Хуссан ибн Кахин аль-‘Адави
هصان بن كاهن العدوي
⚠ Тавсик только от мутасахилей — без подтверждения других имамов не принимается: Ибн Хиббан, аль-Хаким
Сведения
- Полное имя
- Хуссан ибн Кахин; также говорится: ибн Кахильهصان بن كاهن , ويقال : ابن كاهل
- Происхождение
- аль-‘Адави, аль-Басриالعدوي ، البصري
Формы имени в иснадах · 10
как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний
- هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِلِ4
- هِصَّانَ بْنِ كَاهِلٍ4
- هِصَّانُ بْنُ الْكَاهِنِ الْعَدَوِيُّ2
- هِصَّانَ1
- هِصَّانَ بْنِ الْكَاهِنِ1
- هِصَّانَ بْنِ كَاهِنٍ1
- هِصَّانُ بْنُ كَاهِلٍ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ1
- هِصَّانُ بْنُ كَاهِنٍ1
- هِصَّبَانَ بْنِ الْكَاهِلِ1
- هِصَّبَانَ بْنِ كَاهِلٍ1
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в книге «ас-Сикат» («Надёжные»).
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " .
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
Упомянул его Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные»). Я говорю: «И привел этот его хадис в своем «Сахихе»».
ذكره ابن حبان في " الثقات " . قلت : وأخرج حديثه هذا في صحيحه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И упомянул Ибн Хиббан в «ас-Сикат» («Надёжные») также передачу аль-Асвада бин ‘Абдуррахмана от него.
وقد ذكر ابن حبان في " الثقات " رواية الأسود بن عبد الرحمن أيضا عنه
Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль270 — 354 г.х.
И привел Ибн Хиббан его хадис в своем «Сахихе» со слов Му‘аза: «Нет на земле ни одной души, которая умирает и свидетельствует, что я — Посланник Аллаха...» хадис.
وخرج ابن حبان حديثه في صحيحه ، عن معاذ : " ما على الأرض نفس تموت فتشهد أني رسول الله ..... " الحديث .
аль-Хаким◈ имам джарха и та‘дилямутасахиль321 — 405 г.х.
И сказал Абу ‘Абдуллах аль-Хаким — когда привел его хадис, подтвердив его достоверность со слов Му‘аза: «Его передатчики надёжные (сика)».
وقال أبو عبد الله الحاكم - لما خرج حديثه مصححا له عن معاذ وقال : رواته ثقات
аз-Захабипоздний составитель673 — 748 г.х.
Надёжный (сика)
ثقة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
И некоторые из них упомянули, что он был мужчиной еще во времена ‘Умара ибн аль-Хаттаба. А то, с чего автор начал свое изложение — его слова: «Сказывают, будто его отец был прорицателем (кахином)», — это достоверно зафиксировано в явном виде в передаче ан-Насаи в конце книги «‘Амаль аль-явм ва ал-лейля».
وذكر بعضهم أنه كان رجلا على عهد عمر بن الخطاب ، وما صدر المؤلف به قوله : إنه يقال : إن أباه كان كاهنا ، قد ثبت مصرحا به في رواية النسائي في آخر كتاب اليوم والليلة
Ибн Хаджарпоздний составитель773 — 852 г.х.
Приемлемый (макбуль)
مقبول
Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)
Передавал от · 4
От него передавали · 2
Хадисы по сборникам
Биографические источники
- Аль-Кашиф фи маърифа риджаль аль-кутуб ас-ситта — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela