Абд ар-Раззак от Ма‘мара со слов Хафса бин Аби Сулеймана передал, что аль-Хасан сказал: «Его развод в период идда после хуля не имеет никакого значения».
Абд ар-Раззак от ас-Саури, от Юнуса, от аль-Хасана, который сказал: «Если он даст развод в период ожидания, развод не обязателен для нее. Если же он женится на ней, а затем даст ей развод до того, как войдет к ней, то ей полагается половина махира, она более вольна распоряжаться собой, а период ожид
Абд ар-Раззак от Ма‘мара: я спросил его о мужчине, от которого жена выкупает себя, после чего он женится на ней в период ее ожидания, а затем дает ей развод до того, как войдет к ней: «Ей полагается половина махира, и она более вольна распоряжаться собой». Он сказал: «Аль-Хасан, Катада и аз-Зухри го
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады о мужчине, который женится на женщине, затем приносит клятву ила (воздержание от близости), проходит четыре месяца, а он не возвращает ее, после чего сватается к ней и женится на ней, а затем дает ей развод до того, как сойдется с ней: «Ей полагается половина махи
Абд ар-Раззак от ас-Саури о мужчине, который поклялся клятвой, обусловленной разводом своей жены, а затем совершил то, против чего поклялся, в период ожидания, сказал: «Развод вступает в силу по мнению Ибрахима и аш-Ша‘би, и не вступает в силу по мнению Ибн ‘Аббаса и аль-Хасана».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если ее муж пожелает и она пожелает, он может жениться на ней в период ее ожидания, пока он не объявил ее развод окончательным (баин), с новым махиром».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана, от Катады, который сказал: «Он не возвращает ее иначе как посредством сватовства». Катада сказал: «И это происходит только при участии опекуна (вали)».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аль-Хасана и Катады, которые сказали: «Если один из них умрет в период ожидания, они не наследуют друг другу».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады и аль-Хасана, которые сказали: «Если мужчина говорит своей жене: „Если ты простишь мне то, что причитается с меня, то ты разведена“, то это два развода».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады, от аль-Хасана, который сказал: «Хуль‘ совершается только при правителе».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: Пусть не берет с нее больше того, что он ей дал.
Абд ар-Раззак со слов ‘Усмана, от Са‘ида, от Катады о том, что Шурайх, Абу аль-‘Алия и Хиляс бин ‘Амр сказали: «Ей полагается обеспечение». И сказал: «Джабир ибн ‘Абдуллах и аль-Хасан сказали: „Ей не полагается обеспечение“».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Они оба принимают решение в случае примирения, но они не принимают решение о разлуке».
Абд ар-Раззак со слов Ма‘мара, который сказал: «Женщина пришла к аль-Хасану и сказала: „О Абу Са‘ид, клянусь Аллахом, нет ничего на свете, что было бы мне более ненавистно, чем мой муж, но ему кажется, будто на земле нет никого любимей для него, чем он. Посоветуешь ли ты мне потребовать хуль‘?“ Аль-
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Катады: Ибн Умар сказал: «Тот, кто предоставил своей жене право распоряжаться [разводом], — она разведена, но он ослушался своего Господа».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Амра, от аль-Хасана, который сказал: «Этот вопрос в ее руках в этом собрании и вне его, до тех пор, пока она не вынесет в нем решение».
Абд ар-Раззак от Хишама, от аль-Хасана относительно мужчины, который наделяет жену правом распоряжаться своим делом на определенный срок: он сказал: «Это в ее руках до тех пор, пока он не сойдется с ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод, и он имеет право на возвращение к ней».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от того, кто слышал, как аль-Хасан говорил: «Если он предоставил ей выбор, и она выбрала своего мужа, то это один развод».
Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от аз-Зухри, который сказал: « ‘Аиша сказала: „Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, предоставил нам право выбора, и мы выбрали Аллаха и Его Посланника, и это не было сочтено за развод“».