ‘Абдуррахман ибн Махди, мы спросили его, и он сказал: „Считайте, что люди не знают, что я не встречался с Анасом, разве вы не знаете, что я не встречался с Анасом?“. Затем до нас дошло, что он передает хадисы от него, и мы пришли к нему, и он сказал: „Считайте, что некий человек совершил грех, совершил грех, а затем раскаялся — разве Аллах не принимает покаяние?“. Мы сказали: „Да“. Он сказал: „Так вот, я каюсь, я не слышал от Анаса ни мало, ни много“. И после этого до нас дошло, что он продолжает передавать от него хадисы, и мы оставили его“».
حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي ، ثنا محمود بن غيلان ، قال : قلت لأبي داود الطيالسي : زياد بن ميمون ؟ فقال : لقيته أنا ، وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال : عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا ، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه يروي عنه فأتيناه فقال : عدوا أن رجلا أذنب ، أذنبا فيتوب لا يتوب الله عليه ؟ قلنا : نعم ، قال : فإني أتوب ، ما سمعت من أنس قليلا ، ولا كثيرا ، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘диля159 — 233 г.х.
Передал нам Ахмад ибн ‘Али аль-Мада‘и, передал нам аль-Лайс ибн ‘Абда: «Я слышал, как Яхья ибн Ма‘ин говорил: „Зияд Абу ‘Аммар не стоит ни мало, ни много“».
ثنا أحمد بن علي المدائني ، ثنا الليث بن عبدة سمعت يحيى بن معين يقول : زياد أبو عمار ليس يسوى قليلا ولا كثيرا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Сказал шейх: «И у Зияда Абу ‘Аммара есть другие хадисы помимо тех, что я упомянул, со слов Анаса, и я не знаю у него передач от кого-либо помимо Анаса, и его хадисы в том объеме, в каком он их передает, никто ему не подражает (никто не следует за ним в их передаче)».
قال الشيخ : ولزياد أبي عمار غير ما ذكرت من الحديث عن أنس ، ولا أعرف له عن غير أنس ، وأحاديثه مقدار ما يرويه لا يتابعه أحد عليها
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
И сказал Абу Дауд: «Я пришел к нему, и он сказал: „Я прошу прощения у Аллаха, я выдумал эти хадисы“».
وقال أبو داود : أتيته ، فقال : أستغفر الله ، وضعت هذه الأحاديث
Абу Дауд ат-Таялиси133 — 204 г.х.
Сказал Абу Дауд ат-Таялиси: «Я встретил его вместе с ‘Абдуррахманом ибн Махди, и мы спросили его, на что он сказал: „Считайте, что люди не знают, что я не встречался с Анасом, разве вы не знаете, что я не встречался с Анасом?“. Затем до нас дошло, что он передает хадисы от него, и мы пришли к нему, и он сказал: „Считайте, что человек совершил грех и кается — разве Аллах не принимает покаяние?!“. Мы ответили: „Да“. Он сказал: „Так вот, я каюсь, я не слышал от Анаса ни мало, ни много“. И после этого до нас дошло, что он продолжает передавать от него хадисы, и мы оставили его».
قال أبو داود الطيالسي : لقيته أنا وعبد الرحمن بن مهدي فسألناه فقال : عدوا أن الناس لا يعلمون أني لم ألق أنسا ، ألا تعلمان أني لم ألق أنسا ؟ ثم بلغنا أنه روى عنه فأتيناه ، فقال : عدوا رجلا أذنب ذنبا يتوب ، ألا يتوب الله عليه ؟! قلنا : نعم . قال : فإني أتوب ، ما سمعت من أنس قليلا ولا كثيرا ، فكان بعد ذلك يبلغنا أنه يروي عنه فتركناه
Язид ибн Харун118 — 206 г.х.
И сказал Хасан ибн ‘Али аль-Халляль: «Я слышал, как Язид ибн Харун упоминал Зияда ибн Маймуна и сказал: „Я поклялся, что не буду передавать от него ничего; я спросил его об одном хадисе, и он рассказал мне его со слов Бакра ибн ‘Абдуллаха, затем я вернулся к нему, и он рассказал мне его со слов Муваррика, а затем я вернулся к нему, и он рассказал мне его со слов аль-Хасана“».
وقال الحسن بن علي الخلال : سمعت يزيد بن هارون ، وذكر زياد بن ميمون ، فقال : حلفت أن لا أروي عنه شيئا ؛ سألته عن حديث فحدثني به عن بكر بن عبد الله ، ثم عدت إليه فحدثني به عن مورق ، ثم عدت إليه فحدثني به عن الحسن
аль-Джузджани? — 259 г.х.
Я слышал, как Ибн Хаммад говорил: «Сказал ас-Са‘ди: „Зияд ибн Маймун, Абу Хуруз и ‘Абдуль-Хакам — это те, чьими хадисами не следует заниматься (не стоит уделять им внимание)“».
سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي زياد بن ميمون وأبو هرمز وعبد الحكم الذين . أنس لا ينبغي أن يشتغل بحديثهم .
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Они скрывают его недостатки (делают тадлис), чтобы его положение не было раскрыто.
يدلسونه ؛ لئلا يعرف في الحال
Зияд аль-Факихи? — 160 г.х.
И сказал Бишр ибн ‘Имран аз-Захрани: «Я спросил Зияда ибн Маймуна Абу ‘Аммара об одном хадисе Анаса, на что он ответил: „Считайте, что я был иудеем или христианином, я отрекаюсь от того, что рассказывал со слов Анаса, я не слышал от Анаса [ничего]“».
وقال بشر بن عمران الزهراني : سألت زياد بن ميمون أبا عمار ، عن حديث لأنس ، فقال : احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا ، قد رجعت عما كنت أحدث به ، عن أنس ، لم أسمع من أنس
Зияд аль-Факихи? — 160 г.х.
Передал нам Ибн Хаммад, передал нам ‘Абдуллах ибн Ахмад, передал мне Ахмад ад-Дураки: «Я слышал, как Абу Дауд сказал: „Мы пришли к Зияду ибн Маймуну, и я слышал, как он говорил: „Я астгфр аллх (прошу прощения у Аллаха), я выдумал эти хадисы““».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، حدثني أحمد الدورقي سمعت أبا داود قال أتينا زياد بن ميمون فسمعته يقول : أستغفر الله وضعت هذه الأحاديث .
Зияд аль-Факихи? — 160 г.х.
Передал нам Мухаммад ибн Яхья ибн Адам в Египте, передал нам Мухаммад ибн Зияд аль-Макки, передал нам Наср ибн ‘Али, сообщил мне Бишр ибн ‘Умар, сказавший: «Я спросил Зияда ибн Маймуна Абу ‘Аммара о хадисе, переданном им со слов Анаса; на что он ответил: „Горе вам, считайте, что я был иудеем, христианином или огнепоклонником, я отрекаюсь от того, что рассказывал со слов Анаса, я не слышал от Анаса ничего“. Он — басриец, торговец фруктами (сахих аль-факиха), ас-Сакафи».
ثنا محمد بن يحيى بن آدم بمصر ، ثنا محمد بن زياد المكي ، ثنا نصر بن علي أخبرني بشر بن عمر قال : سألت زياد بن ميمون أبو عمار ، عن حديث رواه عن أنس ؛ فقال : ويحكم احسبوني كنت يهوديا أو نصرانيا أو مجوسيا ، رجعت عما كنت أحدث عن أنس ، لم أسمع من أنس شيئا هو البصري صاحب الفاكهة الثقفي
Зияд аль-Факихи? — 160 г.х.
Рассказал нам ‘Абдуррахман, передал нам мой отец, передал нам Наср ибн ‘Али, передал нам Бишр ибн ‘Умар аз-Захрани, сказавший: «Сказал Зияд ибн Маймун: „Считайте, что я был иудеем или христианином и принял ислам, разве вы не принимали мое покаяние? Поистине, я ничего не слышал от Анаса“».
حدثنا عبد الرحمن ، نا أبي ، نا نصر بن علي ، نا بشر بن عمر الزهراني قال : قال زياد بن ميمون : عدوا أني كنت يهوديا أو نصرانيا فأسلمت ، أما كنتم تقبلون توبتي ؟ إني لم أسمع من أنس شيئا
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)