Сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх, сообщил нам Абуль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дейбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян со слов ‘Амру ибн Динара, который сказал: «Я слышал, как Ибн ‘Аббас произносил такбир в день отправления (из Мины) и велел тем, кто был
Хадисы передатчика
- Хадис 6357Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, кто сказал: «Такбиры в дни жертвоприношения (аль-Адха) читаются после молитвы зухр в день жертвоприношения»أَخْبَرَنَا ) الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَبِّرُ يَوْمَ الصَّدْرِ ، وَيَأْمُرُ مَنْ حَوْلَهُ أَنْ يُكَبِّرُوا . فَلَا أَدْرِي تَأَوَّلَ قَوْلَ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - ﴿وَاذْكُرُوا اللهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ ﴾أَوْ قَوْلَهُ ﴿فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ ﴾
- Хадис 8854Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о тех, кто говорил об обязательности умры, основываясь на словах Всевышнего Аллаха: «И ради Аллаха совершайте хадж и умру»( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ طَاوُسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :وَاللهِ إِنَّهَا لَقَرِينَتُهَا فِي كِتَابِ اللهِ ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلهِ ﴾
(Сообщил нам) Абу аль-Фатх аль-Умари аль-Факих, сообщил нам Абу аль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джафар ад-Дайбули, передал нам Суфьян, от Амра бин Динара, от Тавуса, от Ибн Аббаса, который сказал: «Клянусь Аллахом, поистине, она — пара к нему в Книге Аллаха: ‹И завершайте хадж и умру ради Аллах
- Хадис 11049Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что нет блага в том, чтобы давать взаймы с условием возврата в лучшем виде( أَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا ابْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ قَالَ :قَالَ رَجُلٌ لِابْنِ مَسْعُودٍ : إِنِّي اسْتَسْلَفْتُ مِنْ رَجُلٍ خَمْسَمِائَةٍ عَلَى أَنْ أُعِيرَهُ ظَهْرَ فَرَسِي ، فَقَالَ عَبْدُ اللهِ : مَا أَصَابَ مِنْهُ فَهُوَ رِبًا
(Сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид бин Абд ар-Рахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Айюба от Ибн Сирина, который сказал: Человек сказал Ибн Ма‘уду: «Я занял у человека пятьсот [дирхемов] на том условии, что дам
- Хадис 11603Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что взятая во временное пользование вещь подлежит возмещению в случае порчи( أَخْبَرَنَا ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأُرْمَوِيُّ ، أَنْبَأَ شَافِعُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ الطَّحَاوِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْمُزَنِيَّ يَقُولُ : قَرَأْنَا عَلَى الشَّافِعِيِّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ هُوَ ابْنُ السَّائِبِ :أَنَّ رَجُلًا اسْتَعَارَ بَعِيرًا مِنْ رَجُلٍ ، فَعَطِبَ ، فَأُتِيَ بِهِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ، فَأَرْسَلَ مَرْوَانُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَسَأَلَهُ ، فَقَالَ : يَغْرَمُ
Сообщил нам имам Абу аль-Фатх аль-Умари, передал нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джафар Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Абдуль-Хамид ибн Субайх, передал нам Суфьян, (а также) сообщил нам Абу Исхак Ибрахим ибн Мухаммад аль-Урмави, передал нам Шафиъ ибн Мухаммад, передал нам Абу Джафар
- Хадис 13112Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о справедливости среди людей при распределенииوَأَخْبَرَنَا ) الْفَقِيهُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ كُلَيْبٍ ، عَنْ أَبِيهِ سَمِعَهُ مِنْهُ ،أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - أَتَاهُ مَالٌ مِنْ أَصْبِهَانَ ، فَقَسَمَهُ بِسَبْعَةِ أَسْبَاعٍ ، فَفَضَلَ رَغِيفٌ ، فَكَسَرَهُ بِسَبْعِ كِسَرٍ ، فَوَضَعَ عَلَى كُلِّ جُزْءٍ كِسْرَةً ، ثُمَّ أَقْرَعَ بَيْنَ النَّاسِ أَيُّهُمْ يَأْخُذُ أَوَّلُ
Сообщил нам факих Абу аль-Фатх аль-Умари, сообщил нам Абу аль-Хасан Ахмад бин Ибрахим бин Фирас, передал нам Абу Джафар Мухаммад бин Ибрахим, передал нам Абд аль-Хамид бин Субайх, передал нам Суфьян, от Асима бин Куляйба, от его отца, который слышал это от него, что к Али бин Абу Талибу, да будет до
- Хадис 13978Сунан аль-Байхаки аль-КубраمقطوعГлава о браках людей нововведений( أَخْبَرَنَاهُ ) الْإِمَامُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ ابْنِ شُبْرُمَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَفِي قَوْلِهِ تَعَالَى : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
(Сообщил нам это) имам Абу аль-Фатх, сообщил нам Абу аль-Хасан ибн Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Са‘ид ибн ‘Абдуррахман аль-Махзуми, передал нам Суфьян от Ибн Шубрумы от ‘Икримы относительно слов Всевышнего: »Прелюбодей не женится ни на ком, кроме прелюбодейки или многобожни
- Хадис 14049Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о том, что пришло относительно запрета одновременного вступления в интимную связь по праву владения (мек-и ямин) с двумя сестрами, а также с женщиной и ее дочерью( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، قَالَ :ذُكِرَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَوْلُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - فِي الْأُخْتَيْنِ مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ ، فَقَالُوا : إِنَّ عَلِيًّا قَالَ : أَحَلَّتْهُمَا آيَةٌ وَحَرَّمَتْهُمَا آيَةٌ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عِنْدَ ذَلِكَ : أَحَ
(Сообщил нам) Абу-ль-Фатх аль-‘Умари, сообщил нам Абу-ль-Хасан бин Фирас, передал нам Абу Джа‘фар ад-Дайбули, передал нам Абу ‘Убайдуллах аль-Махзуми, передал нам Суфьян от ‘Амра, от ‘Икримы, который сказал: При Ибн ‘Аббасе (да будет доволен им Аллах) упомянули слова ‘Али бин Аби Талиба (да будет до
- Хадис 19923Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава об аргументации тех, кто утверждал, что нет искупления за клятву, если ее нарушение было актом повиновенияوَأَخْبَرَنَا ) الشَّيْخُ أَبُو الْفَتْحِ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صُبَيْحٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :مَنْ حَلَفَ عَلَى مِلْكِ يَمِينِهِ أَنْ يَضْرِبَهُ ، فَكَفَّارَتُهُ تَرْكُهُ ، وَمَعَ الْكَفَّارَةِ حَسَنَةٌ
(И сообщил нам) шейх Абу аль-Фатх, передал нам Абу аль-Хасан биN Фирас, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад биN Ибрахим, передал нам Абд аль-Хамид биN Субайх, передал нам Суфьян, от Сулеймана аль-Ахваля, от Абу Ма‘бада, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Тот, кто поклялся в отношении своего невольника уда
- Хадис 20670Сунан аль-Байхаки аль-КубраموقوفГлава о словах: «И не причиняется вред ни писцу, ни свидетелю»أَخْبَرَنَا ) أَبُو نَصْرِ بْنُ قَتَادَةَ ، أَنْبَأَ أَبُو مَنْصُورٍ النَّضْرَوِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ نَجْدَةَ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا سُفْيَانُ ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا الشَّرِيفُ أَبُو الْفَتْحِ الْعُمَرِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ :قَرَأَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ﴿وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ ﴾قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الرَّجُلُ يَأْتِي الرَّجُلَ ، فَيَقُولُ : اكْتُبْ لِي فَيَقُولُ : أَنَا مَشْغُولٌ انْظُرْ غَيْرِي ، وَلَا يُضَارَّهُ يَقُولُ : لَا أُرِيدُ إِلَّا أَنْتَ ، لِيَنْظُرْ غَيْرَهُ ، وَالشَّهِيدُ : أَنْ يَأْتِيَ
Сообщил нам Абу Наср бин Катада, передал нам Абу Мансур ан-Надрави, передал нам Ахмад бин Наждане, передал нам Саид бин Мансур, передал нам Суфьян (ч), и сообщил нам аш-Шариф Абуль-Фатх аль-Умари, передал нам Абуль-Хасан бин Фирас, передал нам Мухаммад бин Ибрахим ад-Дайбули, передал нам Саид бин Аб
- Хадис 3601Сунан ад-ДаракутниمرفوعГлава о брачном даре (махр)حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو عُثْمَانُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاتِمٍ الْأَحْوَلُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو الْفَضْلِ النَّبِيرَةُ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ جَعْفَرٍ الطَّالِبِيُّ الْجَعْفَرِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ أَسْلَمَ ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ الْمَازِنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ :لَا يَضُرُّ أَحَدَكُمْ أَبِقَلِيلٍ مِنْ مَالِهِ تَزَوَّجَ أَمْ بِكَثِيرٍ ، بَعْدَ أَنْ يُشْهِدَ
Передал нам Абу Амр Усман бин Джа‘фар бин Мухаммад бин Хатим аль-Ахваль, передал нам Мухаммад бин Ибрахим Абу аль-Фадль ан-Набира, передал нам Мухаммад бин Исмаил бин Джа‘фар ат-Талиби аль-Джа‘фари, передал нам Абдуллах бин Салама бин Аслям, передал мне Мухаммад бин Абдуллах бин Абдуррахман бин Аби
- Хадис 521Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАмир Абу Вахиля аль-Ляйси Абу ат-Туфайль со слов Али, мир емуأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدِ بْنِ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ - بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ - قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلَّالُ - قِرَاءَةً عَلَيْهِ وَأَنْتَ تَسْمَعُ - أَنَا الْإِمَامُ أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ ، عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ :سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ سَأَلَ عَلِيًّا ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، عَنْ قَوْلِ اللهِ وَجَلَّ : ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللهِ كُفْرًا وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ ﴾فَقَالَ : دَعْهُمْ عَنْكَ فَقَدْ كُفِيتَهُمْ ؛ ذَلِكَ يَوْمُ بَدْرٍ . قَالَ : وَقَالَ ابْنُ عَبَّ
Нам сообщил Абу-ль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ибн Ахмад ас-Сакафи (во время моего чтения ему в Асбахане), что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абд аль-Малик ибн аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им (прочитав ему, а ты слушал), что имам Абу-ль-Фадль Абд ар-Рахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Ра
- Хадис 522Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАмир Абу Вахиля аль-Ляйси Абу ат-Туфайль со слов Али, мир емуوَبِهِ عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِيَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ ذِي الْقَرْنَيْنِ ، فَقَالَ عَلِيٌّ : لَمْ يَكُنْ نَبِيًّا ، وَلَا مَلَكًا ، كَانَ عَبْدًا صَالِحًا أَحَبَّ اللهَ فَأَحَبَّهُ ، وَنَاصَحَ اللهَ فَنَاصَحَهُ اللهُ ، بُعِثَ إِلَى قَوْمِهِ فَضَرَبُوهُ عَلَى قَرْنِهِ فَمَاتَ ، فَبَعَثَهُ ال
С этой же цепочкой передатчиков от Абу-т-Туфайля, который сказал: «Я слышал, как ибн аль-Кавва спрашивал Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, о Зу-ль-Карнайне. Али сказал: „Он не был пророком и не был ангелом. Он был праведным рабом, который полюбил Аллаха, и Аллах полюбил его, и он был ис
- Хадис 523Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАмир Абу Вахиля аль-Ляйси Абу ат-Туфайль со слов Али, мир емуوَبِهِ عَنِ ابْنِ أَبِي حُسَيْنٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا طُفَيْلٍ يَقُولُ :سَمِعْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - عَنْ : ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا ﴾قَالَ : هِيَ الرِّيَاحُ ، وَعَنْ : ﴿فَالْحَامِلاتِ وِقْرًا ﴾قَالَ : السَّحَابُ ، وَعَنْ : ﴿فَالْجَارِيَاتِ يُسْرًا ﴾قَالَ : السُّفُنُ ، وَعَنْ : ﴿فَالْمُقَسِّمَاتِ أَمْرًا ﴾قَالَ :
С этой же цепочкой передатчиков от ибн Аби Хусейна, который сказал: «Я слышал, как Абу-т-Туфайль говорил: „Я слышал, как ибн аль-Кавва спрашивал Али ибн Аби Талиба, да будет доволен им Аллах, о словах: „Клянусь рассеивающими (аз-зарийат) прах!“ — он сказал: „Это ветры“. О словах: „Клянусь несущими н
- Хадис 524Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفАмир Абу Вахиля аль-Ляйси Абу ат-Туфайль со слов Али, мир емуوَبِهِ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا الطُّفَيْلِ يَقُولُ :شَهِدْتُ ابْنَ الْكَوَّاءِ يَسْأَلُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ، عَنْ : ﴿وَالْبَيْتِ الْمَعْمُورِ ﴾قَالَ : هُوَ فِي السَّابِعَةِ ، يَدْخُلُهُ كُلَّ يَوْمٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ لَا يَعُودُونَ فِيهِمْ ، وَهُوَ الضُّرَاحُ
С этой же цепочкой передатчиков он сказал: «Я слышал, как Абу-т-Туфайль говорил: „Я был свидетелем того, как ибн аль-Кавва спрашивал Али ибн Аби Талиба о „наполненном доме“ (аль-байт аль-ма’мур). Он сказал: „Он находится на седьмом небе, в него каждый день входят семьдесят тысяч ангелов, которые не
- Хадис 806Аль-Ахадис аль-МухтараمرفوعМуснад аз-Зубайра ибн аль-Аввамаأَخْبَرَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ بِأَصْبَهَانَ ، أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ أَخْبَرَهُمْ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُبَيْلِيٌّ ، نَا سَعْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ الزُّبَيْرِ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ﴾قَالَ الزُّبَيْرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُكَرَّرُ عَلَيْنَا الْخُصُومَةُ بَعْدَ الَّذِي كَانَ بَيْنَنَا فِي الدُّنْيَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : إِنَّ الْأَمْرَ إِذًا لَشَدِيدٌ
Сообщил нам Захир ибн Ахмад ас-Сакафи в Исфахане, что аль-Хусейн ибн Абдульмалик сообщил им при чтении ему, от Абдуррахмана ибн Ахмада ар-Рази, от Ибрахима ибн Ахмада ибн Али ибн Фираса в Мекке, от Мухаммада ибн Ибрахима Дубайли, от Сада ибн Абдуррахмана аль-Махзуми, от Суфьяна, от Мухаммада ибн Амр
- Хадис 811Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفМуснад аз-Зубайра ибн аль-Аввамаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ بِأَصْبَهَانَ ، قُلْتُ لَهُ : أَخْبَرَكُمْ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ قِرَاءَةً عَلَيْهِ ، أَنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ بِمَكَّةَ ، نَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ دُبَيْلِيٌّ ، نَا أَبُو عَبْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، نَا سُفْيَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَاطِبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :لَمَّا نَزَلَتْ ﴿ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴾قَالَ الزُّبَيْرُ : وَأَيُّ نَعِيمٍ ، وَإِنَّمَا هُوَ الْأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ؟ قَالَ : أَمَا إِنَّهُ سَيَكُونُ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи при чтении ему в Исфахане, что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абдульмалик ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад ибн Али аль-Халляль сообщил им при чтении ему, от Абу аль-Фадля Абдуррахмана ибн Ахмада ар-Рази, от Абу аль-Хасана Ахмада ибн Ибрахима ибн
- Хадис 3610Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفХабиб ибн Аби Амр от Са‘ида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَبْنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً ﴾قَالَ : لَا يَزْنِي إِلَّا بِزَانِيَةٍ
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, от Абдуррахмана ибн Ахмада ар-Рази, от Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада ибн Али ибн Фираса, от Мухаммада ибн Ибрахима ад-Дайбули, от Саида ибн Абдуррахмана аль-Махзуми, от Суфьяна (то есть ибн Уйайны), от Хабиб
- Хадис 3626Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفСулейман ибн Абу аль-Мугира аль-Убси от Саида ибн Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَامِدٍ الثَّقَفِيُّ - بِأَصْبَهَانَ - أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللهِ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ الْحُسَيْنِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ الْمُقْرِئُ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ - بِمَكَّةَ - ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ سُلَيْمَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ﴾قَالَ : كَانَ الرَّجُلُ يَقُوتُ أَهْلَهُ قُوتًا فِيهِ فَضْلٌ ، وَيَقُوتُ أَهْلَهُ قُوتًا دُونَ ، فَأَنْزَلَ اللهُ تَعَالَى : ﴿مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ ﴾قَالَ : لَيْسَ بِأَرْفَعِهِ وَلَا بِأَدْنَاهُ
Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ибн Хамид ас-Сакафи в Исфахане, что Абу Абдуллах аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик ибн аль-Хусейн аль-Халляль сообщил им, (а тот) — Абуль-Фадль Абдуррахман ибн Ахмад ибн аль-Хасан ибн Бундар ар-Рази аль-Мукри, (а тот) — Абуль-Хасан Ахмад ибн Ибрахим ибн Ахмад ибн Ал
- Хадис 3695Аль-Ахадис аль-Мухтараموقوف‘Абд аль-Малик ибн Майсара аз-Заррад со слов Са‘ида ибн Джубайра со слов Ибн ‘Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْفَضْلِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، قَثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللهِ سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا ﴾قَالَ : حَفِظَهُمَا بِصَلَاحِ أَبِيهِمَا ؛ مَا ذَكَرَ مِنْهُمَا صَلَاحًا
Сообщил нам Абуль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абдуль-Малик аль-Халляль сообщил им, (а тот) от Абуль-Фадля Абдуррахмана ибн Ахмада ибн аль-Хасана ибн Бундара ар-Рази, (тот) от Абуль-Хасана Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада ибн Али ибн Фираса, (тот) от Абу Джафара Мухаммада ибн Иб
- Хадис 3762Аль-Ахадис аль-МухтараموقوفПродолжение хадиса Аты бин ас-Саиба со слов Са‘ида бин Джубайра от Ибн Аббасаأَخْبَرَنَا أَبُو الْمَجْدِ زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ الثَّقَفِيُّ أَنَّ الْحُسَيْنَ بْنَ عَبْدِ الْمَلِكِ الْخَلَّالَ أَخْبَرَهُمْ أَبْنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ بُنْدَارٍ الرَّازِيُّ ، أَبْنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فِرَاسٍ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّيْبُلِيُّ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَخْزُومِيُّ ، ثَنَا سُفْيَانُ - هُوَ ابْنُ عُيَيْنَةَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍفِي قَوْلِهِ : ﴿وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ ﴾قَالَ : مَسَحَ ظَهْرَهُ بِدَحْنَا
Сообщил нам Абу аль-Маджд Захир ибн Ахмад ас-Сакафи, что аль-Хусейн ибн Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил им, от Абд ар-Рахмана ибн Ахмада ибн аль-Хасана ибн Бундара ар-Рази, от Ахмада ибн Ибрахима ибн Ахмада ибн Али ибн Фираса, от Абу Джа’фара Мухаммада ибн Ибрахима ад-Дайбули, от Саида ибн Абд ар-