Хишам ибн Убайдуллах ас-Сунни

Полное имя

Хишам ибн Убайдуллахهشام بن عبيد الله

Прозвище

аль-Сниالسني

Происхождение

ар-Рази, ас-Сунниالرازي ، السني

как передатчик назван в тексте иснадов, с числом упоминаний

• هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ3
• هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيِّ2
• هِشَامٌ1
• هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الرَّازِيُّ1
• هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السُّنِّيُّ1
• هِشَامُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ السِّنِّيُّ1
• هِشَامِ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ1

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  Что же касается Ибн Хиббана, то он упомянул его в «ад-Ду‘афа», сказав: «Он ошибался и допускал иллюзии в передачах от надёжных (сика)»

  وأما ابن حبان فذكره في الضعفاء فقال : كان يهم ويخطئ على الثقات

• Ибн Хиббан◈ имам джарха и та‘дилястрогий270 — 354 г.х.

  А что касается первого, то Ибн Хиббан привел его со слов ‘Абдаллаха бин Мухаммада аль-Кейрати со слов ‘Абдаллаха бин Язида Махмиша от него. А Махмиш упоминался ранее среди «аль-‘Абадала» в «аль-Мизан», что его обвиняли в выдумывании хадисов, так что Хишам оправдан от этой ответственности

  وأما الأول فأخرجه ابن حبان عن عبد الله بن محمد القيراطي ، عن عبد الله بن يزيد محمش عنه ، ومحمش تقدم في العبادلة في الميزان أنه كان يتهم بوضع الحديث ، فبرئ هشام من عهدته

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Упомянул ад-Даракутни, что он уединился в передаче хадиса Малика и что он ошибся в нем, так что один хадис смешался у него с другим

  ذكر الدارقطني أنه تفرد بحديث مالك وأنه وهم فيه فدخل عليه حديث في حديث

• ад-Даракутни◈ имам джарха и та‘диля306 — 385 г.х.

  Я скажу: хадис, который привел для него Ибн Хиббан со слов Ибн Абу Зи‘ба — это ошибка без сомнения, поэтому следует посмотреть на того, кто ниже него. А сообщение, которое он привел для него от Малика, — ад-Даракутни упомянул в «аль-Гураиб», что он уединился в нем от Малика, и что он ошибся в нем, и один хадис смешался у него с другим. Затем я перепроверил иснад Ибн Хиббана в хадисе овцы и обнаружил, что передатчик от Хишама очень слабый, и ад-Даракутни охарактеризовал его как выдумывающего хадисы, как было упомянуто ранее в его биографии в «аль-‘Абадала» [4520], так что Хишам оправдан от этой ответственности.

  قلت : والحديث الذي أورده له ابن حبان ، عن ابن أبي ذئب خطأ بلا شك، فينظر فيمن دونه. وأما الخبر الذي أورده له عن مالك، فقد ذكر الدارقطني في الغرائب أنه تفرد به عن مالك، وأنه وهم فيه، ودخل عليه حديث في حديث . ثم راجعت سند ابن حبان في حديث الغنم، فوجدت الراوي عن هشام ضعيفا جدا، وصفه الدارقطني بوضع الحديث كما تقدم في ترجمته في العبادلة [ 4520] فبرئ هشام من عهدته.

Справочник имамов: строгость — по строгому правилу (мутасахиль, если так называет хоть один признанный авторитет)

• Шарх мушкиль аль-асар4 хадиса
• Аль-Муджам аль-Аусат3 хадиса
• Сунан ад-Даракутни3 хадиса
• Сунан аль-Байхаки аль-Кубра1 хадис

• Техзиб ат-техзиб — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Лисан аль-мизан — Ахмад ибн Али Ибн Хаджар аль-Аскаляни (773 — 852 هـ)Shamela
• Тарих аль-Ислам — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela
• Аль-Джарх ва-т-та‘диль — Абд ар-Рахман ибн Мухаммад Ибн Аби Хатим ар-Рази (240 — 327 هـ)Shamela
• Сияр а‘лям ан-нубаля — Мухаммад ибн Ахмад аз-Захаби (673 — 748 هـ)Shamela