Сулейман ибн ‘Амр аль-Багдади
سليمان بن عمرو البغدادي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн ‘Амр ибн Абдуллах ибн Вахбسليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب
- Кунья
- Абу Даудأبو داود
- Происхождение
- ан-Нах‘и, аль-Багдади, аль-Куфиالنخعي ، البغدادي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ1
- أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ الْكُوفِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
Ибн Хаммад передал от ‘Аббаса: «Я слышал, как Яхья говорил: «Абу Дауд ан-Нах‘и, его имя Сулайман ибн ‘Амр, был скверным человеком, лжецом, нечестивцем, кадаритом. В Багдаде не было человека, который не был бы лучше Абу Дауда ан-Нах‘и, он подделывал хадисы».
ثنا ابن حماد ، ثنا العباس ، سمعت يحيى يقول : أبو داود النخعي ، واسمه سليمان بن عمرو ، كان رجل سوء كذابا خبيثا قدريا ، ولم يكن بـ" بغداد " رجل إلا وهو خير من أبي داود النخعي ، كان يضع الحديث .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахильстрогий270 — 354 г.х.
Ибн Хиббан сказал: «Абу Дауд ан-Нах‘и — багдадец, внешне он был праведным человеком, однако он подделывал хадисы, и он был кадаритом».
وقال ابن حبان : أبو داود النخعي بغدادي ، كان رجلا صالحا في الظاهر ؛ إلا أنه كان يضع الحديث وضعا ، وكان قدريا
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
«И эти два хадиса от Язида ибн Язида ибн Джабира — их подделал Сулайман ибн ‘Амр, и хотя в Ибрахиме ибн Закарийе, передатчике второго хадиса, есть слабость, он намного лучше Сулаймана ибн ‘Амра».
. وهذان الحديثان عن يزيد بن يزيد بن جابر ، وضعهما سليمان بن عمرو ، وإن كان إبراهيم بن زكريا راوي الحديث الثاني فيه ضعف ، فإنه خير من سليمان بن عمرو بكثير
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Аль-Бухари в «ад-Ду‘афа’ аль-Кабир» сказал: «Сулайман ибн ‘Амр аль-Куфи, Абу Дауд ан-Нах‘и, известен ложью, об этом сказали Кутайба и Исхак».
وقال البخاري في " الضعفاء الكبير " : سليمان بن عمرو الكوفي ، أبو داود النخعي ، معروف بالكذب ، قاله قتيبة وإسحاق
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Ибн ‘Абд аль-Барр сказал: «У них он лжец, подделывает хадисы. Его обвинили во лжи Яхья, Ахмад, Кутайба, Шарик и Исхак, и за ними последовали остальные знатоки хадисов, и они оставили его хадисы».
وقال ابن عبد البر : هو عندهم كذاب ، يضع الحديث ، كذبه يحيى وأحمد وقتيبة وشريك وإسحاق ، وتابعهم سائر أهل العلم بالحديث ، وتركوا حديثه
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)