«У нее есть родственник».
Ибрахим ан-Наха‘и→Абу аль-Хайсам аль-Кассаби
- Хадис 3059Муснад ад-ДаримиموقوفГлава о том, кто отдал предпочтение родственникам (зави аль-архам) перед покровителями (мавали)حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّ مَوْلَاةً لِإِبْرَاهِيمَ تُوُفِّيَتْ وَتَرَكَتْ مَالًا ، فَقُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ ، فَقَالَ : إِنَّ لَهَا ذَا قَرَابَةٍ .
- Хадис 116Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО прохождении воды сквозь бороду (тахлиль) при омовенииحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ : حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ :أَنَّهُ تَوَضَّأَ وَخَلَّلَ لِحْيَتَهُ
«Передал нам Хасан ибн Салих от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, что он совершил омовение и прочесал пальцами свою бороду».
- Хадис 1223Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧеловек прикасается к дирхемам без малого осквернения (вуду)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَأَلْتُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الرَّجُلِ يَمَسُّ الدَّرَاهِمَ الْبِيضَ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ ، فَكَرِهَ ذَلِكَ
«Я спросил Ибрахима о человеке, который касается серебряных дирхемов без омовения, и он порицал это».
- Хадис 2078Мусаннаф Ибн Аби ШейбаمقطوعО человеке, забывшем прополоскать рот и промыть нос при омовенииحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ وَأَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :لَيْسَ الِاسْتِنْشَاقُ بِوَاجِبٍ
«Промывание носа не является обязательным».
- Хадис 2835Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто говорил, что больной совершает молитву кивкомحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :دَخَلْنَا عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ ، وَهُوَ يُصَلِّي عَلَى شِقِّهِ الْأَيْمَنِ ، يُومِئُ إِيمَاءً
«Мы пришли к Ибрахиму, когда он был болен, и он молился на своем правом боку, совершая молитву кивками».
- Хадис 5310Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفКто считал порицаемым отвечать на приветствие и говорить слова пожелания блага чихнувшемуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَلَّمْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَالْإِمَامُ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ ، وَقَالَ حِينَ صَلَّى : إِنَّ الْكَلَامَ يُكْرَهُ
«Я поприветствовал Ибрахима, когда имам произносил пятничную проповедь, и он не ответил мне. А когда он совершил молитву, он сказал: «Поистине, разговоры порицаемы».
- Хадис 5739Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО разговорах в день праздника, когда имам произносит проповедьحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :خَرَجْتُ مَعَهُ يَوْمَ عِيدٍ ، فَلَمَّا خَطَبَ الْإِمَامُ سَكَتَ
«Я вышел вместе с ним в день праздника, и когда имам начал проповедь, он замолчал».
- Хадис 6493Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفМужчина, который заходит в мечеть, когда люди совершают утреннюю молитвуحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :لَأَنْ أُدْرِكَ مَا فَاتَنِي مِنَ الْمَكْتُوبَةِ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّيَهُمَا
«Ибрахим сказал: “Для меня предпочтительнее успеть на то, что я пропустил из обязательной молитвы, чем совершать их (два рак‘ата сунны)”».
- Хадис 6571Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЗавязывание изара (или пояса) во время намазаحَدَّثَنَا شَرِيكٌ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : أُصَلِّي بِاللَّيْلِ فِي الْقَمِيصِ وَالْقَبَاءِ ؟ قَالَ : شُدَّ حَقْوَكَ بِالْإِزَارِ
«Я спросил Ибрахима: "Могу ли я совершать ночную молитву в рубахе (камисе) и каба (верхней одежде)?" Он ответил: "Подвяжи свою поясницу изаром"».
- Хадис 10306Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о тех, кто разрешал не выплачивать закят правителюوَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هَاشِمٍ [١]، عَنْ إِبْرَاهِيمَ وَالْحَسَنِ قَالَا :ضَعْهَا مَوَاضِعَهَا وَأَخْفِهَا
Ваки‘ от Суфьяна, от Абу Хашима, от Ибрахима и аль-Хасана: они сказали: «Раздавай его по назначению и делай это скрытно».
- Хадис 10714Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفСлова Всевышнего: «В их имуществе есть определенное право»وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كَانُوا إِذَا خَرَجَتْ أُعْطِيَاتُهُمْ تَصَدَّقُوا مِنْهَا
Ваки’ передал от Исраиля, от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, который сказал: «Когда они получали свои дары (жалованье), они раздавали из них милостыню».
- Хадис 11321Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفЧто говорили о разрешении на погребальную молитву (джаназу) и о тех, кто считал это нежелательнымحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ أُمَيٍّ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ : قَالَ إِبْرَاهِيمُ :إِذَا كُنْتُمْ أَرْبَعَةً فَلَا تُؤْذِنُوا أَحَدًا
«Если вас четверо, то не извещайте никого».
- Хадис 11626Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о приветствии (таслим) над погребальными носилками: сколько ихحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ عَنْ حَسَنٍ [١]عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَأَنَّهُ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَى الْجِنَازَةِ عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ يَسَارِهِ
Передал нам аль-Фадль ибн Дукайн от Хасана, от Абу аль-Хайсама, от Ибрахима, что он произносил при заупокойной молитве приветствие направо и налево.
- Хадис 14422Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفГлава о кольце для паломника в ихрамеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :سَأَلْتُهُ عَنْهُ يَعْنِي الْخَاتَمَ لِلْمُحْرِمِ ، فَقَالَ : لَا بَأْسَ ، قَدْ كُنَّا نَطُوفُ بِالْبَيْتِ وَهُوَ عَلَيْنَا نَحْفَظُ بِهِ الْأُسْبُوعَ
«Я спросил его о кольце для человека в ихраме, и он ответил: "Нет в этом ничего плохого. Мы совершали обход вокруг Дома (Каабы), и оно было на нас, и мы совершали с ним семь кругов (таваф)"».
- Хадис 14878Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО тех, кто вел счет кругам своего обхода (тавафа)حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :كُنَّا نَطُوفُ وَعَلَيْنَا خَوَاتِمُنَا نَحْفَظُ بِهَا الْأَسْبَاعَ
«Мы совершали обход, и на нас были наши перстни, с помощью которых мы запоминали количество кругов».
- Хадис 21037Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО том, кто сказал, что его свидетельство недействительно, даже если он принес покаяниеحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ وَالشَّعْبِيَّ يَتَذَاكَرَانِ ذَلِكَ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : لَا تَجُوزُ ، فَقَالَ الشَّعْبِيُّ : لِمَ ؟ فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ : " إِنَّكَ لَا تَدْرِي تَابَ أَوْ لَمْ يَتُبْ
«Я слышал, как Ибрахим и аш-Ша’би обсуждали это. Ибрахим сказал: “Не допустимо”. Аш-Ша’би спросил: “Почему?”. Ибрахим ответил: “Потому что ты не знаешь, раскаялся он или нет”».
- Хадис 21072Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО покупке у человека, оказавшегося в безвыходном положенииحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ وَعَلِيِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يُعَذَّبُ ، أَشْتَرِي مِنْهُ ؟ قَالَ : لَا
«Я спросил Ибрахима: “Человека пытают, могу ли я купить у него что-нибудь?”. Он ответил: “Нет”».
- Хадис 31558Мусаннаф Ибн Аби ШейбаموقوفО принятии завещания: когда человека назначают исполнителем завещания, и он принимает этоحَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :بَعَثَ إِلَيَّ إِبْرَاهِيمُ فَأَوْصَى إِلَيَّ
«Ибрахим послал за мной и назначил меня душеприказчиком».
- Хадис 4159Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о молитве больногоعَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ الثَّوْرِيِّ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :دَخَلْتُ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَهُوَ مَرِيضٌ وَهُوَ يُصَلِّي مُضْطَجِعًا عَلَى يَمِينِهِ يُومِئُ إِيمَاءً لِصَلَاةِ الظُّهْرِ قَالَ : وَكَانَ غَيْرُهُ مِنَ الْفُقَهَاءِ يَقُولُ : " كَانَ مُسْتَلْقِيًا عَلَى قَفَاهُ ، تَلِي قَدَمَاهُ الْقِبْلَةَ قَدْرَ مَا لَوْ قَامَ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Абд ар-Раззак от ас-Саури от Абу аль-Хайсама, который сказал: я вошел к Ибрахиму, когда он был болен, и он молился, лежа на правом боку и делая кивки для молитвы зухр. Он сказал: «А другие правоведы говорили: „Он лежит навзничь на спине, и его стопы обращены в сторону киблы на такое расстояние, как
- Хадис 14382Мусаннаф Абд ар-РаззакаموقوفГлава о человеке, который отказывается от своего права, а затем возвращается к нему, и о продаже принужденногоأَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ إِسْرَائِيلَ ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ قَالَ :قُلْتُ لِإِبْرَاهِيمَ : الرَّجُلُ يُعَذَّبُ ، أَشْتَرِي مِنْهُ ؟ قَالَ : " لَا .
«Я спросил Ибрахима: „Человека подвергают мучениям, могу ли я что-то купить у него?“ Он ответил: „Нет“».