«Если человек в состоянии осквернения хочет поесть или поспать, пусть совершит омовение, подобное омовению для молитвы».
Хадисы передатчика
- Хадис 669Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке в состоянии полового осквернения, который желает поесть или уснутьحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ قَالَ :إِذَا أَرَادَ الْجُنُبُ أَنْ يَأْكُلَ أَوْ يَنَامَ فَلْيَتَوَضَّأْ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ
- Хадис 1687Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО том, как совершается таямумحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ :أَنَّهُ سَمِعَ الْحَسَنَ سُئِلَ عَنِ التَّيَمُّمِ ، فَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً فَمَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ ، ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ عَلَى الْأَرْضِ ضَرْبَةً أُخْرَى فَمَسَحَ بِهِمَا يَدَيْهِ إِلَى الْمِرْفَقَيْنِ
«Он слышал, как аль-Хасана спросили о таяммуме, и он ударил ладонями по земле один раз, протер ими лицо, затем ударил ладонями по земле еще раз и протер ими руки до локтей».
- Хадис 2606Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعКаково положение человека во время совершения поясного поклонаحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ يَقُولُ :الرُّكُوعُ هَكَذَا وَوَصَفَ مُعَاذٌ أَنَّهُ يُسَوِّي ظَهْرَهُ ، لَا يُصَوِّبُ رَأْسَهُ ، وَلَا يَرْفَعُهُ ، قَالَ : وَسَمِعْتُ الْحَسَنَ يَقُولُ مِثْلَ ذَلِكَ ، غَيْرَ أَنَّ الْحَسَنَ تَكَلَّمَ بِهِ كَلَامًا
Передал нам Му‘аз ибн Му‘аз от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: «Я слышал, как Мухаммад ибн Сирин говорил: “Поясной поклон — вот так”, и Му‘аз описал, что он выпрямляет спину, не опускает голову и не поднимает её. Он сказал: “И я слышал, как аль-Хасан говорил то же самое, однако аль-Хасан выраз
- Хадис 3011Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКаков порядок ташахуда в молитвеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ :سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ التَّشَهُّدِ ؟ فَقَالَ : التَّحِيَّاتُ الصَّلَوَاتُ الطَّيِّبَاتُ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَزِيدُ فِيهَا : الْبَرَكَاتُ
«Мухаммада спросили о ташаххуде, и он сказал: “Ат-тахийяту, ас-салявату, ат-таййибату”». Он добавил: «Ибн ‘Аббас добавлял в нем: “аль-баракату”».
- Хадис 3658Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКак распознается чтение Корана в молитвах зухр и асрحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :فِي كُلِّ صَلَاةٍ أَقْرَأُ ، فَمَا أَعْلَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْلَنَّا ، وَمَا أَخْفَى أَخْفَيْنَا
«Я читаю в каждой молитве. И то, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читал вслух — мы читали вслух, а то, что он читал про себя — мы читали про себя».
- Хадис 7874Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто совершал эту молитвуإِسْمَاعِيلُ [١]، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ قَالَ :سُئِلَ عِكْرِمَةُ عَنْ صَلَاةِ ابْنِ عَبَّاسٍ الضُّحَى ؟ قَالَ : كَانَ يُصَلِّيهَا الْيَوْمَ وَيَدَعُهَا الْعَشْرَ
Исма’иль от Хабиба ибн аш-Шахида, который сказал: «Икриму спросили о молитве духа Ибн Аббаса, и он ответил: «Он совершал её один день и оставлял десять дней».
- Хадис 8275Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО путнике: если пожелает — совершает молитву в два ракаата, а если пожелает — в четыреأَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ عَنِ الصَّلَاةِ فِي السَّفَرِ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ رَكْعَتَيْنِ ، وَإِنْ شِئْتَ فَأَرْبَعٌ
Мухаммад ибн Абу ‘Ади передал от Хабиба ибн Шахида, от Маймуна ибн Михрана: «Что он спросил Са‘ида ибн аль-Мусаййиба о молитве в пути, и тот ответил: „Если хочешь — два рака‘ата, а если хочешь — четыре“.
- Хадис 11252Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعКто говорил, что омовение не обязательно для того, кто обмывает покойногоحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ : حَدَّثَنِي عَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيُّ قَالَ :غَسَّلَ أَبَاكَ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَادُوا عَلَى أَنْ حَلُّوا أَكْمَامَهُمْ ، وَأَدْخَلُوا قُمُصَهُمْ فِي حُجَزِهِمْ ، فَلَمَّا فَرَغُوا مِنْ غَسْلِهِ تَوَضَّؤُوا وُضُوءَهُمْ لِلصَّلَاةِ
Передал нам Муаз ибн Муаз от Хабиба ибн аш-Шахида, от Бакра ибн Абдуллы, который сказал: «Рассказал мне Алькама ибн Абдулла аль-Музани: «Твоего отца обмывали четверо из сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и они не делали ничего, кроме того, что расстегнули свои р
- Хадис 12218Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО раскапывании могилحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ [١]عَنِ ابْنِ سِيرِينَ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍاسْتَأْذَنَ عُثْمَانَ فِي نَبْشِ قُبُورٍ كَانَتْ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَذِنَ لَهُ فَنَبَشَهَا وَأَخْرَجَهَا مِنَ الْمَسْجِدِ ، قَالَ : وَإِنَّمَا كَانَتْ تُرِكَتْ فِي الْمَسْجِدِ ؛ لِأَنَّهُ كَانَ فِي أَرِقَّاءِ النَّاسِ قِلَّةٌ
Передал нам Ибн Улайя от Хабиба ибн Шахида, от Ибн Сирина, что Зейд ибн Сабит попросил у Усмана разрешения на вскрытие могил, которые находились в мечети Пророка, да благословит его Аллах и приветствует. Он разрешил ему, и тот вскрыл их и вынес их (останки) из мечети. Он сказал: «А оставлены они был
- Хадис 22957Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعГлава о тех, кто считал порицаемым обмен валюты (сарф)حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ قَالَ :جَاءَ بُدَيْلٌ الْعُقَيْلِيُّ إِلَى ابْنِ سِيرِينَ وَمَعَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّ هَذَا يَسْأَلُكَ عَنِ الصَّرْفِ ؟ فَقَالَ : نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ ، وَعُثْمَانُ
Передал нам Исма‘иль ибн Ибрахим со слов Хабиба ибн Шахида, который сказал: «Будайль аль-Укайли пришел к Ибн Сирину вместе с одним человеком и сказал: “Этот человек хочет спросить тебя о валютном обмене (сарф)”. Он ответил: “Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, Абу Бакр, Умар и Усман зап
- Хадис 25020Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ :أَنَّ سَلْمَانَ كَانَ يَصْنَعُ الطَّعَامَ مِنْ كَسْبِهِ ، فَيَدْعُو الْمَجْذُومِينَ فَيَأْكُلُ مَعَهُمْ
«Салман готовил еду на заработанные им деньги, приглашал прокаженных и ел вместе с ними».
- Хадис 25023Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعПрием пищи вместе с прокаженнымحَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ بْنِ فَضَالَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِأَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَخَذَ بِيَدِ مَجْذُومٍ فَوَضَعَهَا مَعَهُ فِي قَصْعَةٍ فَقَالَ : كُلْ بِسْمِ اللهِ ثِقَةً بِاللهِ وَتَوَكُّلًا عَلَى اللهِ
Передал нам Юнус ибн Мухаммад от Муфаддаля ибн Фадалы, от Хабиба ибн Шахида, от Мухаммада ибн аль-Мункадира, от Джабира ибн ‘Абдуллаха, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, взял руку прокаженного и положил её вместе со своей в чашу, сказав: “Ешь с именем Аллаха, уповая на А
- Хадис 25986Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعЧто говорили о том, что муж имеет больше прав на переднюю часть своего верхового животного и свое постельное бельеحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِيبُ بْنُ شَهِيدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِدَابَّةٍ لِيَرْكَبَهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : رَبُّ الدَّابَّةِ أَحَقُّ بِصَدْرِهَا ، قَالَ : فَقَالَ مُعَاذٌ : فَهِيَ لَكَ يَا نَبِيَّ اللهِ ، فَرَكِبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ
Передал нам Му’аз ибн Му’аз, сказав: «Передал нам Хабиб ибн Шахид от Абдуллы ибн Бурейды, что Му’аз ибн Джабаль привел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, верховое животное, чтобы он сел на него. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Хозяин животного име
- Хадис 26035Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО тех, кто считал порицаемым класть одну ногу на другуюحَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ حَبِيبٍ قَالَ :رَآنِي مُحَمَّدٌ وَقَدْ وَضَعْتُ رِجْلِي هَكَذَا ، وَوَضَعَ قَدَمَهُ الْيُمْنَى عَلَى فَخِذِهِ الْيُسْرَى ، قَالَ : فَقَالَ : ارْفَعْهَا ، فَقَدْ تَوَاطَؤُوا عَلَى الْكَرَاهِيَةِ لَهَا ، قَالَ : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلْحَسَنِ ، قَالَ : كَانَتِ الْيَهُودُ يَكْرَهُونَهُ ، فَخَالَفَهُمُ الْمُسْلِمُونَ
Передал нам Му’аз ибн Му’аз от Хабиба, который сказал: «Мухаммад увидел меня, когда я положил ногу вот так, и положил свою правую ступню на левое бедро. Он сказал: “Убери её, они (иудеи) сошлись на неприязни к этому”. Я упомянул об этом аль-Хасану, и он сказал: “Иудеи не любили это, и мусульмане ста
- Хадис 26094Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО человеке, который встает при виде другого человекаحَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ قَالَ :دَخَلَ مُعَاوِيَةُ بَيْتًا فِيهِ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عَامِرٍ وَلَمْ يَقُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ الزُّبَيْرِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ لِابْنِ عَامِرٍ : اجْلِسْ ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : مَنْ سَ
Передал нам Абу Усама со слов Хабиба ибн Шахида, от Абу Миджлаза, который сказал: «Му‘авия вошел в дом, где находились ‘Абдаллах ибн ‘Амир и ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр. ‘Абдаллах ибн ‘Амир встал, а ‘Абдаллах ибн аз-Зубайр не встал. Му‘авия сказал Ибн ‘Амиру: “Садись, ибо я слышал, как Посланник Аллаха,
- Хадис 26171Мусаннаф Ибн Аби ШейбаО том, что велено делать человеку при кровопускании (хиджама), стрижке волос, подстригании ногтей или удалении зубаحَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ : أَخْبَرَنَا [١]هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ قَالَ : أَخْبَرَنَا حَبِيبُ بْنُ شَهِيدٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ قَالَ :اسْتَأْذَنْتُ عَلَى مُسْلِمِ بْنِ يَسَارٍ فَجَلَسْتُ ، ثُمَّ أَذِنَ لِي فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ : لَقَدِ اسْتَأْذَنْتَ عَلَيَّ ، وَإِنِّي لَأَدْفِنُ بَعْضَ وَلَدِي ، قَالَ : وَكَانَ بَعْضُ نِسَائِهِ أَسْقَطَتْ فَدَفَنَهُ
Передал нам Язид ибн Харун, который сказал: «Сообщил нам Хишам ибн Хассан, который сказал: “Сообщил нам Хабиб ибн Шахид от Му‘авии ибн Курры, который сказал: “Я попросил разрешения войти к Муслиму ибн Ясару и сел, затем он разрешил мне, и я вошел к нему, и он сказал: “Ты попросил разрешения войти, к
- Хадис 26617Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ قَالَ : سَمِعْتُ حَبِيبَ بْنَ شَهِيدٍ يَذْكُرُ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ قُرَّةَ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالَ : مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِمَا أَعْلَمُ مِنْ مَعَارِيضِ الْقَوْلِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي أَوَلَا يَحْسَبُونَ أَنِّي أَوَدُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَدِدْتُ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، ثُمَّ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي
Передал нам ‘Абдаллах ибн Бакр ас-Сахми, сказав: «Я слышал, как Хабиб ибн Шахид упоминал от Му‘авии ибн Курры, что ‘Умар ибн аль-Хаттаб сказал: “Не радует меня то, что я знаю из иносказательной речи, (даже если бы мне дали) столько же, сколько моей семьи и имущества. Разве они думают, что я не желаю
- Хадис 26622Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто считал порицаемым иносказания (маарид) и тех, кому это нравилосьحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ شَهِيدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ قَالَ : قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [١]:مَا أُحِبُّ أَنَّ لِي بِنَصِيبِي مِنَ الْمَعَارِيضِ مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَلَعَلَّكُمْ تَرَوْنَ أَنِّي لَا أُحِبُّ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي ، وَدِدْتُ أَنَّ لِي مِثْلَ أَهْلِي وَمَالِي
Передал нам Ибн ‘Улайя от Хабиба ибн Шахида, от ‘Амра ибн Са‘ида, который сказал: «Хумайд ибн ‘Абд ар-Рахман сказал: “Я не хотел бы, чтобы за мою долю в иносказаниях мне дали столько же, сколько моей семьи и имущества. И, возможно, вы думаете, что я не желаю, чтобы у меня было столько же, сколько мо
- Хадис 26899Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعО том, как трое едут верхом на одном верховом животномحَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ الشَّهِيدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ :قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ لِابْنِ الزُّبَيْرِ : أَتَذْكُرُ إِذْ تَلَقَّيْنَا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَأَنْتَ وَابْنُ عَبَّاسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَحَمَلَنَا وَتَرَكَكَ
«‘Абдуллах ибн Джа‘фар сказал Ибн аз-Зубайру: „Помнишь ли ты, как мы встретили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, я, ты и Ибн ‘Аббас?“ Он ответил: „Да, он посадил нас, а тебя оставил“».
- Хадис 29997Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمرفوعМольба пророка Дауда, мир емуحَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي حَبِيبُ بْنُ شَهِيدٍ ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَأَنَّ دَاوُدَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَانَ يَقُولُ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَمَلٍ يُخْزِي ، وَهَوًى يُرْدِي ، وَفَقْرٍ يُنْسِي ، وَغِنًى يُطْغِي
Передал нам ‘Аффан, передал нам Хаммад ибн Салама, который сказал: «Сообщил мне Хабиб ибн Шахид от Ибн Бурайды, что пророк Дауд (мир ему) говорил: "О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от деяния, которое позорит, от страсти, которая губит, от бедности, которая заставляет забыть, и от богатст