Сулейман ибн ‘Амр аль-Багдади
سليمان بن عمرو البغدادي
Сведения
- Полное имя
- Сулейман ибн ‘Амр ибн Абдуллах ибн Вахбسليمان بن عمرو بن عبد الله بن وهب
- Кунья
- Абу Даудأبو داود
- Происхождение
- ан-Нах‘и, аль-Багдади, аль-Куфиالنخعي ، البغدادي ، الكوفي
Формы имени в иснадах · 4
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- أَبُو دَاوُدَ النَّخَعِيُّ1
- أَبُو دَاوُدَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَمْرٍو النَّخَعِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ وَهْبٍ الْكُوفِيُّ1
- سُلَيْمَانُ بْنُ وَهْبٍ1
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас передал от Яхьи: «Я слышал, как Абу Дауд ан-Нах‘и говорил: «Я слышал Хасифа, Хассафа и Мухасфа». Яхья сказал: «Он был самым лживым из людей».
وقال عباس عن يحيى : سمعت أبا داود النخعي يقول : سمعت خصيفا ، وخصافا ، ومخصفا ، قال يحيى : كان أكذب الناس
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Аббас передал в другом месте: «Я слышал, как Яхья говорил: «Я слышал, как Абу Дауд ан-Нах‘и говорил — и он был у ворот аль-Бакр: «Я слышал Хасифа, Хассафа и Мухасфа». Яхья сказал: «Самым лживым из людей был Сулайман ибн ‘Амр».
وثنا العباس في موضع آخر قال : سمعت يحيى يقول : سمعت أبا داود النخعي يقول ـ وكان عند درب البقر : [ سمعت ] خصيفا وخصافا ومخصفا ، قال يحيى : وكان أكذب الناس سليمان بن عمرو .
Яхья ибн Ма‘ин◈ имам джарха и та‘дилястрогий159 — 233 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал, что ‘Аббас ибн Мухаммад ад-Дури читал от Яхьи ибн Ма‘ина, что тот сказал: «Абу Дауд ан-Нах‘и — ничто, он лжёт, подделывает хадисы».
حدثنا عبد الرحمن قال : قرئ على العباس بن محمد الدوري ، عن يحيى بن معين أنه قال : أبو داود النخعي ليس بشيء ، يكذب ، يضع الحديث .
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Абу Талиб передал от Ахмада ибн Ханбаля: «Он подделывал хадисы».
قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل : كان يضع الحديث
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Али ибн Ахмад ибн Сулайман передал от Ибрахима ибн Я‘куба, что Ахмад ибн Ханбаль сказал: «Абу Дауд Сулайман ибн ‘Амр ан-Нах‘и — лжец. Я подошёл к нему, и он сказал: «Нам передал Язид от Макхуля», и сказал: «Нам передал Язид ибн Абу Хабиб». Я спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «О глупец, я не сказал бы этого, если бы не подготовил для него ответ: я встретил его в Баб аль-Абваб».
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان [ قال : ثنا إبراهيم بن يعقوب قال : قال لي أحمد بن حنبل : أبو داود سليمان ] بن عمرو النخعي كذاب ، قدمت إليه فقال : حدثنا يزيد ، عن مكحول ، وقال : ثنا يزيد بن أبي حبيب ، فقلت له : أين سمعت من يزيد بن أبي حبيب ؟ فقال : يا أحمق ، لم أقل لك حتى أعددت له جوابا ، لقيته بالباب والأبواب تراني قلته حتى أعددت له جوابا
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
Ибн Абу ‘Асима передал от Абу Талиба Ахмада ибн Хумайда: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Кто-нибудь подделывает хадисы?». Он ответил: «Да, Абу Дауд ан-Нах‘и подделывал лживые хадисы. Он возводил к ‘Усману ибн аль-Асваду хадисы, которые он приписывал ему, я не слышал о них ни от кого. Он передавал от Язида ибн Абу Хабиба, и человек спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «О глупец, неужели ты думаешь, что я скажу «передал мне», не подготовив ответ? Я видел его в Баб аль-Абваб». Абу ‘Абдаллах сказал: «А что Язид делал в Баб аль-Абваб?».
ثنا ابن أبي عصمة ، حدثنا أبو طالب أحمد بن حميد ، قلت لأحمد بن حنبل : أيضع أحد الحديث ؟ فقال : نعم ، أبو داود النخعي كان يضع الأحاديث الكاذبة ، كان يرفع عن عثمان بن الأسود أحاديث يسندها ، ما سمعت بها من أحد ، وكان يروي عن يزيد بن أبي حبيب ، فقال له رجل : أين سمعت من يزيد بن أبي حبيب ؟ فقال له : يا مائق ، تراني أقول حدثني ولا أكون أعددت له جوابا ، رأيته بالباب والأبواب . قال أبو عبد الله : ويزيد إيش كان يصنع بالباب والأبواب ؟
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абдаллах ибн Ахмад ибн Ханбаль в том, что он написал мне, сказал: «Я слышал, как мой отец говорил: «Абу Дауд Сулайман ибн ‘Амр ан-Нах‘и — лжец».
أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال : سمعت أبي يقول ( 119 م 3 ) : أبو داود سليمان بن عمرو النخعي ] كذاب
Ахмад ибн Ханбаль◈ имам джарха и та‘диля164 — 242 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал от Мухаммада ибн Хаммавейха ибн аль-Хасана: «Я слышал, как Абу Талиб говорил: «Я сказал Ахмаду ибн Ханбалю: «Абу Дауд ан-Нах‘и?». Он ответил: «Он подделывал лживые хадисы. Он возводил к ‘Усману ибн аль-Асваду хадисы, которые он приписывал ему, я не слышал о них ни от кого. Он передавал от Язида ибн Абу Хабиба, и человек спросил его: «Где ты слышал от Язида ибн Абу Хабиба?». Он ответил: «Неужели ты думаешь, что я скажу «передал мне», не подготовив ответ? Я видел его в Баб аль-Абваб». Ахмад сказал: «А что Язид ибн Абу Хабиб делал в Баб аль-Абваб?».
حدثنا عبد الرحمن ، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال : سمعت أبا طالب قال : قلت لأحمد بن حنبل : أبو داود النخعي ؟ [ قال ] : كان يضع الأحاديث الكاذبة ، كان يرفع عن عثمان بن الأسود أحاديث يسندها ما سمعت بها من أحد ، وكان يروي عن يزيد بن أبي حبيب فقال له رجل : أين سمعت من يزيد بن أبي حبيب ؟ فقال له : أتراني أقول : حدثني ولا أكون أعددت له جوابا ؟ رأيته بالباب والأبواب . قال أحمد : ويزيد بن أبي حبيب أي شيء كان يصنع بالباب والأبواب ؟
аль-Бухари◈ имам джарха и та‘диля194 — 256 г.х.
Аль-Бухари сказал: «Оставлен (матрук), Кутайба и Исхак обвинили его во лжи».
وقال البخاري : متروك ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب
Абу Хатим ар-Рази◈ имам джарха и та‘дилястрогий195 — 279 г.х.
‘Абд ар-Рахман передал: «Я слышал, как мой отец говорил: «В ан-Нах‘ были два слабых шейха, которые подделывали хадисы и измышляли их. Один из них — Сулайман ибн ‘Амр ан-Нах‘и, его хадисы никчёмны, оставлены (матрук), он был лжецом». И он отказался читать его хадисы».
حدثنا عبد الرحمن قال : سمعت أبي يقول : كان في النخع شيخان ضعيفان يضعان الحديث ويفتعلان ، أحدهما سليمان بن عمرو النخعي ، وهو ذاهب الحديث ، متروك الحديث ، كان كذابا ، وامتنع من قراءة حديثه
ан-Насаи◈ имам джарха и та‘дилястрогий215 — 303 г.х.
Ан-Наса’и сказал в том, что передал мне Мухаммад ибн аль-‘Аббас от него: «Сулайман ибн ‘Амр Абу Дауд ан-Нах‘и, его хадисы оставлены (матрук)».
وقال النسائي فيما أخبرني محمد بن العباس عنه قال : سليمان بن عمرو أبو داود النخعي ، متروك الحديث .
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Ибн ‘Ади сказал: «Сулайман ибн ‘Амр, они единогласны в том, что он подделывает хадисы».
قال ابن عدي : سليمان بن عمرو ، أجمعوا على أنه يضع الحديث
Ибн ‘Ади◈ имам джарха и та‘диля277 — 365 г.х.
Шейх сказал: «Сулайман ибн ‘Амр — они единогласны в том, что он подделывает хадисы».
قال الشيخ : وسليمان بن عمرو اجتمعوا على أنه يضع الحديث .
Исхак ибн Рахавайх166 — 238 г.х.
Аль-Джунайди передал от аль-Бухари: «Сулайман ибн ‘Амр Абу Дауд ан-Нах‘и аль-Куфи, его хадисы оставлены (матрук), Кутайба и Исхак обвинили его во лжи».
ثنا الجنيدي ، ثنا البخاري قال : سليمان بن عمرو أبو داود النخعي الكوفي ، متروك الحديث ، رماه قتيبة وإسحاق بالكذب .
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Я скажу: слова о нём неисчислимы. Его обвинили во лжи и приписали ему подлог хадисов более тридцати человек из числа ранних и поздних учёных, чьи слова о джархе переданы или которые писали об этом.
قلت : الكلام فيه لا يحصر ، فقد كذبه ونسبه إلى الوضع من المتقدمين والمتأخرين ممن نقل كلامهم في الجرح ، أو ألفوا فيه فوق الثلاثين نفسا
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Ибн Хаммад передал от ‘Абдаллаха ибн Ахмада, от его отца, который сказал: «Абу Дауд ан-Нах‘и, его имя Сулайман ибн ‘Амр, он был лжецом (каззаб). Шарика ибн ‘Абдаллаха спросили о нём, и он ответил: «Это лжец из ан-Нах‘».
ثنا ابن حماد ، ثنا عبد الله بن أحمد ، عن أبيه قال : أبو داود النخعي اسمه سليمان بن عمرو ، وكان كذابا ، سئل شريك بن عبد الله ، فقال : ذاك كذاب النخع .
Шурейк ибн Абдуллах ан-Наха‘и96 — 178 г.х.
Мой отец сказал: «Я слышал, как Абу аль-Валид ат-Таялиси говорил о Шарике, что тот сказал: «Что же мы претерпели от нашего двоюродного брата Сулаймана ибн ‘Амра ан-Нах‘и из-за того, как много он лжёт в хадисах!»
نا أبي قال : سمعت أبا الوليد الطياليسي ، يقول عن شريك أنه قال : ما لقينا من ابن عم لنا سليمان بن عمرو النخعي من كثرة ما يكذب في الحديث
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)