«Спросили Хаммада об этом, и он сказал: “Ибрахим сказал: «Она совершает полное омовение»”».
Хаммад ибн Абу Сулейман→Аля ибн аль-Мусайяб
- Хадис 1003Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о женщине, у которой было омовение от малого осквернения, после чего у нее началась менструацияأَخْبَرَنَا الْمُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ ، حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ الْمُسَيِّبِ قَالَ : سُئِلَ عَنْهَا حَمَّادٌ فَقَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :تَغْتَسِلُ
- Хадис 1068Муснад ад-ДаримиمقطوعГлава о телесном контакте с женщиной во время менструацииحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :الْحَائِضُ يَأْتِيهَا زَوْجُهَا فِي مَرَاقِّهَا وَبَيْنَ أَفْخَاذِهَا ، فَإِذَا دَفَقَ غَسَلَتْ مَا أَصَابَهَا وَاغْتَسَلَ هُوَ
Передал нам Мухаммад бин Иса, передал нам Ибн Аби Заида, от аль-Ала бин аль-Мусайяба, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «К женщине в период менструации приходит ее муж в области ниже пупка и между бедер, а когда он изливает семя, она обмывает то, что задело ее, и совершает полное омывание сам
- Хадис 789Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке в состоянии полового осквернения, который совершает полное омовение и брызгает водой из своего омовения в свой сосудحَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ،فِي الرَّجُلِ يَغْتَسِلُ مِنَ الْجَنَابَةِ فَيَنْتَضِحُ فِي إِنَائِهِ مِنْ غُسْلِهِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ بِهِ
«В этом нет ничего страшного».
- Хадис 1239Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО верблюжьей и овечьей моче, попадающей на одеждуحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ عَطَاءٍ :أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ بَوْلِ الْبَعِيرِ يُصِيبُ ثَوْبَ الرَّجُلِ ، فَقَالَ : وَمَا عَلَيْكَ لَوْ أَصَابَكَ ؟ ! وَقَالَ
«А что тебе будет, если она попала на тебя?!»
- Хадис 2021Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО человеке в состоянии полового осквернения, чей пот попадает на одеждуحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنِ الْعَلَاءِ [١]:سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الْحَائِضِ تَعْرَقُ فِي ثِيَابِهَا ، أَتَغْسِلُ ثِيَابَهَا ؟ قَالَ : إِنَّمَا يَفْعَلُ ذَلِكَ الْمَجُوسُ
«Я спросил Хаммада о женщине в период менструации, которая вспотела в своей одежде: “Должна ли она стирать свою одежду?” Он ответил: “Так поступают только огнепоклонники (маджусы)”».
- Хадис 12489Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعЧто говорили о человеке, который дарит свой дом или слугуحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيمِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :فِي رَجُلٍ قَالَ : هُوَ يُهْدِي الْفُرَاتَ وَمَا سَقَى ، قَالَ : يُهْدِي مَا يَمْلِكُ
«Он дарит Евфрат и то, что он орошает». Он сказал: «Пусть пожертвует то, чем он владеет».
- Хадис 14833Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, который красится хной или лечится еюحَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :لَا يَخْتَضِبُ الْمُحْرِمُ بِالْحِنَّاءِ ، وَلَا يَتَوَضَّأُ بِدَسْبَسَانَ
«Человек в ихраме не должен окрашиваться хной и не должен совершать омовение с использованием дасбасана (ароматического средства)».
- Хадис 16037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО паломнике в ихраме, который надевает платок через плечо (тавашух)حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنِ الْحَكَمِ وَحَمَّادٍفِي الْمُحْرِمِ يَتَوَشَّحُ ، كَرِهَهُ أَحَدُهُمَا ، وَلَمْ يَرَ الْآخَرُ بِهِ بَأْسًا
Передал нам Хафс ибн Гияс от аль-‘Аля ибн аль-Мусаййиба, от аль-Хакама и Хаммада о человеке в ихраме, который накидывает одежду на одно плечо (тавашух): один из них счел это нежелательным, а другой не увидел в этом ничего предосудительного.
- Хадис 20678Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто разрешил есть фрукты проходящим мимо деревьевحَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ قَالَ :سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الَّذِي يَسْقُطُ مِنَ النَّخْلِ لَيْسَ لَكَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : إِبْرَاهِيمُ : " إِنَّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ كَانُوا لَا يَرَوْنَ بِأَكْلِهِ بَأْسًا
«Я спросил Хаммада о том, что падает с пальм, которые тебе не принадлежат? Он ответил: “Ибрахим говорил: “Первые мухаджиры не видели ничего плохого в том, чтобы есть это””».
- Хадис 20718Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал дары и награды правителей и наместниковحَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنِ الْعَلَاءِ عَنْ حَمَّادٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَوْ أَتَيْتُ عَامِلًا فَأَجَازَنِي لَقَبِلْتُ مِنْهُ ، إِنَّمَا هُوَ بِمَنْزِلَةِ بَيْتِ الْمَالِ ، يَدْخُلُهُ الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ " وَقَالَ : " إِذَا أَتَاكَ الْبَرِيدُ فِي أَمْرِ مَعْصِيَةٍ فَلَا خَيْرَ فِي جَائِزَتِهِ ، وَإِذَا أَتَاكَ بِأَمْرٍ لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ فَلَا بَأْسَ بِجَائِزَتِهِ
«Если бы я пришел к правителю и он одарил бы меня, я бы принял от него, ибо он подобен казне (Байт аль-маль), в которую попадает и скверное, и чистое». Он также сказал: «Если к тебе пришел гонец с приказом о совершении греха,
- Хадис 22307Мусаннаф Ибн Аби ШейбаКто сказал, что плата за саван выделяется из всего имуществаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ قَالَ :الْكَفَنُ مِنْ رَأْسِ جُمْلَةِ الْمَالِ ، لَا مِنَ الثُّلُثِ ، وَلَا مِنْ غَيْرِهِ
«Он сказал: «Саван из общей суммы имущества, не из трети и не из чего-либо другого».
- Хадис 22976Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعОб обмене животного на животное с немедленной доплатой дирхамамиحَدَّثَنَا بَعْضُ الْمَشْيَخَةِ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَا بَأْسَ أَنْ يُبَاعَ الْبَعِيرُ بِالْبَعِيرِ بَيْنَهُمَا عَشَرَةُ دَرَاهِمَ إِذَا كَانَ الْحَيَوَانُ مُعَجَّلًا وَالدَّرَاهِمُ مُؤَخَّرَةً " ، وَكَرِهَهُ إِذَا كَانَتِ الدَّرَاهِمُ مُعَجَّلَةً وَالْحَيَوَانُ مُؤَخَّرًا
Передал нам один из шейхов со слов Кайса, от аль-‘Аля ибн аль-Мусайяба, от Хаммада, от Ибрахима, который сказал: «Нет ничего предосудительного в том, чтобы продать верблюда за верблюда с доплатой в десять дирхамов, если животное передается немедленно, а дирхамы — с отсрочкой. Но он счел нежелательны