«Включи их в военную добычу мусульман».
Хадисы передатчика
- Хадис 21170Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который покупает невольницу из доли хумсаأَنَّ رَجُلًا اشْتَرَى أَمَةً يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ مِنَ الْفَيْءِ ، فَأَتَتْهُ بِحُلِيٍّ كَانَ مَعَهَا ، فَأَتَى سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ فَأَخْبَرَهُ ؟ فَقَالَ : " اجْعَلْهُ فِي غَنَائِمِ الْمُسْلِمِينَ
- Хадис 21399Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, который дает милостыню (садаку), а затем она возвращается к нему по наследствуحَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ شُرَيْحٍ :أَنَّهُ كَانَ لَا يَرَى بَأْسًا أَنْ يَأْكُلَهَا
Передал нам Хушайм от Хусайна от аш-Ша’би от Шурайха, что он не видел ничего предосудительного в том, чтобы он (человек) съел его.
- Хадис 21467Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал порицаемым ограничение дееспособности свободного человека, и о тех, кто это разрешалحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :شَهِدْتُ شُرَيْحًا ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ مَعَهُ ابْنُ أَخِيهِ قَدِ اسْتَعْدَى عَلَيْهِ ، فَقَالَ الرَّجُلُ : إِنَّ ابْنَ أَخِي يُكْثِرُ السَّكَرِ ، يُعَرِّضُ بِالشَّرَابِ ! قَالَ شُرَيْحٌ : أَمْسِكْ عَلَيْهِ مَالَهُ ، وَأَنْفِقْ عَلَيْهِ بِالْمَعْرُوفِ ، قَالَ : وَكَانَ ابْنُ أَخِيهِ قَدْ خَرَجَتْ لِحْ
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, который сказал: «Я был у Шурайха, когда к нему пришел человек с сыном своего брата, который жаловался на него. Человек сказал: „Сын моего брата часто пьянствует, намекая на вино!“ Шурайх сказал: „Удерживай его имущество и расходуй на него по справедливости“. Он ск
- Хадис 21519Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеشَهِدْتُ مِلَاكَ عَبَّاسِ بْنِ تَمَّامِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَمَعَنَا عِكْرِمَةُ ، فَجَاؤُوا بِاللَّوْزِ وَالسُّكَّرِ لِيَنْثُرُوهُ ، فَقَالَ عِكْرِمَةُ : ائْتُونَا بِهِ عَلَى الْأَطْبَاقِ ، فَلْنَأْخُذْ مِنْهُ حَاجَتَنَا
Передал нам Хушайм от Хусайна: «Я присутствовал на бракосочетании ‘Аббаса ибн Таммама ибн ‘Аббаса ибн ‘Абд аль-Мутталиба, и с нами был ‘Икрима. Они принесли миндаль и сахар, чтобы разбросать их (в качестве угощения). ‘Икрима сказал: "Принесите их нам на подносах, чтобы мы могли взять столько, скольк
- Хадис 21533Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО разбрасывании миндаля и сахара на свадьбеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ :أَنَّهُ كَرِهَ نَثْرَ السُّكَّرِ
«Он считал нежелательным разбрасывание сахара».
- Хадис 21797Мусаннаф Ибн Аби ШейбаОб употреблении в пищу имущества сиротыحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ :أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَسَأَلَتْهُ ، فَقَالَتْ : إِنَّ بَنِيَّ وَإِخْوَةً لَهُمْ مِنْ أَبِيهِمْ وَهُمْ أَيْتَامٌ فِي حِجْرِي ، وَكَانَ لِي مَالٌ ، فَكُنْتُ أُنْفِقُهُ عَلَيْهِمْ حَتَّى ذَهَبَ . وَلَهُمْ مَالٌ ، فَمَا تَرَى ؟ قَالَ : ضَعِي يَدَكِ مَعَ أَيْدِيهِمْ ، وَكُلِي بِالْمَعْرُوفِ
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хусайна, от Мухаммада ибн Ка‘ба, который сказал: «К нему пришла женщина и спросила: “У меня есть сыновья и их братья по отцу, они сироты на моем попечении. У меня было имущество, и я тратила его на них, пока оно не закончилось. У них же есть свое имущество, что м
- Хадис 21814Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который заключает сделку салям и говорит: «Какая бы пшеница ни была — по такой-то цене»حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ :قُلْتُ لِابْنِ عُمَرَ : رُبَّمَا أَسْلَمَ الرَّجُلُ إِلَى الرَّجُلِ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَنَحْوَهَا ، فَيَقُولُ : إِنْ أَعْطَيْتَنِي بُرًّا فَبِكَذَا ، وَإِنْ أَعْطَيْتَنِي شَعِيرًا فَبِكَذَا ! قَالَ : سَمِّ فِي كُلِّ نَوْعٍ مِنْهَا وَرِقًا مُسَمَّاةً ، فَإِنْ أَعْطَاكَ الَّذِي فِيهِ وَإِلَّا فَخُذْ رَأ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от Мухаммада ибн Зайда, который сказал: «Я сказал Ибн ‘Умару: “Иногда человек передает другому тысячу дирхемов или около того и говорит: “Если ты дашь мне пшеницу, то по такой-то цене, а если ячмень, то по такой-то”. Он ответил: “Укажи для каждого вида определенную
- Хадис 21880Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО торговом партнерстве (мудараба), договорах ссуды (ария) и доверительного хранения (вадиа)حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ وَمُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :إِذَا خَالَفَ الْمُسْتَوْدَعُ وَالْمُسْتَعِيرُ وَالْمُسْتَبْضَعُ فَهُوَ ضَامِنٌ
«Если хранитель, заемщик или доверенное лицо нарушили условия, то они несут ответственность».
- Хадис 21947Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО человеке, который принимает ислам, владея землейأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَهْلِ أُلَّيْسَ أَسْلَمَا فِي عَهْدِ عُمَرَ ، فَأَتَيَا عُمَرَ فَأَخْبَرَاهُ بِإِسْلَامِهِمَا ، فَكَتَبَ لَهُمَا إِلَى عُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ أَنْ يَرْفَعَ الْجِزْيَةَ عَنْ رُؤُوسِهِمَا ، وَأَنْ يَأْخُذَ الطَّسْقَ مِنْ أَرْضِهِمَا
Передал нам Хушайм от Хусайна, что двое жителей Уллайса приняли ислам во времена Умара. Они пришли к Умару и сообщили ему о своем принятии ислама, и он написал Усману ибн Хунайфу, чтобы тот снял джизью с их голов и взимал налог (таск) с их земли.
- Хадис 22042Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о том, что передается относительно продажи винаحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَتَوْا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَنَبِيعُهَا فَنَنْتَفِعُ بِأَثْمَانِهَا ؟ قَالَ : أَهْرِيقُوهَا
Передал нам ‘Аббад ибн аль-‘Аввам от Хусайна, а тот от Бакра ибн ‘Абдуллаха, который сказал: «Когда вино было запрещено, люди пришли к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и спросили: “О Посланник Аллаха, можем ли мы продать его и извлечь пользу из вырученных денег?” Он ответил: “Вылейт
- Хадис 22255Мусаннаф Ибн Аби ШейбаСудья, выносящий решения в мечетиحَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَيْنٍ قَالَ :كَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ : لَا يَقْعُدَنَّ قَاضٍ فِي الْمَسْجِدِ ، يَدْخُلُ عَلَيْهِ فِيهِ الْمُشْرِكُونَ فَإِنَّهُمْ نَجَسٌ ، قَالَ اللهُ تَعَالَى : ﴿إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ ﴾
«‘Умар ибн ‘Абдуль-‘Азиз написал: “Пусть судья не сидит в мечети, куда к нему могут войти многобожники, ибо они — скверна. Аллах Всевышний сказал: «Воистину, многобожники являются скверной»”».
- Хадис 22441Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفУпотребление ростовщического ростовщичества и то, что об этом сказаноحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ :دَفَعَ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيُّ إِلَى غُلَامٍ لَهُ أَرْبَعَةَ آلَافٍ ، فَلَحِقَ بِأَصْبَهَانَ فَتَجَرَ حَتَّى صَارَتْ عِشْرِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ هَلَكَ ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّهُ كَانَ يُقَارِفُ الرِّبَا ، فَأَخَذَ أَرْبَعَةَ آلَافٍ وَتَرَكَ مَا سِوَى ذَلِكَ
Передал нам Ибн Идрис от Хусайна, от аш-Ша‘би, который сказал: «‘Абдаллах ибн Язид аль-Ансари дал своему слуге четыре тысячи. Тот отправился в Исфахан и торговал, пока сумма не достигла двадцати тысяч, а затем он умер. Ему сказали: “Он занимался риба”. Тогда он взял четыре тысячи, а остальное остави
- Хадис 22568Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО продаже сокаحَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍأَنَّ أَبَا عَبِيدَةَ كَانَ لَهُ كَرْمٌ ، فَكَانَ يَقُولُ لِوُكَلَائِهِ : " بِيعُوهُ عِنَبًا ، فَإِنْ لَمْ يُشْتَرَ فَبِيعُوهُ عَصِيرًا حِينَ تَعْصِرُونَهُ
«Что у Абу ‘Убайды был виноградник, и он говорил своим доверенным лицам: “Продавайте его как виноград, а если не купят, то продавайте как сок, когда будете его отжимать”».
- Хадис 23453Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعСвидетельство одного свидетеля вместе с клятвой истцаحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حَصِينٍ قَالَ :قَضَى عَلَيَّ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُتْبَةَ بِشَهَادَةِ شَاهِدٍ مَعَ يَمِينِ صَاحِبِ الْحَقِّ
«‘Абдуллах ибн ‘Утба вынес решение в мою пользу на основании свидетельства одного свидетеля и клятвы обладателя права».
- Хадис 23766Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعГлава о тех, кто разрешал это, если с этим что-либо делалиأَنَّهُ كَرِهَهُ إِلَّا أَنْ يُصْلِحَ فِيهَا شَيْئًا
«Передал нам Суфьян от Хусайна, от Амира, что он счел это порицаемым, если только он не улучшил в нем что-либо».
- Хадис 23908Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО тех, кто считал клизму порицаемойحَدَّثَنَا شَرِيكٌ وَعَبَّادٌ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :إِنِّي لَأَتَفَحَّشُهَا
«Я считаю это отвратительным».
- Хадис 24086Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО порицании прижигания и заговоров (рукья)حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأُمَمُ فَإِذَا سَوَادٌ عَظِيمٌ ، فَقُلْتُ : هَذِهِ أُمَّتِي ؟ فَقِيلَ : هَذَا مُوسَى وَقَوْمُهُ ، قَالَ : ثُمَّ قِيلَ لِي : انْظُرْ إِلَى الْأُفُقِ ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا سَوَادٌ قَدْ مَلَأَ الْأُفُقَ ، قَالَ : فَقِيلَ : هَذِهِ أُمَّتُكَ وَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ سِوَاهَا سَبْعُونَ أَل
Передал нам Ибн Фудайль от Хусайна, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Мне были показаны общины, и я увидел огромное множество людей. Я спросил: „Это моя община?“ Мне ответили: „Это Муса и его народ“. Затем мне
- Хадис 24145Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО тех, кто говорил, что кровопускание — лучшее средство леченияحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى قَالُوا: طُبَّ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَبَعَثَ إِلَى رَجُلٍ فَحَجَمَهُ
«Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, потребовалось лечение, и он послал за человеком, который сделал ему кровопускание».
- Хадис 24158Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о мдеحَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ قَالَ :مَا لِلنُّفَسَاءِ إِلَّا الرُّطَبُ لِأَنَّ اللهَ تَعَالَى جَعَلَهُ رِزْقًا لِمَرْيَمَ
«Для роженицы нет ничего лучше свежих фиников, потому что Всевышний Аллах сделал их уделом Марьям».
- Хадис 24266Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفТо, что передается от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, относительно запрещенных сосудовحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنِ الْبَرَاءِ قَالَ :أَمَرَنِي عُمَرُ أَنْ أُنَادِيَ يَوْمَ الْقَادِسِيَّةِ : " لَا نَبِيذَ فِي دُبَّاءٍ وَلَا حَنْتَمٍ وَلَا مُزَفَّتٍ
«‘Умар приказал мне объявить в день аль-Кадисии: “Никакого набиза в тыквенных сосудах, кувшинах и сосудах, покрытых дегтем”».