Оценки передатчиков: Ибн Хаджар
ابن حجر
- Хурми ибн Абдуллах ибн Рифа‘а аль-Вакифи
И ошибся тот, кто спутал его с аль-Хатми
ووهم من خلطه بالخطمي - Хурайр ибн Абдуррахман ибн Рафи‘ ибн Худайдж
Приемлемый (макубуль)
مقبول - Хаззаль ибн Язид ибн Дабаб аль-Аслами
Сподвижник, упомянул его Ибн Са‘д в поколении аль-Хандакийин.
صحابي ، ذكره ابن سعد في طبقة الخندقيين - Хишам ибн Исхак ибн Абдуллах аль-Кураши
Приемлемый (магбуль)
مقبول - Хишам ибн Хаким ибн Хизам аль-Асади
И ошиблись те, кто утверждал, будто он пал мучеником при Аджнадине
ووهم من زعم أنه استشهد بأجنادين - Хишам ибн Хаким ибн Хизам аль-Асади
Сподвижник, сын сподвижника
صحابي ابن صحابي - Хишам ибн Зияд ибн Абу Язид аль-Усмани
Я говорю: это Хишам ибн Зияд без сомнения, ведь у Зияда был сын по имени аль-Валид, чьим кунью упомянули в этом риваяте
قلت : هو هشام بن زياد لا شك فيه ، فإن لزياد ابنا اسمه الوليد كني به في هذه الرواية - Хишам ибн Зияд ибн Абу Язид аль-Усмани
Матрук (оставленный)
متروك - Хишам ибн Амир ибн Умайя аль-Ансари
И он, и его отец имели сподвижничество.
له ولأبيه صحبة - Хишам ибн Амир ибн Умайя аль-Ансари
Абу Къиляба аль-Джурми — и было сказано: не слышал от него.
وأبو قلابة الجرمي ، وقيل : لم يسمع منه - Хишам ибн Амир ибн Умайя аль-Ансари
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Хишам ибн ‘Амр аль-Фазари
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Хишам ибн Яхья ибн аль-‘Ас аль-Махзуми
И Мухаммад ибн Рашид, и в нем есть предмет для размышления (фи хи назар)
ومحمد بن راشد ، وفيه نظر - Хишам ибн Яхья ибн аль-‘Ас аль-Махзуми
Скрытый (мастур)
مستور - Хуссан ибн Кахин аль-‘Адави
И некоторые из них упомянули, что он был мужчиной еще во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба. А то, с чего автор начал свое изложение — его слова: «Сказывают, будто его отец был прорицателем (кахином)», — это достоверно зафиксировано в явном виде в передаче ан-Насаи в конце книги «‘Амаль аль-явм ва ал-лейля».
وذكر بعضهم أنه كان رجلا على عهد عمر بن الخطاب ، وما صدر المؤلف به قوله : إنه يقال : إن أباه كان كاهنا ، قد ثبت مصرحا به في رواية النسائي في آخر كتاب اليوم والليلة - Хуссан ибн Кахин аль-‘Адави
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Абу Ту‘ма аль-Умави, вольноотпущенник Умара ибн Абдуль-Азиза
Я говорю: «Макхуль не обвинял его во лжи в терминологическом смысле. Аль-Валид ибн Муслим передал лишь от Ибн Джабира, что Абу Ту‘ма рассказал Макхулю нечто, и он сказал: „Оставьте его, он лжет“. Возможно, что Макхуль критиковал в нем того, кто стоял выше Абу Ту‘мы, а Аллах Всевышний знает лучше».
قلت : لم يكذبه مكحول التكذيب الاصطلاحي ، وإنما روى الوليد بن مسلم عن ابن جابر أن أبا طعمة حدث مكحولا بشيء ، وقال : ذروه يكذب ، هذا محتمل أن يكون مكحول طعن فيه على من فوق أبي طعمة ، والله تعالى أعلم - Абу Ту‘ма аль-Умави, вольноотпущенник Умара ибн Абдуль-Азиза
Приемлемый (макбуль)
مقبول - Хиляль аль-Куфи, вольноотпущенник Риб‘и ибн Хираша
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Хиляль ибн Абу Зейнаб аль-Кураши
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Аслами
С хасаном санад (с хорошей цепочкой).
بسند حسن - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Аслами
Числится среди сподвижников.
عداده في الصحابة - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Аслами
Сподвижник (сахаби).
صحابي - Хиляль ибн Абу Хиляль аль-Мазхиджи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Хиляль ибн Джубайр аль-Басри
Мастур (скрытое состояние / малоизвестный в надежности).
مستور - Хиляль ибн Раддад ат-Таи
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Хиляль ибн Зейд ибн Ясар ибн Була аль-Басри
Матрук (отвергаемый)
متروك - Хиляль ибн ‘Амир аль-Басри
Приемлемый (макъбуль), из второго поколения, а порой говорят: видел Пророка (ру'йа).
مقبول ، من الثانية ، وقيل : له رؤية - Хиляль ибн ‘Амир ибн ‘Амр аль-Музани
Упомянул его Джа‘фар аль-Мустагфири и ошибся в этом, ибо он является таби‘уном.
ذكره جعفر المستغفري ، ووهم فيه ، فإنه تابعي - Хиляль ибн ‘Амир ибн ‘Амр аль-Музани
Последовал за ним Абу Муса в «аз-Зейль», однако это передал Хилаль ибн ‘Амир от своего отца или от Рафи‘а ибн ‘Амра. И вывел его Ахмад от Мухаммада ибн ‘Убейда подобным образом, и от Абу Му‘авии от Хилаля ибн ‘Амира от его отца, а Абу Дауд и ан-Насаи через путь Марвана ибн Му‘авии от Хилаля от Рафи‘а. И поддержал Абу Му‘авию Я‘ля ибн ‘Убейд, Яхья аль-Каттан и другие, и этот путь является преобладающим (ражих).
تبعه أبو موسى في الذيل ، وإنما رواه هلال بن عامر ، عن أبيه ، أو عن رافع بن عمرو ، وأخرجه أحمد ، عن محمد بن عبيد كذلك ، وعن أبي معاوية ، عن هلال بن عامر ، عن أبيه ، وأبو داود والنسائي من طريق مروان بن معاوية ، عن هلال ، عن رافع ، وتابع أبا معاوية يعلى بن عبيد ويحيى القطان وغيرهما ، وهي الراجحة - Хиляль ибн ‘Амир ибн ‘Амр аль-Музани
Надежный (сика)
ثقة - Хиляль ибн Абдуллах аль-Бахили
Матрук (отвергаемый)
متروك - Хиляль ибн ‘Амр аль-Куфи
Неизвестный (маджхуль).
مجهول - Абу Сальман аль-Муаззин
Приемлемый (макбуль).
مقبول - Хинд бинт аль-Харис аль-Фирасия
Попало в книгу «ас-Салят» из «Сахиха» аль-Бухари при упоминании разногласия сподвижников аз-Зухри относительно его хадиса от неё, от Умм Салямы, что в некоторых его путях: передал Яхья ибн Са‘ид аль-Ансари от Ибн Шихаба от женщины из курайшитов от Пророка — да благословит его Аллах и приветствует — без упоминания Умм Салямы. И эта версия... А женщина эта — Хинд бинт аль-Харис, и возможно, что тот, кто назвал её курайшиткой, ошибся из-за искажения со слова «аль-фрасийя», или же её причислили к курайшитам из-за того, что она из бану Кинана, так как бану Фирас — это ветвь бану Кинана.
وقع في كتاب " الصلاة " من صحيح البخاري ، عند ذكر اختلاف أصحاب الزهري عليه في حديثه عنها ، عن أم سلمة أن في بعض طرقه : رواه يحيى بن سعيد الأنصاري ، عن ابن شهاب ، عن امرأة من قريش ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بدون ذكر أم سلمة . وهذه الرواية ... والمرأة هي هند بنت الحارث ، ولعل من نسبها قرشية تصحفت عليه من الفراسية ، أو أنها نسبت لقريش لكونها من بني كنانة ؛ لأن بني فراس بطن من كنانة - Хинд бинт аль-Харис аль-Фирасия
Надёжный (сика)
ثقة - Худ ибн Абдуллах ибн Са‘д аль-‘Абди
Приемлемый (макбуль), из 4-го поколения.
مقبول ، من الرابعة - Хайядж ибн ‘Имран ибн аль-Фусайль аль-Барджами
Приемлемый (макбуль)
مقبول - аль-Хайсам ибн Абу Синан аль-Мадани
Правдивый (садук)
صدوق - аль-Хайсам ибн Нухайк аль-Асади
«Говорят, что он участвовал в битве при Ухуде, и говорят, что он умер во время Прощального паломничества».
ويقال : إنه شهد أحدا ، ويقال : إنه مات في حجة الوداع - аль-Хайсам ибн Нухайк аль-Асади
«Участвовал в битве при Ухуде».
شهد أحدا - аль-Хайсам ибн Нухайк аль-Асади
«Сподвижник (сахаби)».
صحابي - Ваиль ибн Мухана аль-Хадрами
Приемлемый (макъбуль)
مقبول - Васи‘ ибн Хаббан ибн Мункиз аль-Мазини
Это ошибка, возникшая из-за пропуска в иснаде. Муслим привёл этот хадис через этот путь и сказал: от Хаббана ибн Васи'а, от его отца, от Абдуллы ибн Зейда. Он привёл его в развёрнутом виде, а Абу Дауд и ат-Тирмизи привели его в сокращённом виде.
وهذا خطأ نشأ عن سقط ، وذلك أن مسلما أخرجه من هذا الوجه ، فقال : عن حبان بن واسع ، عن أبيه ، عن عبد الله بن زيد . أخرجه مطولا ، وأخرجه أبو داود ، والترمذي مختصرا - Васи‘ ибн Хаббан ибн Мункиз аль-Мазини
Сподвижник, сын сподвижника, а по другому мнению: он надёжный (сика) из второго поколения (табиинов).
صحابي ابن صحابي ، وقيل : بل ثقة ، من الثانية - Вакид аль-Хайят, вольноотпущенник Зейда ибн Хулайды
Правдивый (садук)
صدوق - Вакид ибн Абу Вакид аль-Аслами
Говорят: «Он сподвижник», а также говорят: «Напротив, он из третьего поколения»
يقال : له صحبة ، وقيل : بل هو من الثالثة - Вакид ибн Абдуррахман ибн Са‘д ибн Му‘аз аль-Ансари
Неизвестный (маджхуль)
مجهول - Вахши ибн Харб аль-Хабаши
Сподвижник (сахаби)
صحابي - Вахши ибн Харб ибн Вахши ибн Харб, вольноотпущенник Джубайра ибн Мут‘има
Скрытный (мастур)
مستور